眼下雷喜突然觉得有点空虚。
好容易栽下了梧桐树,引来了金凤凰,结果三只凤凰才来了一次,就翩然飞走了,这简直就是无妄之灾嘛,好容易可以坐在家里看美女了,结果……
这就像是一幅以前雷喜经常点击的链接,叫“美女走光图”,暗自窃喜地打开一看,一个海滩,沙子,海水,然后什么都没有。
只有慢慢回味,才知道,什么叫美女走光图:就是美女全走光了,只剩光秃秃的海滩了,比基尼没有了,5也闻不到了,什么摇也看不见了,只剩下雄性荷尔蒙白白地发散了!
一种怅然若失的感觉,久久地回荡在玄黄洞里……
“别瞎想了,这些天还要办大事呢!”
雷喜有些沉重地坐下来,翻开了师父赐下的几本书,其中一本是《衡阵论》。
这本书可是当代阵师必修课本之一,体现出陆益在阵法上的高深造诣。
六斋先生是典型的大器晚成,有许多阵师界知名的人物,成名很早,从来没听说过陆益之名,也因此对他一直很是不屑,甚至有人认为陆益在梵音派一战中布设的“十方森罗阵”,有投机取巧之嫌。
原因很简单,据上古奇书《吴子春秋》记载,十方森罗阵可以在既定空间的任一方位发起眼花缭乱的狂猛攻击,当然也可以诸方同时发动,防不胜防。其中有土行黄沙落魂大阵,有金行万刃雷音阵。此外还有木行与火行的毒火天罗阵及水行的八方潮声阵等等,都可显化。作为该阵的基础。
而陆益在指挥攻击梵音派山门时,所发动的阵式。却是主要以密集的植物进行反复蔓延、绞杀。未杀敌、先杀己,在阵式发动的一刻,参与攻击的沧云门上下,都必须捐献一份精血,以使得阵式的“森罗万象”阵核运用达臻极至。
而奇阵之奇在于,这个阵式可以通过诸多手段,不间断地壮大己身。
例如,最为克制木行阵式的金行法术,在毁伤一些森罗阵具化出来的植物之后。下一拨生长出来的植物便会防御加强,如此反复,直到变成金行亦难克制的怪东西。
而被绞杀的敌人,阵式则会主动吸取其精血,化为魅魑,扑杀阳物之魂魄,一部分则重新演化出新的植物,重重叠叠,一直到将阵中残敌歼灭干净为止。
要想克此阵。则必须杀入阵核。
可是未杀敌先伤己的奇阵,又是那么容易好破的吗?这十方森罗阵,采取的只有一样防御措施,那就是足够的防御壁。
其生成的植物。密密匝匝、横无际涯,最薄弱处估计也有好几里厚。
而阵核不必固化,可以摆在阵式的任一位置。以方便防守。
阵核处,陆益又布下诸多连环的防御小阵。有好多次,梵音派的高手从尸山血海中杀出。找到阵核的位置,但都被险之又险地击退。
应该说,梵音派的武力果真是东部神州第一。因为他们不但要面对阵式本身的威能,同时还须抵抗沧云门参战人员在阵中对其的合剿!
阵式加上人手,那就是如虎添翼,而被迫防御的一方,十成功力只能发挥出五、六,更有无数弟子,损失在沧云门突然布阵后的第一拨攻势之中。
那些阵师攻击陆益投机取巧,实际上却没有看到,六斋先生在钻研十方森罗阵后,得出的独到见解。
若没有他自己的见解,想要逆推还原十方森罗阵,肯定是没有任何头绪的。
这上古奇阵已经残缺太多了,多少前辈阵师,一代代想破解这个谜题,最终皓首穷经,却只能带着遗憾入土。
陆益创造性地修缮了阵式,森罗,原本就是指茂密的植物,而十方……在陆益看来,就是彻底包围,不留缺口的意思。
虽然陆益的十方森罗阵远远谈不上天上地下、完全封闭,但他针对的对象,却是梵音派的山门。
对于一个门派来说,我都来攻你山门了,你敢跑吗?你能跑吗?
他们必定会死守山门,战至最后一口气。
当然,也会有部分精英会在门派高层的意见下,选择突围逃离。
但是,作为攻击的一方,又岂会料不到这一点?
当时身为沧云门掌门的杜纲,亲自指挥得力人马,实施狙击。
十方森罗阵被陆益故意在上方露出了一个破绽,就是为了便于梵音派余孽逃窜!
最后的事实证明,沧云门的算计比梵音派的破局要更为缜密,结果造成了后者的全军覆没!
于此战后,陆益闭关一段时间,写成了著名的《衡阵论》。
衡阵论实际上是从分解的角度来剖析阵法,提出继前贤之要术,须有开拓创新的精神,否则一切古代阵式都不做辩证地引用,那么自然就陷入了僵化的窠臼之中。
陆益引用的诸多“先贤之阵”,都有详细的考证、分析和试验实践记录,可谓是一份古旧阵图的完整修复性报告。衡阵论之所以能成为入门阵师的教材,其缘即在于此。
可能那帮得了红眼病的家伙,对于陆益今天的成就也是无可奈何的。
不光是《衡阵论》了,接下来陆益又陆续写了《销金》、《化土》、《克火》,统称为《破阵三册》,完全奠定了他在阵师界的大能地位。
雷喜读着这本《衡阵论》,不知不觉就陷了进去,越读越来劲,连饭都懒得去吃。
陆益对于阵式转换和构筑符合阵式特点的阵核方面,果然有着绝对的权威性。
雷喜自问,如果对阵式进行小幅度微调,那么显然他的技术水平不亚于老师;但若是在阵纹、辅翼上做文章。同时还兼顾调整阵核,他就完全抓瞎了。
迄今为止。他还没有接触到阵核这一布阵的基础环节。
没办法,那就像是以前雷喜用到的cpu。多少微米,什么针脚,多大的二级缓存,多少主频等等……毫无疑问,阵核就是这个cpu,它决定了电脑中所有操作指令的译码,同时确定了运算速度的高低。
不过,法阵中的阵核,有些特点是cpu所不具备的。
例如。阵核是已经写入操作指令的,而一个高级的阵式,阵核还有多层级的指令编码,例如某种防御性阵式,当某个地域被破坏了之后,阵核就会自动收缩阵域的覆盖面积,同时减弱其他地区的防御强度,腾出最多的力量来修补阵纹,尽力重新恢复受损阵域。
大部分无人操纵的大型阵式。其阵核必须能独立处理繁琐复杂的问题,除非是像聚灵阵这样,仅仅需要考虑是否能启动的问题。
一般来说,阵核越是庞大。越是精密,则阵型的威力越是恐怖。
不知怎地,雷喜看了几座上古阵式的架构。之后突然升出了一些奇怪的念头,他想起了在若耶溪前的两次扫描。尤其是第二次,扫描那“悬挂”于主峰侧旁的“1号峰”时的感受。
为什么要反物质扫描。才能破解其阵式走向呢?
雷喜低下头,看了看书中当前正阅读的内容,“虚弥纳芥子?禁纹”。
上古时,就有大能们发现,如果有一种强大的力量,可以撕开空间,那么,这空间的背后,就会是一些更加古怪奇异的世界。
但如果运气好,有人能发现一些相对平静的空间。
他们将这些空间像口袋般扎牢,固化在某种器物上。
这就是空间袋、虚弥戒,也就是传说中的“储物戒”之类产品的最早由来。
雷喜入了仙门后,读书半点也没有丢下,相反,在玉京峰,他已经拿出大师兄的威风,将陆益许多私藏的典籍、玉简都搬到自家院里去了。
像某些神仙流的小说、杂谈和趣事,雷喜是最喜欢的,这是他认识凼灵界及其历史的最好教材了。
像空间袋什么的,就是他从这些书里看到的。不过问过陆益后他才知道,这东西并不易得。像什么炼气期的弟子,腰间就别个空间袋,指上戴个储物戒什么的,那是根本不可能的,这空间的事情,就是真正大能都搞不太清,凭你一个才入仙门的修士,能做什么?
陆益在虚弥纳芥子这一节中,重新提起了一个上古名词,禁纹。
就雷喜的理解,禁纹就是将某些空间缝合成袋子的专用针线。
正因为想到了这一层含义,他才突然记起,此前在若耶溪的确见到过一些禁纹的……那就是在1号峰!
整个1号峰都处于各种禁纹的覆盖之下,也就是说,那处地方,很可能不是在当前的世界,而是另一个空间的世界。
若真是如此,那个手笔就太大了!
而这个神秘的1号峰,肉眼是可以看见的,只是在反物质扫描界面下,这个地方呈现出别样的姿态,例如其周围的阵式,也就是某些禁纹,可以看得很清楚,但主体的悬浮山峰,却意外地消失了。
看起来,若耶溪之中,1号峰是一个非常奇特的所在。用巨大的铁链,也可能是法器拴牢,不虞它飞走,随即在这个悬浮的山峰外构建起无数禁纹……这就是缝合空间的意思吧?
缝完了,这个袋子也就做好了,这袋子里面的货物,就是这座山峰!
不过,还有个问题,那就是这座山峰是肉眼可见的,若是处在另一空间,呆在某个“袋子”里的话,又怎么会被看见呢?
雷喜用灵砂在一块平整的地面上随意勾画起来,全是1号峰左近的禁纹和阵式。
随后,他再用自己得到确知的诸多样式纹、阵纹,一一加以比较和分析。
“唔,这里!是一个显影阵……”雷喜忙碌了半天,终于有所发现,他赶紧趴到地上,和脑中芯片所产生的画面仔细核对,“唔,还不太完美,这样……这样……嗯,很好,我来看看,这个独立旗门的作用……”
显影阵,并不是个很常见的阵,不过在某本吐槽满满的《指南录》里,恰好有这么一个小短篇。
显影阵的阵核是蜃符。这种符箓无甚太大用处,就是将远处的景像复制在当前的空间之中。很多初修就拿这种符招摇撞骗,赚取不义之财。
其实,还有高级的幻境符,可以凭空幻化亭台楼阁、山峦湖泊及生灵百态。有些特别的,还能幻化出心念所生的事物,一般的筑基期修士,若不加提防的话,一样会着了道。
但显影阵,就是显示固有物体或区域的,自然不可能使用幻境符为阵核。
蜃符,就一种独立的样式纹,雷喜管它叫做“显影”,显影跟视频监控有一样的地方,都是能看到远处的影像,不同的地方,在于“显影”将这一被锁定的区域完全地显示在面前,纤毫入微,无有半分错谬。
这就像海市蜃楼一样,投影在当前空间中,不过仍然是镜花水月,捕捉不到。
显影样式纹的多少,决定了显影的远近、大小和时效。
初级蜃符,一般都是随机的,好比投射几里外的一片树林,用来装神弄鬼那是足够了。
而要想投影另一个空间里的东西,光凭着“显影”是不够的,必须要有其他的手段。
显影阵中,除了以“显影”样式纹为主的阵核以外,还有两种旗门。
这两种旗门都是“禁纹”。
一是确定两个空间相对坐标,并加以锁定的,这种禁纹在1号峰周围是异乎寻常地多。雷喜取名叫“坐标锁定”禁纹。
二是计算两个空间相对时间流逝速度,并进行同频转换,以便于输出图像的。如果不在一个时间轨道上,很显然图像会是任何状况,但绝不可能清晰。雷喜将之命名为“相对同步”禁纹。
正是因为禁纹只能使用在这种异空间利用的方面,故而它们见诸于世并存在详细考据的资料少之又少。
而这两种显影阵附属的禁纹,恰巧是陆益在书中都提到过的,但都没有像雷喜这样大模大样地命名定义。
普通的显影阵,自然是没有这两种禁纹的,取而代之的是仿佛浑星阵的那种计算长宽的阵纹代号。
雷喜从不同的书本里汲取了知识,并运用到同一个方向,从而在阵法研究的方面成功地跨出了一步。(未完待续。。)
ps: 今天还是明天是中秋啊,都过昏了!祝各位道友中秋快乐,当然,有条件的一定要“合籍双修”,早登仙途啊,哈哈!最近老有人问久耀为啥更新这么慢,我其实是一直很用心去写的,慢工出细活嘛,文字和文学还是有区别的,如果不用心,又能写出什么东西呢?大家觉得好看,觉得赞,就是对久耀最大的鼓励,如果什么“万字催更”,估计久耀是挺不住的,汗!
好容易栽下了梧桐树,引来了金凤凰,结果三只凤凰才来了一次,就翩然飞走了,这简直就是无妄之灾嘛,好容易可以坐在家里看美女了,结果……
这就像是一幅以前雷喜经常点击的链接,叫“美女走光图”,暗自窃喜地打开一看,一个海滩,沙子,海水,然后什么都没有。
只有慢慢回味,才知道,什么叫美女走光图:就是美女全走光了,只剩光秃秃的海滩了,比基尼没有了,5也闻不到了,什么摇也看不见了,只剩下雄性荷尔蒙白白地发散了!
一种怅然若失的感觉,久久地回荡在玄黄洞里……
“别瞎想了,这些天还要办大事呢!”
雷喜有些沉重地坐下来,翻开了师父赐下的几本书,其中一本是《衡阵论》。
这本书可是当代阵师必修课本之一,体现出陆益在阵法上的高深造诣。
六斋先生是典型的大器晚成,有许多阵师界知名的人物,成名很早,从来没听说过陆益之名,也因此对他一直很是不屑,甚至有人认为陆益在梵音派一战中布设的“十方森罗阵”,有投机取巧之嫌。
原因很简单,据上古奇书《吴子春秋》记载,十方森罗阵可以在既定空间的任一方位发起眼花缭乱的狂猛攻击,当然也可以诸方同时发动,防不胜防。其中有土行黄沙落魂大阵,有金行万刃雷音阵。此外还有木行与火行的毒火天罗阵及水行的八方潮声阵等等,都可显化。作为该阵的基础。
而陆益在指挥攻击梵音派山门时,所发动的阵式。却是主要以密集的植物进行反复蔓延、绞杀。未杀敌、先杀己,在阵式发动的一刻,参与攻击的沧云门上下,都必须捐献一份精血,以使得阵式的“森罗万象”阵核运用达臻极至。
而奇阵之奇在于,这个阵式可以通过诸多手段,不间断地壮大己身。
例如,最为克制木行阵式的金行法术,在毁伤一些森罗阵具化出来的植物之后。下一拨生长出来的植物便会防御加强,如此反复,直到变成金行亦难克制的怪东西。
而被绞杀的敌人,阵式则会主动吸取其精血,化为魅魑,扑杀阳物之魂魄,一部分则重新演化出新的植物,重重叠叠,一直到将阵中残敌歼灭干净为止。
要想克此阵。则必须杀入阵核。
可是未杀敌先伤己的奇阵,又是那么容易好破的吗?这十方森罗阵,采取的只有一样防御措施,那就是足够的防御壁。
其生成的植物。密密匝匝、横无际涯,最薄弱处估计也有好几里厚。
而阵核不必固化,可以摆在阵式的任一位置。以方便防守。
阵核处,陆益又布下诸多连环的防御小阵。有好多次,梵音派的高手从尸山血海中杀出。找到阵核的位置,但都被险之又险地击退。
应该说,梵音派的武力果真是东部神州第一。因为他们不但要面对阵式本身的威能,同时还须抵抗沧云门参战人员在阵中对其的合剿!
阵式加上人手,那就是如虎添翼,而被迫防御的一方,十成功力只能发挥出五、六,更有无数弟子,损失在沧云门突然布阵后的第一拨攻势之中。
那些阵师攻击陆益投机取巧,实际上却没有看到,六斋先生在钻研十方森罗阵后,得出的独到见解。
若没有他自己的见解,想要逆推还原十方森罗阵,肯定是没有任何头绪的。
这上古奇阵已经残缺太多了,多少前辈阵师,一代代想破解这个谜题,最终皓首穷经,却只能带着遗憾入土。
陆益创造性地修缮了阵式,森罗,原本就是指茂密的植物,而十方……在陆益看来,就是彻底包围,不留缺口的意思。
虽然陆益的十方森罗阵远远谈不上天上地下、完全封闭,但他针对的对象,却是梵音派的山门。
对于一个门派来说,我都来攻你山门了,你敢跑吗?你能跑吗?
他们必定会死守山门,战至最后一口气。
当然,也会有部分精英会在门派高层的意见下,选择突围逃离。
但是,作为攻击的一方,又岂会料不到这一点?
当时身为沧云门掌门的杜纲,亲自指挥得力人马,实施狙击。
十方森罗阵被陆益故意在上方露出了一个破绽,就是为了便于梵音派余孽逃窜!
最后的事实证明,沧云门的算计比梵音派的破局要更为缜密,结果造成了后者的全军覆没!
于此战后,陆益闭关一段时间,写成了著名的《衡阵论》。
衡阵论实际上是从分解的角度来剖析阵法,提出继前贤之要术,须有开拓创新的精神,否则一切古代阵式都不做辩证地引用,那么自然就陷入了僵化的窠臼之中。
陆益引用的诸多“先贤之阵”,都有详细的考证、分析和试验实践记录,可谓是一份古旧阵图的完整修复性报告。衡阵论之所以能成为入门阵师的教材,其缘即在于此。
可能那帮得了红眼病的家伙,对于陆益今天的成就也是无可奈何的。
不光是《衡阵论》了,接下来陆益又陆续写了《销金》、《化土》、《克火》,统称为《破阵三册》,完全奠定了他在阵师界的大能地位。
雷喜读着这本《衡阵论》,不知不觉就陷了进去,越读越来劲,连饭都懒得去吃。
陆益对于阵式转换和构筑符合阵式特点的阵核方面,果然有着绝对的权威性。
雷喜自问,如果对阵式进行小幅度微调,那么显然他的技术水平不亚于老师;但若是在阵纹、辅翼上做文章。同时还兼顾调整阵核,他就完全抓瞎了。
迄今为止。他还没有接触到阵核这一布阵的基础环节。
没办法,那就像是以前雷喜用到的cpu。多少微米,什么针脚,多大的二级缓存,多少主频等等……毫无疑问,阵核就是这个cpu,它决定了电脑中所有操作指令的译码,同时确定了运算速度的高低。
不过,法阵中的阵核,有些特点是cpu所不具备的。
例如。阵核是已经写入操作指令的,而一个高级的阵式,阵核还有多层级的指令编码,例如某种防御性阵式,当某个地域被破坏了之后,阵核就会自动收缩阵域的覆盖面积,同时减弱其他地区的防御强度,腾出最多的力量来修补阵纹,尽力重新恢复受损阵域。
大部分无人操纵的大型阵式。其阵核必须能独立处理繁琐复杂的问题,除非是像聚灵阵这样,仅仅需要考虑是否能启动的问题。
一般来说,阵核越是庞大。越是精密,则阵型的威力越是恐怖。
不知怎地,雷喜看了几座上古阵式的架构。之后突然升出了一些奇怪的念头,他想起了在若耶溪前的两次扫描。尤其是第二次,扫描那“悬挂”于主峰侧旁的“1号峰”时的感受。
为什么要反物质扫描。才能破解其阵式走向呢?
雷喜低下头,看了看书中当前正阅读的内容,“虚弥纳芥子?禁纹”。
上古时,就有大能们发现,如果有一种强大的力量,可以撕开空间,那么,这空间的背后,就会是一些更加古怪奇异的世界。
但如果运气好,有人能发现一些相对平静的空间。
他们将这些空间像口袋般扎牢,固化在某种器物上。
这就是空间袋、虚弥戒,也就是传说中的“储物戒”之类产品的最早由来。
雷喜入了仙门后,读书半点也没有丢下,相反,在玉京峰,他已经拿出大师兄的威风,将陆益许多私藏的典籍、玉简都搬到自家院里去了。
像某些神仙流的小说、杂谈和趣事,雷喜是最喜欢的,这是他认识凼灵界及其历史的最好教材了。
像空间袋什么的,就是他从这些书里看到的。不过问过陆益后他才知道,这东西并不易得。像什么炼气期的弟子,腰间就别个空间袋,指上戴个储物戒什么的,那是根本不可能的,这空间的事情,就是真正大能都搞不太清,凭你一个才入仙门的修士,能做什么?
陆益在虚弥纳芥子这一节中,重新提起了一个上古名词,禁纹。
就雷喜的理解,禁纹就是将某些空间缝合成袋子的专用针线。
正因为想到了这一层含义,他才突然记起,此前在若耶溪的确见到过一些禁纹的……那就是在1号峰!
整个1号峰都处于各种禁纹的覆盖之下,也就是说,那处地方,很可能不是在当前的世界,而是另一个空间的世界。
若真是如此,那个手笔就太大了!
而这个神秘的1号峰,肉眼是可以看见的,只是在反物质扫描界面下,这个地方呈现出别样的姿态,例如其周围的阵式,也就是某些禁纹,可以看得很清楚,但主体的悬浮山峰,却意外地消失了。
看起来,若耶溪之中,1号峰是一个非常奇特的所在。用巨大的铁链,也可能是法器拴牢,不虞它飞走,随即在这个悬浮的山峰外构建起无数禁纹……这就是缝合空间的意思吧?
缝完了,这个袋子也就做好了,这袋子里面的货物,就是这座山峰!
不过,还有个问题,那就是这座山峰是肉眼可见的,若是处在另一空间,呆在某个“袋子”里的话,又怎么会被看见呢?
雷喜用灵砂在一块平整的地面上随意勾画起来,全是1号峰左近的禁纹和阵式。
随后,他再用自己得到确知的诸多样式纹、阵纹,一一加以比较和分析。
“唔,这里!是一个显影阵……”雷喜忙碌了半天,终于有所发现,他赶紧趴到地上,和脑中芯片所产生的画面仔细核对,“唔,还不太完美,这样……这样……嗯,很好,我来看看,这个独立旗门的作用……”
显影阵,并不是个很常见的阵,不过在某本吐槽满满的《指南录》里,恰好有这么一个小短篇。
显影阵的阵核是蜃符。这种符箓无甚太大用处,就是将远处的景像复制在当前的空间之中。很多初修就拿这种符招摇撞骗,赚取不义之财。
其实,还有高级的幻境符,可以凭空幻化亭台楼阁、山峦湖泊及生灵百态。有些特别的,还能幻化出心念所生的事物,一般的筑基期修士,若不加提防的话,一样会着了道。
但显影阵,就是显示固有物体或区域的,自然不可能使用幻境符为阵核。
蜃符,就一种独立的样式纹,雷喜管它叫做“显影”,显影跟视频监控有一样的地方,都是能看到远处的影像,不同的地方,在于“显影”将这一被锁定的区域完全地显示在面前,纤毫入微,无有半分错谬。
这就像海市蜃楼一样,投影在当前空间中,不过仍然是镜花水月,捕捉不到。
显影样式纹的多少,决定了显影的远近、大小和时效。
初级蜃符,一般都是随机的,好比投射几里外的一片树林,用来装神弄鬼那是足够了。
而要想投影另一个空间里的东西,光凭着“显影”是不够的,必须要有其他的手段。
显影阵中,除了以“显影”样式纹为主的阵核以外,还有两种旗门。
这两种旗门都是“禁纹”。
一是确定两个空间相对坐标,并加以锁定的,这种禁纹在1号峰周围是异乎寻常地多。雷喜取名叫“坐标锁定”禁纹。
二是计算两个空间相对时间流逝速度,并进行同频转换,以便于输出图像的。如果不在一个时间轨道上,很显然图像会是任何状况,但绝不可能清晰。雷喜将之命名为“相对同步”禁纹。
正是因为禁纹只能使用在这种异空间利用的方面,故而它们见诸于世并存在详细考据的资料少之又少。
而这两种显影阵附属的禁纹,恰巧是陆益在书中都提到过的,但都没有像雷喜这样大模大样地命名定义。
普通的显影阵,自然是没有这两种禁纹的,取而代之的是仿佛浑星阵的那种计算长宽的阵纹代号。
雷喜从不同的书本里汲取了知识,并运用到同一个方向,从而在阵法研究的方面成功地跨出了一步。(未完待续。。)
ps: 今天还是明天是中秋啊,都过昏了!祝各位道友中秋快乐,当然,有条件的一定要“合籍双修”,早登仙途啊,哈哈!最近老有人问久耀为啥更新这么慢,我其实是一直很用心去写的,慢工出细活嘛,文字和文学还是有区别的,如果不用心,又能写出什么东西呢?大家觉得好看,觉得赞,就是对久耀最大的鼓励,如果什么“万字催更”,估计久耀是挺不住的,汗!