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    经事长志,历事成人不经事不知事艰,不历事不晓事难经事越多越聪颖,历事越多越干练诚如雨後彩虹最鲜艳,霜後腊梅更娇媚

    痴成才,迷入道痴者专心致志,苦其心志,别无旁鹜入其里,究其实,悟其奥,故而学业有成迷者执其念,笃信不移,劳其筋骨纯其道,悟其理,达其观,故事业有成如人人zee

    浮之聪者未必精明,讷之愚者未必笨拙聪者往往由精而愚,愚者往往由痴而明诚则,痴是聪的根本,精是愚的化身凡成大事者皆为痴人

    静则思己,动则达人静中观心,真妄毕见;动中观人,机趣盎然心不静则不能剖心,行不规则不能喻人静中修心,动中达理,才是修身之道

    动乃健身之道,静乃养心之术无动则无以有生机,无静则无以有纯念动静相宜乃修身养性之根本

    淡泊者心清,心清则志明;奢糜者心浊,心浊则淫乐无淡泊无以清心寡欲,无奢华无以花天酒地,醉生梦死,故洁由淡泊污由奢淡泊是高洁人生之源,奢华乃糜烂人生祸根

    人无自信无主,过於自信则拗自以为是乃自缚绳索人不聪明乃愚,过於聪明乃奸猾,自作聪明乃掩耳盗铃也

    人情冷暖,需有戒人之心;世态炎凉,需有防人之术行事谨慎,处世谦恭,话到舌尖留半句,事到眼前思三分

    正人先正己,思己之过,正己则生威;正己先正心,思心之妄,正心则生纯;正心必正行,思行之邪,正行则生信;正行必正风,思风之谬,正风则生清

    世事繁杂,变化多端,处事不难於诚而难於敏,执事不难於着而难於通变,明事不难於悟而难於认同,行事不难於艰苦而难於同心

    人生的意义在於通达,为人所赋予由理想信念追求而生,并随着理想信念追求的不同而各异为谁而生,为谁而死,为谁奉献一生都是个人的操持高低贵贱都是人生的写生,善恶美丑都是人生的足迹

    人之私本能也虽非与生俱来,但生而有之人之公教化也教而有之,立身之必须欲去私必立其公人之善本性也,乃人类文明之产物,由修身而来人之恶劣性也,乃愚昧而衍生,由放荡而来除其恶善自存焉

    人之清正气也洗涤而清,陶冶而洁,非生来之清也;人之浊邪气也,污染而浊,侵蚀而腐,非其本性也清与浊都是个人造化

    万物水洗而净,不洗则污;万物沐阳而艳,不沐则衰;万物静寂而清,不静则罔人间万事皆在陶冶

    苦累是一种体验,触而得之,避之不知其艰;酸辣是一种品味,尝而得之,不尝不知其味;福祸是一种境遇,临而悟之,不悟不知其吉凶;乐忧是一种心态,思而有之,乐时不思其乐,何乐之有?忧时不思其忧,何忧之有?

    善恶只在一念,荣辱只在一差,福祸只在一霎,座上宾与阶下囚多是一步之遥吉凶祸福,兴衰际遇皆在个人审时度势的把握

    一世英明莫如一生清白,赤条条来去,不染纤尘,留正气於大地;不垢污迹,遗清白於人间

    成事於勤,成名於俭物欲横流中,脱俗者成名,超凡者入圣挂嘴之名一时一世,入心之名万古流芳

    清心寡欲乃做人的真谛心清於平淡之中,欲寡於贪婪之妄无平淡无以清心,无真知无以寡欲清淡之中识真味,平凡之中见伟大世事纷杂,对浊流不近者为洁,不染者为纯唯无欲者不染,无求者至洁,乃为之高

    勤俭致富,富则殷实,必珍惜,品之则别有趣味如山林之花,栉风沐雨而茁壮巧取致富,富则奸猾,必挥霍品之如水,淡而无味如温室之花,风吹雨淋之易折豪夺致富,富则骄逸,必奢华品之不知其味如瓶中插花,虽艳而无根,必短命矣廉从俭出,腐由奢生,正由公来,清由洁来无勤俭无以廉洁,无奢侈无以腐化,无公心无以正直,无清白无以清明清白是立身之本,勤俭是做人之根,奢侈是万恶之源

    人生一世,不留清风虽声名显赫也徒有其名,不留功德虽高寿百岁也枉度一生利泽万民,福荫子孙者,位再卑,寿再短,也虽死犹生

    世间万物,存有其原,灭有其因,存亡皆有其规律人间祸福,祸有其兆,福有其端,福祸皆在自己造化

    身居高处,虽出人头地,未必高尚;身置低处,虽人微言轻,未必卑微皆在人之品行清浊

    立身高,高瞻远瞩,立鸿鸪之志,展鲲鹏之雄立身低,鼠目寸光,虚度光阴,一任韶华流逝

    人不能没有**,但不能有奢望**起,信心足,精神振,士气旺;**消,颓其志,惰其身,混迹人生;奢望起,贪婪生,穷奢侈,堕落人生;奢望无,气定神闲,宁静淡泊人生

    人,知悲者并不悲哀,不知悲者却甚是悲哀知悲者知羞耻,讲良知,何悲之有?不知悲者蒙昧道德良心,发不义之财,淫不义之乐,何其悲哀也

    权,人所欲也为权伤身殒命者不乏其人,代代相续有权者显达,显达之中易污无权者平淡,平淡之中有豁达有权者尊贵,尊贵之中有唾骂无权者卑微,卑微之中有平实

    得意时不要太狂妄,狂之则骄,骄之必败,是失意的祸根失意时不要太悲伤,悲之则馁,馁则必衰,一蹶不振,是对生命的亵渎

    万事随缘,不可强求,顺其自然,随遇而安方能有个好心情诸事,能为之则为,不能为之则不为不苛求於人,己所不欲勿施於人;不苛求於己,勿施不欲之事,任其天然

    人高在忍,诸事能忍品自高人贵在善,积德行善方为贵人杰在悟,悟透人生则杰英雄未必在成败,在其身体力行

    人生苦短,盛衰荣辱转瞬即逝,唯其心志长久功名利禄如过眼云烟,随时幻灭,唯其芳名千古

    智者谦恭,装愚守拙,不露锋芒,是非曲直任人评说,庸者骄横,炫耀张扬,淩驾於人,不知天高地厚

    抬己意贬人,贬人意抬己,乃不尊人也谦恭者抬人贬己,贬己抬人,乃君子之风也

    多疑生是非,多虑生烦恼,多思生忧郁,多怨生愤怒心平则气顺,心乱则事纷心态失衡,万事执偏

    待人要诚恳,与人为善,体人之心,恕人之过待善者宜恭,待恶者宜厉,待友者宜厚,待贤者宜谦,待庸者宜宽猛相济,相得益彰

    读书,心净方能入深;修身,念纯方能入道无专心致志无以喻其理,无寡欲焉能养其德学则在其悟,修则在其真

    得理勿张狂,咄咄逼人反而失理,寓理於情,理自伸然得势勿骄横,得意忘形反而失势寓势於谦势必大焉

    诸事适可而止,不可尽兴,乐极生悲,福极生祸,物极必反

    交人交素心,素面朝天,冰清玉洁,肝胆相照交友交铮友,直言相告,不存芥蒂,痛陈其弊得意时相助乃不足为友也,失意时相帮才是挚友,铮侠义心

    业,不必求其满;功,不必求其盈诸事满则亏,盈则虚尽善尽美往往并不完美,追求完美者往往以不完美而告终

    助人不求感德,处世不求邀功,做事不求奖赏处世无过便是功,作事无功便是过为人,无悔便是道,无怨便是德问心无愧足矣

    正气不伸邪气不除,邪气不除正气难伸,除邪必须伸正伸正必须正心,去妄现真,邪则无藏身之地

    无欲者无求,视功名富贵於粪土,等闲人间利禄,圣洁人生;无私者无怨,苦中求乐,默默奉献,高尚人生;无愧者无憾,上不愧天,下不愧地,中不愧良心,坦然人生;无我者无忧,达观畅怀,笑对人生,逍遥人生总观人生,脱俗方能高洁,超凡才能入圣

    成功时宜谦虚,得意时宜谨慎,富贵时宜宽厚,风光时宜敛藏切勿骄奢淫逸,得意忘形违之便是衰败的开始

    做人要有铮骨,铮骨挺,直人生铮骨无,媚骨生,玷人生,污人世,塌了脊梁,奴颜婢膝,丧失尊严气节,断了魂灵

    退让是人生之福,退一步海阔天高,让三分息事宁人,抢一步没有退步,争一分失去底分,得不偿失也

    失败後对失败宜等闲处之,可思而不可忧,更不可惧;成功後对成功不可忘乎所以,可悦而不可狂,更不可肆,狂生险,肆生衰

    人之命运并非天之驭,而是人之操命者人之机,运者人之遇机遇至,命运兴,机遇无,命运衰成人在己,谋事在人,成事在人之造化

    自命清高者,孤僻冷漠脆弱;刚愎自用者,傲慢固执偏激,目空一切;争强好胜者,倔强执着,不达之则易狭隘生妒;自轻自贱者,卑微猥琐,放浪形夯装愚守拙者,精明干练沉稳,运筹帷幄;安贫乐道者,坦荡旷达超脱,於无奢中自慰,於无求中恬适,於无声中幽然

    走出穴居方知天之大,登上高山之巅方知地之阔,走遍天涯方知天外有天,踏遍坎坷方知世事艰辛眼界不开,见识不广,不经风雨,怎能通达人生?

    优者荟萃,不知其优,只见其劣优者出优处,唯鹤立鸡群方知其优劣者在劣处,不知其劣,步优处方知其劣优与劣相比较而存在,因时因事而转化此之优许彼之劣,彼之优许此之劣扬优之长方优,扬劣之长则劣去劣存优则永优

    诸事利弊共存,有利就有弊,有弊就有利,无无弊之利,也无无利之弊利大於弊则扬之,弊大於利则弃之权衡利弊,诸事顺达

    无知者无畏,不知畏;无私者无畏,无所畏;无求着无畏,何畏之有?民不畏险奈何以险惧之人无欲方能无畏於天下

    人怕鬼,自欺欺人;鬼怕人,人间正道心中无鬼何惧鬼哉?人若是鬼,其鬼何其凶险也?

    有德者,人相助,济危扶困,仗义疏财无德者,人相残,互相倾轧,尔虞我诈有德者受良心支配,无德者受利益支配

    宁静中方能悟出远大志向,淡泊中方能体味出人生之本天地之玄机,皆在一个悟字;人生之玄机,皆在一个静字心如明镜方能体味出心性

    失意时立得意之志,苦中寻乐,方无失意之悲得意时不忘失意之痛,乐中怀忧,方无失意之患

    善有善报,不是时时都报,恶有恶报,不是事事都报以恶报善,以善报恶,时而有之但善终以善终,恶终以恶毁

    凡事都要有度,不达则不张过之则易折,适得其反乃过犹不及也凡事不可做过头,话说过头不好收超事做过头不好抽身更不要做绝,要留有充分的余地这样才能运用自如,游刃有余

    名,人所欲也;利,人所欲也不求,人无以有生气,业无以有生机求之,则欲壑难填过求则生丑陋,酿罪恶乃人之祸,事之殆,业之毁,人生一大陷阱耳

    忠孝不可两全,名利不可双收忠者无以服孝,孝者无以事忠修德者盛名,钻营者厚利求名者图利无以成名,求利者沽名无以牟利

    机关算尽未必聪明,不谙事故者未必愚钝世事洞明未必明事,人情练达未必喻情而那些愚者拙者却往往聪明过人

    人生不能无乐,无乐则无以畅其怀;人生不能无忧,无忧则无以避其险於乐中思忧,忧中寻乐,才是人生的一道风景

    知足者常乐也,乃怡心之本人心不足则贪婪生,贪之不足则烦恼生不知足者心态总是不平衡,烦生怨,恼生恨,一脸阴云,郁闷一生

    遇不平莫生气气则心态变异,失去理智一气之下易失言,一怒之下易生事,乃至招来祸患心平则无气,无气则诸事坦然

    与人同伍,遇艰难不相推,遇险处不相退,遇好处让三分,才是做人的美德行不通处,奋然前行,行得通处先人後己,风范自存

    万事勿相攀比,与人攀比生愤怨,忧心不已,自寻苦恼矣与己比,自得其乐,悠然由然,一笑终生

    人生不能言言悦耳,事事顺心,处处如意悦耳之声往往并不悦耳,顺心之事也未必顺心,如意之事也未必如意悦耳寓於逆耳之中,顺心伴着坎坷而生,如意和挫折并行一味飘然於悦耳顺心如意之中,则如吸食鸦片矣

    自省者为智,以善其身;自警者为清,以修其行;自重者为贤,以养其德;自立者为强,以达其志;自强者为高,以举其业

    无理辩三分者失颜,得理不让人者失尊得理者让三分,其理何止增三分,其尊何止增三分无理者辩三分,其减何止三分?

    切勿揭人之短,道人之隐,触人之痛,此乃尊以处人,善以待人之修身之本,对有隙者更不应为之

    看人要看其优,识人要识其劣,辨人要优劣同看看其优可学之,识其劣可避之,辨其人可从容处之

    智者张驰有度,能屈能伸屈时能忍受一切,容纳一切;伸时能藐视一切,战胜一切屈乃伸之术,伸乃屈之果屈伸相宜,大事必成矣

    动中品静方能品出静的清幽,忙中悟闲方能悟出闲的恬适,苦中嚼乐方能咀嚼出乐的情趣人,只有勤奋才能感知人间苦乐,忙闲真味

    修德宜通达,不可偏废气度宏达而不疏狂,思维慎密精细而不谨小慎微,志趣淡泊而不枯躁,操守严明而不暴烈乃厚德之术

    修身有术也要有度,聪明过度易奸诈,谦虚过度易虚伪,老实过度易愚讷,简朴过度易吝啬,清高过度易傲慢宜掌握好分寸

    读书皆在悟悟出其理,释疑解惑,达观开怀;悟出其真,喻事明理,以善其身;悟出其奥,教化不粳趣味无穷读而不悟易为妖言所惑,步入邪路,易为纷乱所迷,走向深渊

    读书在学以致用用则聪颖,格物致知不用则废学以正用,正人生之路;学而不用,乃镜中花水中月也;学以歪用,如自饮毒酒

    人生苦短,世路艰难人生之旅如登山,峭壁悬崖,荆棘丛生,沟壑纵横,无涉险无以见无限风光世路之途如涉海,波涛汹涌,浊浪滔天,不立涛头无以显出英雄本色

    修道必须六根清净,超凡脱俗,物我两忘,抛弃一切欲念,摈弃一切恩怨,不跳出红尘**无以成正果养德必须修心,心净则意念纯,意念纯则百邪不入不跳出名利圈子无以脱俗,不脱俗无以厚德载物

    交人难,伤人易十语中一语听之不悦便生恼,十事中一事办之不成则生怨记其恼怨忘其恩德

    善者无论言词多麽怪戾,气势多麽凶暴,其心也善,不做诡诈之事恶者无论言词多麽悦耳,面目多麽温和,其心也恶,温中孕阴险,笑中藏杀机

    恶人甚於狼狼心易露,狼性易察,狼行易观,足可防之避之而人心不可测,诡计多端,防不胜防人若是狼其险恶不知其胜於狼多少倍

    为官之道在於廉,为人之道在於诚,为商之道在於精处人之道在於和,处事之道在於谦

    处逆境,居危思安,以自立自强励之;处顺境,居安思危,以自重自省警之任其逆来顺转

    诸事勿急躁,急则易草率鲁莽,欲速则不达沉着应对,方寸之中生巧机,可逢凶化吉

    天道酬勤,勤者天官赐福,苦尽甜来天道罚懒,懒者天不容之,无生存之路天随人意则兴,人随天意则旺

    骤然临之而不慌,谓之从容;无故加之而不怒,谓之宽容一个忍字难倒天下多少勇士,成就天下多少英雄,留下多少美名--摘自网络

    心灵絮语:高低贵贱都是人生的写生,善恶美丑都是人生的足寄存善念相信自己的信念,为自己种下善根有人说:每时每刻都会去分享有价值的信息,传递给身边的朋友,你自己的人生也会变得更有价值呵呵,此文据说只有40岁以上的人经历过的才懂...果断收藏分享这篇文,感谢你看完了这篇文

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