就在朱宏三的几个儿子争权夺利的时候，远离北京三千里的极北之地，在额尔古纳河流域，鄂温克族青年陶力正在大兴安岭林间打猎。
陶力今年只有十四岁，但是在普遍寿命三十五岁的鄂温克族中已经算是成年了。陶力虽然身材矮小，却是一个出色的猎手。今天他的任务是打够十只兔子，这样家中的额娘和妹妹才能不挨饿。
东北，这个词在后世南方大概有人能认为是中国的一个行政区划，指的就是山海关意外的大片土地。但是东北这个词出现的很早，最早发见于周礼职方氏，但是在国家正式文件中出现还是在元代，元朝大元一统志说：“开元路，南镇长白之山，北浸鲸川之海，三京故国，五国旧城，亦东北一都会也。”这时东北算是正式成为一个地理名词。
明代承接元代，在朱元璋开国后，黑龙江下游奴儿干地区的元代故臣多归降明政府。到了永乐九年，篡位皇帝朱棣为整个东北地区取了一个威风赫赫的名字，奴儿干都司，作为明朝政府管辖辽东以北、黑龙江、乌苏里江流域等广大面积的最高地方行政机构。
奴儿干都司管辖面积很大，包括库页岛、斡难河、外兴安岭、后世俄罗斯的远东地区都囊括其中。其境内有蒙古、女真、吉里迷、苦夷、达斡尔等族人民，多以渔猎为生。
辖区内分置卫所，明朝政府还任命各族首领掌各卫所，给予印信，仍其习俗，统其所属，以时朝贡。贡物有海东青、貂皮、马匹等土特产品，相当于内地的赋税。
明朝政府在元代驿站的基础上，恢复了奴儿干通往内地的驿传，密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系，促进了当地社会经济的发展。
不过奴儿干都司存在时间只有二十五年，在朱棣死后，他的继任者明仁宗朱高炽，还有明宣宗朱瞻基，就将奴儿干都司撤销，治所迁到了后世的辽宁省开原市，而国家的正规军撤出后，东北区域则转由女真部落管理。这样，明朝就等于放弃了东北区域给女真部落，为日后的灭亡埋下了伏笔。
当然朱瞻基作为皇帝是不能知道明朝最后灭亡在女真人手中的，根据当时国内外条件，放弃奴儿干都司才是上策。东北是苦寒之地，人口稀少资源匮乏，对中原王朝来说完全是个鸡肋。要这个区域，不能为国家的发展带来利益，还要派兵把守，浪费了很多财力物力。
这时元朝的残余势力因为内讧争斗，没有时间侵犯明朝。所以，朱瞻基认为以军事为目的的奴儿干都司，在没有战争的时候，就失去了意义。还有最为重要的一点就是朱瞻基认为应该休养生息，不再继续发展明成祖的扩张事业，放弃一些浪费钱财的地方。在这种思想下，朱瞻基最先放弃了安南，最后又放弃了奴儿干都司。
当然明朝将东北广大地域交给女真人也是留着后手的，那就是汉人擅长的分化瓦解和稀泥。在明朝的分化下，女真人在明朝初年分成了建州女真、海西女真、东海女真三大部，后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。
这几个部族之间可不是讲同文同种大家亲那一套，而是互相攻击，为了一点点土地、人口，往往打出人脑子来。当然，在这期间明朝官吏在几大部族之间的挑唆也起了重要作用。
汉人在女真人中玩的不亦乐乎，就忘了风水轮流转这句话。女真人在倒霉了好几百年后，终于出现了一个枭雄似的人物，这就是努尔哈赤。
而这时大明王朝偏偏碰上了内忧外患，国外日本人入侵朝鲜，蒙古人在宁夏蠢蠢欲动，国家内部云贵一代的少数民族造反，这些种种条件耗尽了明朝的财力和精力，所以努尔哈赤的出现既是必然也是偶然。
接下来就是一个王朝灭亡的正常套路，明朝国内李自成等造反，大明军队忙着扑灭流寇。而这时国家偏偏碰上一个自诩明君的朱由检，将大明翻盘最后一点希望葬送。而这时远在关外的努尔哈赤已经死了，但是没想到继任者是更胜于老奴的皇太极，就这样以前在女真人面前那个庞大不可动摇的明王朝就这样灭亡了。
不过在这个时空里出现了朱宏三这个胖蝴蝶，在十几年的时间中将满清击败，重新占领了东北。
朱宏三作为后世穿越者，自然知道东北对帝国的重要性，不要说别的木材、煤矿等资源，就是松嫩平原下那油田，就够朱宏三和任何人拼命的了。
所以朱宏三在占领北京后，马上派出赵国栋带领精兵猛将北出山海关，重新恢复大明王朝对辽东的统治。
除了这些还有将整个东北*独立出来，成立和关内一样的总督区。以前辽东并不是一个独立行政单位，整个辽东半岛归山东布政司管理，现在朱宏三将整个东北分为三个行省，原辽东划为辽宁省，治所在沈阳。辽宁以北吉林省，治所在松花江上的吉林城。最北面是黑龙江省，治所在黑龙江口的特林城。
东北地域十分广大，道路交通十分不便，但是东北发达的水系成了统治的关键，朱宏三设立的吉林城和特林城都是处在水运节点。当然因为东北地广人稀，整个东北只有二百多万人口，一大半还是生活在辽宁的汉人。但是朱宏三并不担心这个，现在有了玉米土豆这个神器，东北再也不会发生粮食危机。
在后世的满清，中国人都能依托玉米和土豆让人口达到四亿人，朱宏三作为后世穿越者，一定能比满清野猪皮做的更好。
朱宏三的统治都是沿着水系配置，但是大小兴安岭等广大山区就有些鞭长莫及了。而陶力生活的兀立屯，就在额尔古纳河的源头，大兴安岭山脉中。这里远离中原王朝的控制，甚至陶力都不知道南方还有大明这么一个人口亿万的王朝。
陶力的父亲叫阿林，在鄂温克语中是“山”的意思，阿林也不负这个名字，他正是这个大兴安岭中小鄂温克部落中第一号的勇士。
可是陶力已经十年没见过自己父亲了，陶力在四岁的时候，南面那些女真人来部落里抓生女真，作为部落第一勇士的父亲阿林，被那些该死的女真人抓走了，听说去了南方为女真人打仗。
当时陶力年纪小，没有被抓走，所以陶力下定决心将来自己一定打败那些女真人，将父亲救来。
以前女真人在陶力的部落中设有牛录，负责征兵征粮，可是不知道怎么事，在几年前那些女真人都走了，听说去南方和人打仗去了。女真人走了陶力的部落负担少了很多，这几年部落中陆续出生了十几个婴儿，估计再有个十多年部落就能恢复生气。
因为部落中的成年人都被女真人抓走去南方打仗，所以陶力这样的半大小子就成了部落中最好的猎手。陶力在鄂温克语中是兔子的意思，当然这并不代表陶力胆小懦弱，而是夸奖陶力像兔子一样敏捷。
陶力今天运气很不错，打了一个狍子，陶力用骨刀小心的将狍子皮扒了下来，然后看着完美的皮子傻笑。陶力已经成年，正式到了发*春的年纪，陶力看上的是部落中最美的姑娘银吉汗，银吉汗是小鹿的意思，这个姑娘也如同小鹿一样，长着一双美丽的大眼睛。
银吉汗也十分喜欢部落第一猎手陶力，只是银吉汗的父亲是个十分讨厌的人，他为了多要钱，竟然让陶力拿出十张鹿皮当嫁妆，才能将银吉汗嫁给他。十张鹿皮在还处在奴隶社会的鄂温克族中无疑是一笔巨款，但是陶力为了迎娶心上人，也只能咬牙接受。
今天打到的这个狍子很大，并且刚才一箭射中了眼睛，皮子十分完整，按照陶力的估计这应该能顶上一张鹿皮了。
陶力将皮子小心的收好，这可是他后半生的幸福。陶力看了看天色，现在已经过了中午，大兴安岭的夜晚十分寒冷，就是土著陶力也没有把握晚上在野外生存，现在应该家了。
陶力将狍子肉分割完毕，放进自己的背包中，然后带上打到的六只兔子，拿上弓箭踏上家的路。
陶力的部落在一处山坳中，朝阳被风，是一处完美的宿营地。陶力走到距离家五里外的地方，看到炊烟生起，陶力不禁心中充满了力量，再家中有母亲和妹妹在等着自己，还有银吉汗那双美丽的大眼睛，想到这陶力又开始傻笑。
陶力背着硕大的背包在林中穿行，突然闻道一种焦糊味，作为猎人的陶力对这种味道太熟悉了，这是烤肉的味道，只是这肉烤的糊了。
陶力一皱眉，部落中食物紧缺，肯定不会这样浪费食物，不是自己部落所为那是什么？
陶力敏锐的神经感觉有些不对，他轻轻的将背包放在地上，拿起弓箭和骨刀轻手轻脚的接近部落。
陶力今年只有十四岁，但是在普遍寿命三十五岁的鄂温克族中已经算是成年了。陶力虽然身材矮小，却是一个出色的猎手。今天他的任务是打够十只兔子，这样家中的额娘和妹妹才能不挨饿。
东北，这个词在后世南方大概有人能认为是中国的一个行政区划，指的就是山海关意外的大片土地。但是东北这个词出现的很早，最早发见于周礼职方氏，但是在国家正式文件中出现还是在元代，元朝大元一统志说：“开元路，南镇长白之山，北浸鲸川之海，三京故国，五国旧城，亦东北一都会也。”这时东北算是正式成为一个地理名词。
明代承接元代，在朱元璋开国后，黑龙江下游奴儿干地区的元代故臣多归降明政府。到了永乐九年，篡位皇帝朱棣为整个东北地区取了一个威风赫赫的名字，奴儿干都司，作为明朝政府管辖辽东以北、黑龙江、乌苏里江流域等广大面积的最高地方行政机构。
奴儿干都司管辖面积很大，包括库页岛、斡难河、外兴安岭、后世俄罗斯的远东地区都囊括其中。其境内有蒙古、女真、吉里迷、苦夷、达斡尔等族人民，多以渔猎为生。
辖区内分置卫所，明朝政府还任命各族首领掌各卫所，给予印信，仍其习俗，统其所属，以时朝贡。贡物有海东青、貂皮、马匹等土特产品，相当于内地的赋税。
明朝政府在元代驿站的基础上，恢复了奴儿干通往内地的驿传，密切了奴儿干同明廷的政治联系、经济往来和各族人民之间的友好关系，促进了当地社会经济的发展。
不过奴儿干都司存在时间只有二十五年，在朱棣死后，他的继任者明仁宗朱高炽，还有明宣宗朱瞻基，就将奴儿干都司撤销，治所迁到了后世的辽宁省开原市，而国家的正规军撤出后，东北区域则转由女真部落管理。这样，明朝就等于放弃了东北区域给女真部落，为日后的灭亡埋下了伏笔。
当然朱瞻基作为皇帝是不能知道明朝最后灭亡在女真人手中的，根据当时国内外条件，放弃奴儿干都司才是上策。东北是苦寒之地，人口稀少资源匮乏，对中原王朝来说完全是个鸡肋。要这个区域，不能为国家的发展带来利益，还要派兵把守，浪费了很多财力物力。
这时元朝的残余势力因为内讧争斗，没有时间侵犯明朝。所以，朱瞻基认为以军事为目的的奴儿干都司，在没有战争的时候，就失去了意义。还有最为重要的一点就是朱瞻基认为应该休养生息，不再继续发展明成祖的扩张事业，放弃一些浪费钱财的地方。在这种思想下，朱瞻基最先放弃了安南，最后又放弃了奴儿干都司。
当然明朝将东北广大地域交给女真人也是留着后手的，那就是汉人擅长的分化瓦解和稀泥。在明朝的分化下，女真人在明朝初年分成了建州女真、海西女真、东海女真三大部，后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。
这几个部族之间可不是讲同文同种大家亲那一套，而是互相攻击，为了一点点土地、人口，往往打出人脑子来。当然，在这期间明朝官吏在几大部族之间的挑唆也起了重要作用。
汉人在女真人中玩的不亦乐乎，就忘了风水轮流转这句话。女真人在倒霉了好几百年后，终于出现了一个枭雄似的人物，这就是努尔哈赤。
而这时大明王朝偏偏碰上了内忧外患，国外日本人入侵朝鲜，蒙古人在宁夏蠢蠢欲动，国家内部云贵一代的少数民族造反，这些种种条件耗尽了明朝的财力和精力，所以努尔哈赤的出现既是必然也是偶然。
接下来就是一个王朝灭亡的正常套路，明朝国内李自成等造反，大明军队忙着扑灭流寇。而这时国家偏偏碰上一个自诩明君的朱由检，将大明翻盘最后一点希望葬送。而这时远在关外的努尔哈赤已经死了，但是没想到继任者是更胜于老奴的皇太极，就这样以前在女真人面前那个庞大不可动摇的明王朝就这样灭亡了。
不过在这个时空里出现了朱宏三这个胖蝴蝶，在十几年的时间中将满清击败，重新占领了东北。
朱宏三作为后世穿越者，自然知道东北对帝国的重要性，不要说别的木材、煤矿等资源，就是松嫩平原下那油田，就够朱宏三和任何人拼命的了。
所以朱宏三在占领北京后，马上派出赵国栋带领精兵猛将北出山海关，重新恢复大明王朝对辽东的统治。
除了这些还有将整个东北*独立出来，成立和关内一样的总督区。以前辽东并不是一个独立行政单位，整个辽东半岛归山东布政司管理，现在朱宏三将整个东北分为三个行省，原辽东划为辽宁省，治所在沈阳。辽宁以北吉林省，治所在松花江上的吉林城。最北面是黑龙江省，治所在黑龙江口的特林城。
东北地域十分广大，道路交通十分不便，但是东北发达的水系成了统治的关键，朱宏三设立的吉林城和特林城都是处在水运节点。当然因为东北地广人稀，整个东北只有二百多万人口，一大半还是生活在辽宁的汉人。但是朱宏三并不担心这个，现在有了玉米土豆这个神器，东北再也不会发生粮食危机。
在后世的满清，中国人都能依托玉米和土豆让人口达到四亿人，朱宏三作为后世穿越者，一定能比满清野猪皮做的更好。
朱宏三的统治都是沿着水系配置，但是大小兴安岭等广大山区就有些鞭长莫及了。而陶力生活的兀立屯，就在额尔古纳河的源头，大兴安岭山脉中。这里远离中原王朝的控制，甚至陶力都不知道南方还有大明这么一个人口亿万的王朝。
陶力的父亲叫阿林，在鄂温克语中是“山”的意思，阿林也不负这个名字，他正是这个大兴安岭中小鄂温克部落中第一号的勇士。
可是陶力已经十年没见过自己父亲了，陶力在四岁的时候，南面那些女真人来部落里抓生女真，作为部落第一勇士的父亲阿林，被那些该死的女真人抓走了，听说去了南方为女真人打仗。
当时陶力年纪小，没有被抓走，所以陶力下定决心将来自己一定打败那些女真人，将父亲救来。
以前女真人在陶力的部落中设有牛录，负责征兵征粮，可是不知道怎么事，在几年前那些女真人都走了，听说去南方和人打仗去了。女真人走了陶力的部落负担少了很多，这几年部落中陆续出生了十几个婴儿，估计再有个十多年部落就能恢复生气。
因为部落中的成年人都被女真人抓走去南方打仗，所以陶力这样的半大小子就成了部落中最好的猎手。陶力在鄂温克语中是兔子的意思，当然这并不代表陶力胆小懦弱，而是夸奖陶力像兔子一样敏捷。
陶力今天运气很不错，打了一个狍子，陶力用骨刀小心的将狍子皮扒了下来，然后看着完美的皮子傻笑。陶力已经成年，正式到了发*春的年纪，陶力看上的是部落中最美的姑娘银吉汗，银吉汗是小鹿的意思，这个姑娘也如同小鹿一样，长着一双美丽的大眼睛。
银吉汗也十分喜欢部落第一猎手陶力，只是银吉汗的父亲是个十分讨厌的人，他为了多要钱，竟然让陶力拿出十张鹿皮当嫁妆，才能将银吉汗嫁给他。十张鹿皮在还处在奴隶社会的鄂温克族中无疑是一笔巨款，但是陶力为了迎娶心上人，也只能咬牙接受。
今天打到的这个狍子很大，并且刚才一箭射中了眼睛，皮子十分完整，按照陶力的估计这应该能顶上一张鹿皮了。
陶力将皮子小心的收好，这可是他后半生的幸福。陶力看了看天色，现在已经过了中午，大兴安岭的夜晚十分寒冷，就是土著陶力也没有把握晚上在野外生存，现在应该家了。
陶力将狍子肉分割完毕，放进自己的背包中，然后带上打到的六只兔子，拿上弓箭踏上家的路。
陶力的部落在一处山坳中，朝阳被风，是一处完美的宿营地。陶力走到距离家五里外的地方，看到炊烟生起，陶力不禁心中充满了力量，再家中有母亲和妹妹在等着自己，还有银吉汗那双美丽的大眼睛，想到这陶力又开始傻笑。
陶力背着硕大的背包在林中穿行，突然闻道一种焦糊味，作为猎人的陶力对这种味道太熟悉了，这是烤肉的味道，只是这肉烤的糊了。
陶力一皱眉，部落中食物紧缺，肯定不会这样浪费食物，不是自己部落所为那是什么？
陶力敏锐的神经感觉有些不对，他轻轻的将背包放在地上，拿起弓箭和骨刀轻手轻脚的接近部落。