大华帝国大本营令：“铁二野总司令吴国辉，副总袁崇焕，军师慕容智，立即围剿 张献忠。”当吴国辉接到大本营的命令后，已经是日夜兼程杀向四川，剿杀张献忠。在此之前，吴国辉和袁崇焕就听到了来自各方有关张献忠是如何凶残的传闻。
张献忠字秉忠，号敬轩，明万历古三十四年 （1606年）9月18日出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠 村。虽然他小时候读过一点书，但他是个十足的无赖、 恶棍和流氓。他在军中曾经犯法，本来是要被斩杀的， 只因为相貌生得威猛而被人求情，这才免于一死。
在明崇祯三年（1630年），张献忠积极响应反明的号召 在米脂起义。之后不久，他与李自成等归附高迎祥，高 迎祥称闯王，张献忠、李自成号闯将。崇祯八年(1635 年)，张献忠与李自成因小故开始分裂，张献忠率部攻长 江流域，李自成攻黄河流域。
从此，中国大地上的两支 农民起义军，一支在北方席卷天地，一支在南方横扫千 军。 张献忠的起义军南下后，先后在湖北和湖南一带迂回与 明王朝的军队作战，由于他采取“敌进我退，敌退我 打”和“避实就虚” 的战术，使得他打胜仗的时候多，吃败 仗的时候少，这样一来，张献忠的势力就越来越大。
在 此期间，他还大玩政治欺骗的把戏，一会儿提出归顺明 王朝，当朝廷刚刚同意并委以重任时，他又突然更改主 张，给朝廷的军队以突然袭击，把朝廷的军队打得落花 流水；一会儿他又要与李自成紧密合作，说是共同反击 明王朝。李自成正积极与他配合的时候，他忽然变卦， 乘李自成放松戒备后，大肆扩张地盘与人马。
张献忠就 是用这样一种奸诈、卑劣和无耻的伎俩，一次次赢得军 事上的胜利。张献忠因此控制了湖南全部，及湖北南 部，广东、广西北部的广大地区。 正月，张献忠率部向四川进发。张 献忠进入四川后，虽然遇到多股地方武装的抵抗，但这 对于他强大的军队来说。简直就如入了无人之境。 初九这一天，张献忠的农民军攻克了四川的首府成都。
攻克了成都后，张献忠立即铲除了各路诸侯的势力，局势刚一稳定，张献忠就迫不及待地在成都称帝。 建国号“大西”，以成都为西京。张献忠的 大西政权，完全照搬历代封建王朝的机构设置和**机 制，为了巩固他的政权，他亲自任命自己的 四个养子为王：任命孙可望为平东王。任命刘文秀为抚 南王，任命李定国为安西王，任命艾能奇为定北王。
这 样一来，四川的东南西北都被他的养子和亲信们给把守 着了。 张献忠之所以要定都成都。是他十分看好成都这块宝 地。因为，成都平原不仅物产丰饶，四季如春，而且易 守难攻。成都平原周围的群山，成了他的天然屏障。在 这样一个地方做皇帝，张献忠似乎就有了高枕无忧之 感。 建立了大西政权。自己又当了皇帝，这对于打打杀杀惯 了的张献忠来说，就感到异常的空虚与寂寞。
这时候， 他想到了佛教。一天，他到成都大慈寺去烧香，不料被 高高的门槛绊了一下，差一点摔倒。他被人扶起来后， 立即大怒，下令把寺里的和尚全部杀了。于是，他的众 手下立即拔出刀剑，把全寺的和尚杀了个精光。杀完大 慈寺里的和尚，还没有彻底解除张献忠的心头之气，他 又下令把成都周边寺庙里的和尚全部杀了。
于是，他的 军队就开进成都周边的所有寺庙，大开杀戒。一时间， 这些寺庙血里流入注，杀声震天，众多寺庙被化为灰 烬。在这次血洗中，共屠杀僧人两千多人，几乎是无一 漏网。成都人多年的佛教信仰，被张献忠的一怒，屠杀 得荡然无存。 就在张献忠大肆屠杀僧人的时候，有两个在成都传教的 西方传教士，劝他不要如此灭绝人性，张献忠一听，立 刻大怒，把两名传教士拖到跟前就要杀头。
由于考虑他 俩是西方人，就放了他俩一条生路。但是，张献忠没有 放他们出去，一直把他俩软禁在自己的身边观看他的杀戮。张献忠当了皇帝，自然是要招贤纳才，开科取士， 以之巩固他的政权。于是，他就四处张榜，广告川内， 要选拔人才。四川历来的才子云集之地，有了这样的好 事，响应者自然就趋之若骛。应试的才子从四面八方日 夜兼程赶往成都，以期被录取，获得个一官半职。
在考 试那天，由于一个应试学子得罪了张献忠，让他感到十 分不快，立即咆哮考场，下令把前来参加应试的一万七 千多名才子全部杀掉。于是，在成都青羊宫内的空坝子 上，一场史无前例的大规模屠杀学人的惨剧发生了。这 些学子，他们哪里有反击之力，屠刀一闪，立即人头落 地，血光飞溅。有的学子想跑，但还没跑出十米，随即 被砍断双腿，接着又开堂剖肚，五脏六腑混合血浆流了 一地，活活被痛死。
有的学子开口大骂，即刻被割去舌 头，剥去头皮，然后再杀掉。有的学子被吓得屁滚尿 流，跪地求饶，但他求饶的话都还没说完，就被活活戳 死。有的学子为了自己活命，就帮助屠杀同类，结果， 他依然没有逃过劫难，还是被杀了。这次对学子的屠 杀，整整进行了大半天，青羊宫内到处都是血液，弥漫 着浓烈的血腥气，被屠杀的尸体，堆成了一座巨大的 山。后来清理屠杀现场，光是毛笔和石砚就堆得像一座 浩大的帐篷。
由于张献忠对学子的大屠杀，致使四川的 知识界在若干年后都萎靡不振，几近荒芜的程度。两个 西方传教士在回忆这个场面时说：“血肉横飞，痛极而 死。” 张献忠把两个西方传教士软禁在身边，还经常听他俩布 教，但是，张献忠一点都没有从天主教义中获得仁爱， 反而更加地变本加厉地残暴着。在张献忠看来，他 屠杀的只不过是 没有思想的猪狗鸡羊而已。(未完待续。。)
张献忠字秉忠，号敬轩，明万历古三十四年 （1606年）9月18日出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠 村。虽然他小时候读过一点书，但他是个十足的无赖、 恶棍和流氓。他在军中曾经犯法，本来是要被斩杀的， 只因为相貌生得威猛而被人求情，这才免于一死。
在明崇祯三年（1630年），张献忠积极响应反明的号召 在米脂起义。之后不久，他与李自成等归附高迎祥，高 迎祥称闯王，张献忠、李自成号闯将。崇祯八年(1635 年)，张献忠与李自成因小故开始分裂，张献忠率部攻长 江流域，李自成攻黄河流域。
从此，中国大地上的两支 农民起义军，一支在北方席卷天地，一支在南方横扫千 军。 张献忠的起义军南下后，先后在湖北和湖南一带迂回与 明王朝的军队作战，由于他采取“敌进我退，敌退我 打”和“避实就虚” 的战术，使得他打胜仗的时候多，吃败 仗的时候少，这样一来，张献忠的势力就越来越大。
在 此期间，他还大玩政治欺骗的把戏，一会儿提出归顺明 王朝，当朝廷刚刚同意并委以重任时，他又突然更改主 张，给朝廷的军队以突然袭击，把朝廷的军队打得落花 流水；一会儿他又要与李自成紧密合作，说是共同反击 明王朝。李自成正积极与他配合的时候，他忽然变卦， 乘李自成放松戒备后，大肆扩张地盘与人马。
张献忠就 是用这样一种奸诈、卑劣和无耻的伎俩，一次次赢得军 事上的胜利。张献忠因此控制了湖南全部，及湖北南 部，广东、广西北部的广大地区。 正月，张献忠率部向四川进发。张 献忠进入四川后，虽然遇到多股地方武装的抵抗，但这 对于他强大的军队来说。简直就如入了无人之境。 初九这一天，张献忠的农民军攻克了四川的首府成都。
攻克了成都后，张献忠立即铲除了各路诸侯的势力，局势刚一稳定，张献忠就迫不及待地在成都称帝。 建国号“大西”，以成都为西京。张献忠的 大西政权，完全照搬历代封建王朝的机构设置和**机 制，为了巩固他的政权，他亲自任命自己的 四个养子为王：任命孙可望为平东王。任命刘文秀为抚 南王，任命李定国为安西王，任命艾能奇为定北王。
这 样一来，四川的东南西北都被他的养子和亲信们给把守 着了。 张献忠之所以要定都成都。是他十分看好成都这块宝 地。因为，成都平原不仅物产丰饶，四季如春，而且易 守难攻。成都平原周围的群山，成了他的天然屏障。在 这样一个地方做皇帝，张献忠似乎就有了高枕无忧之 感。 建立了大西政权。自己又当了皇帝，这对于打打杀杀惯 了的张献忠来说，就感到异常的空虚与寂寞。
这时候， 他想到了佛教。一天，他到成都大慈寺去烧香，不料被 高高的门槛绊了一下，差一点摔倒。他被人扶起来后， 立即大怒，下令把寺里的和尚全部杀了。于是，他的众 手下立即拔出刀剑，把全寺的和尚杀了个精光。杀完大 慈寺里的和尚，还没有彻底解除张献忠的心头之气，他 又下令把成都周边寺庙里的和尚全部杀了。
于是，他的 军队就开进成都周边的所有寺庙，大开杀戒。一时间， 这些寺庙血里流入注，杀声震天，众多寺庙被化为灰 烬。在这次血洗中，共屠杀僧人两千多人，几乎是无一 漏网。成都人多年的佛教信仰，被张献忠的一怒，屠杀 得荡然无存。 就在张献忠大肆屠杀僧人的时候，有两个在成都传教的 西方传教士，劝他不要如此灭绝人性，张献忠一听，立 刻大怒，把两名传教士拖到跟前就要杀头。
由于考虑他 俩是西方人，就放了他俩一条生路。但是，张献忠没有 放他们出去，一直把他俩软禁在自己的身边观看他的杀戮。张献忠当了皇帝，自然是要招贤纳才，开科取士， 以之巩固他的政权。于是，他就四处张榜，广告川内， 要选拔人才。四川历来的才子云集之地，有了这样的好 事，响应者自然就趋之若骛。应试的才子从四面八方日 夜兼程赶往成都，以期被录取，获得个一官半职。
在考 试那天，由于一个应试学子得罪了张献忠，让他感到十 分不快，立即咆哮考场，下令把前来参加应试的一万七 千多名才子全部杀掉。于是，在成都青羊宫内的空坝子 上，一场史无前例的大规模屠杀学人的惨剧发生了。这 些学子，他们哪里有反击之力，屠刀一闪，立即人头落 地，血光飞溅。有的学子想跑，但还没跑出十米，随即 被砍断双腿，接着又开堂剖肚，五脏六腑混合血浆流了 一地，活活被痛死。
有的学子开口大骂，即刻被割去舌 头，剥去头皮，然后再杀掉。有的学子被吓得屁滚尿 流，跪地求饶，但他求饶的话都还没说完，就被活活戳 死。有的学子为了自己活命，就帮助屠杀同类，结果， 他依然没有逃过劫难，还是被杀了。这次对学子的屠 杀，整整进行了大半天，青羊宫内到处都是血液，弥漫 着浓烈的血腥气，被屠杀的尸体，堆成了一座巨大的 山。后来清理屠杀现场，光是毛笔和石砚就堆得像一座 浩大的帐篷。
由于张献忠对学子的大屠杀，致使四川的 知识界在若干年后都萎靡不振，几近荒芜的程度。两个 西方传教士在回忆这个场面时说：“血肉横飞，痛极而 死。” 张献忠把两个西方传教士软禁在身边，还经常听他俩布 教，但是，张献忠一点都没有从天主教义中获得仁爱， 反而更加地变本加厉地残暴着。在张献忠看来，他 屠杀的只不过是 没有思想的猪狗鸡羊而已。(未完待续。。)