第229章 差点要被度化的杰哥。（求订阅~月票！）-百万调音师调音视频

    

    　　为了学更多的佛学思想，李少杰来到了一个很有名的寺庙。

    进入寺庙，便看四周人声鼎沸，好不热闹。

    香客们买香烛，礼佛，拜佛。

    但李少杰摇了摇头，眉头微微一皱。

    这似乎并不是自己想见到的样子。

    看到一旁值班的沙弥，李少杰走上前去。

    “小师傅,  您好。”

    沙弥瞥了一眼李少杰，皱着眉，对着另一边努了努嘴。

    “那边买香。”

    “额......我不是上香的。”

    李少杰微微一笑。

    “请问，贵寺的住持在吗？我有一些问题想请教。”

    沙弥毫不掩饰的翻了个白眼。

    但倒是也没有说更多的东西，摇了摇头。

    “我不知道住持在哪，不过想来也不会有时间，客人您自便吧！”

    “......”

    李少杰摇了摇头。

    自己来的确实有些突兀？

    但这样或许是一件好事。

    毕竟，如果是这样的.......嗯......

    想必也学不到什么东西。

    毕竟,  这里的佛，不渡穷b，也不渡本科以下。

    摇了摇头，李少杰便纯当白跑一趟。

    回到家里后，找到自己的老师陈教授，希望给自己引荐一些对佛学有深入研究的哲学研究者。

    艺术与哲学不分家，陈教授还真就给李少杰找来了一名退休老教授。

    这天，收拾好东西，李少杰便上门拜访。

    老教授住在最普通的市井，最普通的老区中。

    楼下便是菜市场,  杀鱼的，卖菜的,  水果摊,  一片闹市。

    李少杰不由得挠了挠头。

    这似乎......颇有一种，大隐隐于市的感觉。

    带上礼物,  敲开老教授的房门。

    “哟！少杰来啦？！”

    老教授笑呵呵的打开了们。

    “老陈跟我讲过你，快进来。”

    “荣赞教授，您好您好！！那真是麻烦您了！！”

    李少杰礼貌的问声好,  进了屋子。

    两人来到书房。

    看一看书房书柜中的书，有时候便能得知屋主人兴趣或是擅长的方向。

    果不其然，全部都是各种很难看懂的佛学书籍。

    “呵呵，来吧，听说你想问点事情。”

    荣赞教授笑呵呵的喝下一口茶水。

    李少杰点了点头。

    看一眼荣赞教授......茶就是楼下小卖部的大罐茶，刚刚自己还看到了。

    衣服有些旧，但很干净。

    家里很简洁。

    或许，从这里，可以得到自己想要的知识。

    “嗯，荣教授，那我问了。”

    李少杰微微一笑，开口就是千古难题。

    “何为佛？”

    “哟，你这个小子，还挺有意思的。”

    荣赞教授呵呵笑了笑，摇了摇头。

    “佛，即是众生。”

    看李少杰似乎在想什么一样，荣赞教授便微笑的问道。

    “你小子啊，问佛，能问到我这里，想必也是知道，佛教与佛学的不同了吧！！”

    “嗯！”

    李少杰点了点头。

    “佛教是一种组织，为了组织的平稳运转，势必要划分等级，甚至是阶级。”

    “但佛学是一种哲学，为的是探讨学问。”

    “呵呵，是，也不是！”

    荣赞教授笑呵呵的点了点头。

    起码，李少杰有了这个认知，那么证明，他可以听懂自己接下来的话。

    更是可以不带任何偏见的去看待“哲学问题”。

    “佛教，分住持，方丈，沙弥......为了稳固，所以会将佛，神化，让人膜拜。”

    “但其实，佛学，讲众生平等。”

    荣赞教授缓缓的讲解着。

    “所以，我言，佛即是众生。”

    李少杰点了点头，皱着眉。

    这话有道理。

    但是太空了。

    仿佛是感受到李少杰的想法，荣赞教授并没有灌输什么思想。

    而是从身边开始举例子。

    “少杰，我问你。”

    “一名人民子弟兵，在洪水来临之际，本对死亡恐惧的他，以自己的血肉之躯，填补人民生存的道路，我想问你.......他，算不算佛？”

    一句话，似乎让李少杰明白了什么一般，眼前微微一亮。

    这就是现实中存在的“活佛”。

    “算！”

    “嗯！”

    荣赞教授赞赏的点了点头。

    “那么一名贫苦的父亲，每天只吃一顿饭，干着最累的苦力活，为的只是让自己领养的孩子.......每个月能多那么两三百的生活费，他，算不算佛？”

    “......算！”

    李少杰犹豫了一下。

    但还是点了点头。

    荣赞教授满意的笑了。

    “皆为佛，但皆为众生。”

    “众生皆苦，佛即是众生！！”

    李少杰点了点头，但皱了皱眉。

    “那老师，如何理解【一念觉，即佛，一念迷，即众生】？”

    听到这句话，荣赞教授笑容似乎变得更柔和了。

    “那少杰，我问你，刚刚说的子弟兵......何时算众生，何时算佛呢？！”

    还没等李少杰开口，荣赞教授的话，便似一道灵光，劈中了李少杰。

    “佛，即是觉悟！！”

    说到这里，荣赞教授意味深长的笑了笑。

    “众生皆是未觉醒的佛，我佛啊......”

    “是无神论的！！”

    “长久以来，只是在佛教与民间的信仰中，那些拥有觉悟者，被神化成了所谓的漫天神佛罢了，真正的佛，只在于内心坚定的觉悟。”

    荣赞教授忍不住笑了出来。

    是的，他还没说，自己就先笑了。

    “佛不是拜的。”

    “有些人，自己要考试了怕过不去，花钱烧香拜佛，有的人做了坏事心里不安，花钱礼佛，你知道这个在咱们民间叫做什么行为吗？！”

    “这？”

    李少杰一脸卧槽。

    心里出现了两个字，但没敢说。

    “你看，你想到了，但不敢说吧。”

    荣赞教授哈哈大笑。

    “这个行为，在民间，被我們统称为行贿！！那佛真保佑了，那不就变成受贿了？！”

    “哈哈哈哈哈！！”

    在李少杰裂开的表情中，荣赞教授笑的好大声。

    半晌后，笑声止住。

    李少杰继续静静的听着。

    只听荣赞教授正色起来，缓缓的讲道。

    “曾经......有一位叫做妙庄的国王，生有三个女儿。”

    “小女儿妙善，不愿意出嫁，便出家修行。”

    “待到妙庄王重病，久治不愈，眼看就要逝去。”

    “闻言，妙善便割下双手与双眼，治好了妙庄王。”

    “待到妙庄王病愈，来到香山拜谢仙佛之时，才发现，救助自己的原来是自己的小女儿妙善公主。”

    “看到妙善公主已然没有了手眼，悲痛万分的妙庄王向天地呼吁，叩首。”

    “天地为之感动，于是，在天地伟力的作用下，妙善公主长出了千手千眼，这便是.....观世音菩萨千手千眼，宝相庄严的典故。”

    李少杰点了点头。

    但一时尚未明白，为何荣赞教授会讲这种故事。

    “听懂了吗？”

    荣赞教授呵呵一笑。

    “这个故事里，有天地自然，有人，但没有仙佛。”

    “当妙庄王发现救自己的是小女儿时，仙佛即是人，只不过.....这个人，觉悟了。”

    “无手无眼，但有一颗菩提心。”

    “所以，这个觉悟的人，便是千手千眼的观世音菩萨！！”

    李少杰恍然大悟。

    或许，故事漏洞多，令人诟病的多，甚至放在现代人观感里比较违和。

    或者说带有一些封建的色彩。

    但其实，阐述的，便是佛学的内核，一种真正无神论的佛。

    觉悟，即是佛。

    所谓超脱，所谓一念迷，一念觉，讲的便是这个觉悟。

    众生便是未觉醒的佛。

    佛，只是拥有了觉悟的人。

    而这个觉悟，该是何种觉悟呢？

    无非便是起源于“真，善，美”的觉悟罢了。

    李少杰似乎懂了。

    什么叫做“放下屠刀立地成佛”。

    说的并不是放下了屠刀，就可以不顾以往的罪恶成为佛。

    说的，只是走了歧路却愿意向善的人，准备直面自己的罪恶，欣然接受世界对于他的惩罚与审判，并且为之付出忏悔的行动。

    他已经做好了“为自己恶行赎罪”的觉悟。

    而此时，恶贯满盈的他，愿意为恶行赎罪，做过一件恶事，便做一百件善事，然后步入阿鼻地狱，去承受自己恶行带给他人的苦痛。

    这才是所谓的“放下屠刀，立地成佛”的意义。

    佛，即是一种真善美的觉悟。

    佛学，是劝人向善的。

    李少杰突然明白了，为什么老师会用这些的事迹去举例子。

    也明白了何为活佛。

    那是因为，愿意拯救同胞的他们，此时的内心，即是充满了觉悟的真善美。

    佛，这是翻译过来的。

    其实，buddha这个梵语的本意，便是“觉悟者”！！

    修佛，是明心见性修自身德行的过程。

    第一阶段，阿罗汉，即是三界见，思之惑，证得尽智。

    习得智慧！

    第二阶段，菩萨，即是以无上智慧，以菩提心，慈悲化众生。

    修心，真善美！

    第三阶段，才是佛，也便是“觉悟者”。

    即为圆满觉悟！

    佛教或许会神化佛的形象，供人膜拜。

    但佛学里，没有神，只有一个个觉悟者，先驱者。

    是领路人，却并非是领导者。

    “佛，从不标榜自己是神。”

    荣赞教授笑呵呵的说道。

    “佛其实更认为自己是导师。”

    “迷时师渡，这个渡，是指引，而不是直接赐予你超脱，所以，悟者，自渡！！”

    荣赞教授摇了摇头。

    “佛不是神，佛不是万能的，佛与佛学，无法赐予别人解脱，佛只是导师，佛只是告诉我们，苦海众生，需自渡！！”

    “抱仁守善！”

    “自强不息！”

    喝了一口茶，站起身，荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。

    感慨起来。

    但李少杰总感觉这话里话外在疯狂的内涵着什么。

    “想真正了解佛学啊.......”

    “离那帮神神叨叨的精神病远点，也离宗教远点.......”

    “......”

    你这指定是在内涵着什么！

    李少杰忍不住笑着摇了摇头。

    “那老师，不考虑佛教的情况下，佛学对于吃肉，杀生，是怎么看呢？”

    李少杰若有所思的问道。

    “或者说......关于生命的价值，衡量的方式？”

    “呵呵，你小子，就喜欢问点刁钻的问题。”

    荣赞教授呵呵笑着。

    “狼与羊，皆是众生，你阻止狼吃羊，是行善还是积恶？”

    这一老生常谈的话题，顿时给李少杰问住了。

    其实，这一类话题，在哲学之中，辩论的次数已然无穷。

    哲学，本就没有一个所谓的“正确标准答案”。

    “首先，要明确啊。”

    荣赞教授摇了摇头。

    “人类自己都没有处理好，何以讨论吃肉？！”

    “自相残杀即使到现在还有，不去讨论反战，讨论吃肉？”

    倒不是避而不谈。

    感慨两句，笑了笑，荣赞教授继续说道。

    “那人不吃肉，饿死了，众生何如呢？！”

    “食物链，本身就是自然规则，佛为觉悟，但觉悟不是打破自然循环，而是保护自然循环。”

    “可食肉，因为这是自然选择与自然规律。”

    “但不可无意义的胡乱宰杀，更不可浪费，像是大批砍伐用不完的树林，宰杀吃不完的牲畜，那么我问你，这是不是也就破坏了自然循环呢？”

    “而杀生......”

    荣赞教授笑了。

    “佛是众生，是人，罗汉尚有怒目圆睁之时，众生平等，众生皆苦，但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”

    “生命的价值无法做公式，每个人都是独特的，这也是写在法律里的。”

    “在现代，若有外敌敢侵犯，伤害我国的众生，那么我佛的慈悲，就是东风。”

    “而面对为恶者，我国是有一套完整的刑法，佛是觉悟者，但也是人，人，那你得讲法律，真正的我佛，既已觉悟，自然会懂得守法。”

    卧槽！

    好一个遵纪守法，慈悲渡人的我佛。

    李少杰直呼内行。

    虽然这些话乍听起来有点怪，但还真t那么回事！！

    “世界不是非黑即白的，哲学思想更不是盲从的，佛是导师，为的是让你们从哲学中，学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念，让这个世界变得更美好。”

    荣赞呵呵一笑。

    “佛学是为了让人向善，但你要知道，古代的人，思维可没有你这么有辩证性，所以，为了劝人向善，自然会发展出这些非黑即白的论点。”

    李少杰点了点头。

    似乎想起了以前的一个故事。

    一名暴君，在杀人和吃肉之间，让一个高僧做出选择。

    高僧慨然食肉。

    这并不是“吃不吃肉”的问题。

    而是“善”的问题。

    修佛未必出家。

    不是要抛妻弃子的出家，六根清净的避世。

    而是要正直，向善。

    入世，予世界，予众生以温柔。

    抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。

    慈悲，怜悯众生苦，却并不会圣母。

    “活着很难，但活着，很幸运。”

    “佛学，是为了让善与美充斥世界，让人们活着更幸福。”

    李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。

    但总有一种奇怪的感觉。

    就仿佛.......自己快要被度化了一般。

    “佛并不虚无缥缈，佛即是内心的真善美，内心的觉悟。”

    来到窗前，看着闹市中的人群，李少杰总觉得，荣赞教授的后背都快发出佛光了。

    “超脱，成佛，难？”

    “入世更难！”

    闹市中，人们熙熙攘攘。

    肉老板，菜农，杀鱼匠，彼此之间吆喝声音四起。

    这里的城区......属于老城区，并不如何现代化，并不如何富裕。

    荣赞教授的房子，也只是六十平的老房子，住了几十年。

    但这里，虽然少了一点科技感，却多了一丝人情味。

    “来！你......过来看！！”

    荣赞教授笑呵呵的招呼着李少杰。

    

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