送走两人，李言潮这才展开透漏着墨香和吴玉洁香气的信函，仔细观看。
没有了电话、电报甚至图文传真，更遑论qq、微信、陌陌甚至探探，也更没有eil、论坛、微博、脸书甚至推特，不再似另一时空，人们不论何时何地，拿个手机两耳不闻窗外事，这个时代有且只有书信，人工传递，从一个驿站到达另一个驿站，此时情书传递，唤作“青鸟传音”。唐初著名貌丑文人欧阳询著《艺文类聚·青鸟》：“七月七日，上御承华殿斋，正中，忽有一青鸟自西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来’，少顷王母至……”自此，信使传递的情书被称作“青鸟传音”。
吴玉洁真是才华横溢的女性，其文甚妙，看得李言潮心潮起伏，他在内心想，难道上天真的眷顾他这一个多情之人，而把她从梦乡送入现实？
“李郎安康，见字如面。昨夜梦境：吾处温润深水，忽手不能划，窒息渐沉而君至，挽奴性命而将息，此上天所以遣君，奴终命不该绝，每念及此，心内充满感激，始觉缘分天定或可信之……”
李言潮吃了一吓，这个梦境他没有跟任何人提及，吴玉洁的梦境与他常做的梦为何如此相似？
古人不善表达感情，不管同性异性，用书信表达感情很是流行。
“郎君记账之法，开天辟地之效，窃以为乘天地之灵气，吸日月之精华：资产负债所有者权益，借贷收支核算法统一。古虽有管仲乐毅，亦有萧何丙吉，虽一万而差君非是一厘……”
天哪，情人眼里出宰相？我比管仲乐毅，萧何丙吉更厉害啊，看这个吴玉洁说的！说到丙吉，大家可能有些陌生，丙吉是汉朝宰相，《汉书·丙吉传》关于他的记载是这样的：
暮春的一天，丙吉外出，遇行人斗殴，其中一人头破血流，横尸路边。丙吉却不闻不问，驱车而过。过一会，当看到老农赶的牛步履蹒跚，气喘吁吁时，丙吉却马上让车夫停车询问缘由。下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人？丙吉回答说：“丞相是国家的高级官员，所关心的应当是国家大事。行人斗殴，有京兆尹等地方官处理即可，无需一国之相亲理，我只要适时考察地方官的政绩，有功则赏、有罪则罚就可以了。而问牛的事则不同，现在是春天，天气还不应该太热，如果那牛是因为天太热而喘息，那今天的天气就不太正常，农事势必会受到影响。”汉朝还属于农业社会，农事如果不好，势必影响到老百姓的生活。丙吉问牛而不问人，说明他抓住了问题的要害，所以青史留名，如今在吴玉洁眼里，李言潮也跟这著名的老头挂勾了。
“更有郎君仁慈狩猎、赛马击鞠、发明算筹之具、指南之物、活字铅板、四轮马车，均闪烁智慧之芒，非常人所能及也。
“今玉洁幸，自水中识，自是玉洁愿与郎君白头偕老，共结连理。虽言世事难料，誓为忠心不二矣！”
李言潮感到眼睛有些模糊，用手绢擦拭，原来是泪水夺眶而出。
同一个梦，同一个理想，李言潮在内心想，缘分这东西，果真是很奇妙的。
他继续看：“玉洁会同苏苏，已把郎君的记账之法和算盘之法，制作了通俗书籍，还央求吴道子先生做了插图，目今正在使用活字刊印，择日将可面世，活泼孩童，不能耽于《四书》、《五经》，亦不能昧于人世，大字不识，是以编写通俗读物，普及少年之中，使得人人能写，个个会算，诚苏苏、玉洁平生之愿也。”
看到这里李言潮看感慨，孔孟之道成为这个社会的唯一，将越来越束缚人们的手脚，禁锢民众的心灵，决不能出现宋代那样将儒道看得致圣高洁、武力孱弱、任人宰割的局面，也不能出现明清两代那样全民崇拜八股，渐渐闭关锁国，万马齐喑的最坏时代，目今的吴玉洁们，正是发扬光大大唐精神的主力军。
“盼君早回，之前，吾愿夜夜与君梦中相会，保重。”
阅毕。李言潮内心感慨不已，也就是在大唐，才能有如此深明大义之女子，因此自现在始，充满了对金联集团及科学家们的敬意。
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