【本书首发网站先阻止这个世界的末日，再阻止末日幻境的末日。最终阻止病院现实的末日。
按照“真实侧面”的假设，无论是哪一个世界，只要其中一个灭亡了，那么，另外的世界也会同步灭亡。因为，它们都直接反映着“真实”。而并非是一个谁依附谁的体系。
此间的复杂关系，包括世界和世界之间，人和人之间，不同世界相似的人之间，不同世界不同的人之间的关系。完全无法理清。哪怕在日记中已经记载了各种猜测，各种联想，以及仿佛从第三者上帝视角看到的情况，要整理出一个完全合理，丝丝入扣，又条理顺畅的关系图，于我而言是完全做不到的。
仅仅是阮黎医生、“江”和人形江的关系，不同世界的咲夜她们的关系，乃至于白色克劳迪娅、“病毒”和“江”的关系，就已经让我的思维时常陷入死结中。
我甚至不由得去猜测，有可能记录在日记上的线索，有一部分看似客观的东西，一部分看似我亲眼所见的东西，都存在精神幻觉方面所带来的虚假信息。尤其是我对“高川”过去的记忆，其中就有很大一部分，糅杂了幻觉、想象和心理的某种倾向。
更加让人感到担忧的是，哪怕明知道这些记忆，自己所看到的东西，并不完全是“真实”，却无法分辨哪一些是“虚假”。因为，在很多情况下，都不存在一个绝对真实的参照物。
虽然很遗憾，但人类的意识就是这样。在不存在标准参照物的情况下，连认知别的事物都无法做到。
我最初在末日幻境的时候，以自己的所见所闻，以及人形江的情报作为参照物。进入病院现实后，以病院现实的情报作为参照物。而再次复苏后，则以“江”和“病毒”作为参照物。然而，三种参照物都存在看起来不那么真实，或者说，无法证明其绝对真实的一面。
每个人都会在自己的潜意识中，设置一个真实参照的对象，而在设定之后，就会打心底去相信，不会轻易动摇。但是，一旦动摇，用通俗的话来说，就是三观的瓦解，对于人类的生存和对自身的定位，充满了可怕的破坏力。而像我这样，心中的真实参照不断动摇，进而让自己的三观也不得不随时修正，却无法维持在一个稳定层面上的情况，绝对不是正常的情况，也绝对符合精神病人的标准。
阮黎医生完全看穿了这一点。
我的行为，并不基于“真实是什么”这样的客观，而是“自认为真实是什么”的主观。这并非说其他人都是用客观的现实来建设自己三观的，但是，客观而坚定的因素，绝对是最重要的砖石。而放在我这里，“客观”却似乎像是从来都不存在的一样，反而更符合“幻觉”的定义。例如，有多少人拿起石头的时候，会觉得手中的不是石头，而是别的什么呢？这里的“石头”之所以是“客观真实”，并不是因为，拿起它的人，觉得它是真实，而是承认它的本质就是真实，而“石头”这个名字，则是对这个“真实”的命名。
可是，放在我这里，我拿起石头，之所以认为它是真实，并不是因为承认它是真实。而仅仅是我希望它是真实的。
我不想承认这些情况，做过许多自辩，但我觉得，阮黎医生看穿了一切。而这样缺乏真实参照物，而变得摇摆不定的世界观，正是我连看似最为真实的“病院现实”都要怀疑。甚至在如今。做出了“真实侧面”这个假设的根源。
没有一个正常人，会去怀疑自己所生存的世界，到底是不是真实。哪怕曾经产生过这样的念头，也不会遵循这样的念头去行动。
无论如何，自己都不是一个正常人——这个认知十分符合阮黎医生的期许。
“我一直希望，你可以打心底承认这一点。”她这么对我说，“在你过去的日记中，你哪怕口中承认，并以这个角度去辩解。去思考了一些情况，可是，你对自己是正常人的期许，要大大超过这个认知，在很多内容中，你都是假设自己是一个正常人去做出判断。可是，你本来就不是正常人，就算有常识。又如何可以从自己的角度，去相信那些正常的判断呢？油和水都是流体。但是，油不可能变成水，也不可能从水的角度，去看待自己应该做，可以做的事情，更无法做到水可以做的所有事情。”
最初。我写日记的初衷——不，应该说，在我的记忆中，写下自己的故事，并不是当作日记。而是希望能将那充满了不可思议的冒险，写成一本故事小说。因为我自身的经历已经太过玄奇，所以，根本就没有必要再进行夸大，反而，因为存在太多自己完全不可理解，在遇到前也很难想象的情况，所以，也会尝试在记录故事内容的时候进行解读，想要找到自己于事发当时没能找出的疑点和线索，并进行一个逻辑化的整理，可结果证明，这么做只会让整个故事越来越复杂，越来越晦涩。到了最后，我已经无能为力去理顺这些内容了。
故事很庞大，臃肿，而且没有情节构架上的重新整理，大部分是以自己的时间顺序排列的，所以，当作日记看的话，反而会轻松一些，就像是：这一次看到了什么，做了什么，想到了什么。然后，将这一段内容的结束当成一个暂时的终结，而不以之后的内容强行扯上关系。
这种阅读上的割裂，会让整体内容显得简单一些，但也会产生更多的疑问。我觉得，若是需要出版的话，按照这种方式，把整个故事分解成一个个小故事，每一个故事，都是以“同一主角按时间顺序做的梦中冒险”这种方式进行编排，或许更好一些。
阮黎医生到底是以怎样的方式阅读这些内容，我完全猜不出来，因为，她需要从故事中整理的，并非是情节和设定，而是反应在这些怪诞的情节和设定背后，所暗示的我的心理变化。她和我设想中的读者，完全不是一个类型。
我不觉得，阅读我的日记，会得到太多的愉悦。也许，在日记内容中，并不缺乏快乐的描述，但是，我所经历的这些，其沉重、压抑和不解，以及来自于我主观上的不确定和疑惑感，那难以理顺的逻辑和情感，以及各种精神病态的节外生枝，都一定是将读者赶走的重要原因吧。
即便如此，我仍旧无法停下笔来，因为，只有这些怪诞、困惑又难以解读的部分，真正描绘并证明了我的存在。这些东西，无论好坏，都是我曾经活着的证据。
我，就在这里。
无论如何，我就在这里。
就算无法辨清“我”之外的事物是不是真实，也无法单纯将这个“我”作为真实的参照物，但却可以让我拥有一种真实的，活着的感觉。
仅仅只因为这个原因，我就无法停下笔来，就算日记会被人进行心理解析，而忽略了我真正想表达的东西，或者，认为我想要证明的都是“理所当然，且没必要在意”的东西，我也从未想过放弃这种行为。固执的行为，和行为的初衷，对于他人而言，可能是“有和没有都没什么区别”，或许是“可笑又滑稽”，大概会“难以理解”，但是，对于自己而言，却肯定拥有重要的意义。
当我坚信这一点，而付之行动的时候。那些让人困惑和难受的情况，就会变得如同羽毛一样轻。
我就是这样，一直走到了现在，并且，会一直走下去吧。
我大口大口咀嚼着烤肉，细细品味肉质的美味。用力地咬下去。撕扯，咀嚼，就像是这就是生命的最后一天，最后一餐，将未来本该拥有，但却可能会结束的生命，化作这样的一股力量。
“真好吃，妈妈。”我对阮黎医生说：“真的太好吃了。”
阮黎医生微微笑起来，但是。我觉得，她的眼睛并不像她的笑容那么快乐。
其实，我觉得，她并不需要为我伤心难过，因为，现在的我虽然承载着许多，但却比现在的她更加快乐。那么，需要安慰的。反而是她，不是吗？
我叉起一块肉。堵进她的嘴巴里。
“早上就是烧烤？”我问。
“晨会说了一些活动相关的事情，因为带有一些比赛性质，所以，客人们需要一段时间进行整理。”阮黎医生说：“现在的烧烤，算是为大家接风洗尘，真正的活动主题会在下午开始。下午是报告会。参与研讨会的人，都要提前上交一篇论文，由研讨会的专家进行评选，再将优秀的，有特色的论文发送给其他人。因为都是受到邀请的客人。大多不是专业的，所以，这种评选并不会遭到太大的抗拒。
论文评选之后，直到研讨会结束前，大家都必须研究今天晨会上，研讨会给出的课题，并在倒数第二天结束前，再一次提交论文，于最后一天进行报告会。活动期间，研讨会将组织大家前往精神病院参观，参观内容当然和给出的课题相关，基本上是围绕对公布名单上的病人的临床例诊展开的——也就是你这样的病患者。不过，并不是所有人都只能选择同一个病人，名单上的候选病人包括你在内，有七个人，他们可以选择其中一个，当然，研讨会更鼓励综合性的探讨，找出多个病人中的相似和不同。”
“听起来事情很多。”我说。
“是的，总共一周的时间。”阮黎医生说：“最初发出邀请时，说是只有三天，但因为一些原因，研讨会临时延长了时间。不过，对于真正有心要参与这次活动的人来说，时间增加一倍不是什么问题。专家级别的指导、共事和尖端设备的随意使用，都是很吸引人的。本来，研讨会宣扬的口号，就是在交流中提升自己，认知世界，寻找志同道合的同伴。觉得这只是幌子的人，心态不够正经的人，仅仅是带着出国游玩想法的人，在遭遇了那些事情后，基本都已经放弃了。能够留下来的，都是坚定要参与这次研讨会的人，这样的人绝对不会因为时间延长而抱怨。”
“但是，中途有事，想要离开的人怎么办？”我问到。
“那就很抱歉了，研讨会期间，不允许使用自己的手机。”阮黎医生说：“研讨会为每个人都标配一个新手机，专门在研讨会期间使用，研讨会结束后也不准带走。”
“感觉真严格，不会引起他人的怀疑和不满吗？”我说。
“当然不会。”阮黎医生饶有深意地说：“因为，这里本来就是这样的地方。而这个活动，也就是这样的一种活动。相关的限制在邀请对方的同时，就已经事先申明了，而研讨会在心理学界也有被人信任的份量。我不属于这次研讨会的主持方，但这仅仅是因为，我的研究更加私人化，在大多数时间里，研讨会反而是一种约束。一个组织必然拥有自己的核心理念，并且强求成员遵循这个理念，而这个理念，却又不是少数人可以撼动的。这样的情况，会让加入组织的人受到种种限制，我不太喜欢。我有自己的想法，但并不保证，一定遵循组织的理念和方向，所以，像现在这样，有需要就合作，没需要就分开的相处方式，还是挺合适的。当然，为了达成合作，也要付出比组织成员更多的东西。正巧，我所拥有的东西，对他们来说，也同样是极为珍贵的。”
这么说着的阮黎医生点了点自己的脑袋，说：“顶级专家的思维方式，而且还是特立独行的女性视角。”
阮黎医生很自信，也很主动，不过，这种风格和她的形象很相称。我从来不觉得，自信的阮黎医生有什么地方奇怪，反而，倘若她的表现和我一样沉默，反而让人怀疑。不过，即便是这样的阮黎医生，在谈起白色克劳迪娅和世界末日的时候，也不免带上苦笑，那些东西，在她的说法中，是“事业生涯中最可怕的荆棘，很困难，但是从来都不曾畏惧和绝望。”
我在她的身上，感受到激励，得到了勇气，同时也似乎看到了富江的影子。(未完待续。。)
按照“真实侧面”的假设，无论是哪一个世界，只要其中一个灭亡了，那么，另外的世界也会同步灭亡。因为，它们都直接反映着“真实”。而并非是一个谁依附谁的体系。
此间的复杂关系，包括世界和世界之间，人和人之间，不同世界相似的人之间，不同世界不同的人之间的关系。完全无法理清。哪怕在日记中已经记载了各种猜测，各种联想，以及仿佛从第三者上帝视角看到的情况，要整理出一个完全合理，丝丝入扣，又条理顺畅的关系图，于我而言是完全做不到的。
仅仅是阮黎医生、“江”和人形江的关系，不同世界的咲夜她们的关系，乃至于白色克劳迪娅、“病毒”和“江”的关系，就已经让我的思维时常陷入死结中。
我甚至不由得去猜测，有可能记录在日记上的线索，有一部分看似客观的东西，一部分看似我亲眼所见的东西，都存在精神幻觉方面所带来的虚假信息。尤其是我对“高川”过去的记忆，其中就有很大一部分，糅杂了幻觉、想象和心理的某种倾向。
更加让人感到担忧的是，哪怕明知道这些记忆，自己所看到的东西，并不完全是“真实”，却无法分辨哪一些是“虚假”。因为，在很多情况下，都不存在一个绝对真实的参照物。
虽然很遗憾，但人类的意识就是这样。在不存在标准参照物的情况下，连认知别的事物都无法做到。
我最初在末日幻境的时候，以自己的所见所闻，以及人形江的情报作为参照物。进入病院现实后，以病院现实的情报作为参照物。而再次复苏后，则以“江”和“病毒”作为参照物。然而，三种参照物都存在看起来不那么真实，或者说，无法证明其绝对真实的一面。
每个人都会在自己的潜意识中，设置一个真实参照的对象，而在设定之后，就会打心底去相信，不会轻易动摇。但是，一旦动摇，用通俗的话来说，就是三观的瓦解，对于人类的生存和对自身的定位，充满了可怕的破坏力。而像我这样，心中的真实参照不断动摇，进而让自己的三观也不得不随时修正，却无法维持在一个稳定层面上的情况，绝对不是正常的情况，也绝对符合精神病人的标准。
阮黎医生完全看穿了这一点。
我的行为，并不基于“真实是什么”这样的客观，而是“自认为真实是什么”的主观。这并非说其他人都是用客观的现实来建设自己三观的，但是，客观而坚定的因素，绝对是最重要的砖石。而放在我这里，“客观”却似乎像是从来都不存在的一样，反而更符合“幻觉”的定义。例如，有多少人拿起石头的时候，会觉得手中的不是石头，而是别的什么呢？这里的“石头”之所以是“客观真实”，并不是因为，拿起它的人，觉得它是真实，而是承认它的本质就是真实，而“石头”这个名字，则是对这个“真实”的命名。
可是，放在我这里，我拿起石头，之所以认为它是真实，并不是因为承认它是真实。而仅仅是我希望它是真实的。
我不想承认这些情况，做过许多自辩，但我觉得，阮黎医生看穿了一切。而这样缺乏真实参照物，而变得摇摆不定的世界观，正是我连看似最为真实的“病院现实”都要怀疑。甚至在如今。做出了“真实侧面”这个假设的根源。
没有一个正常人，会去怀疑自己所生存的世界，到底是不是真实。哪怕曾经产生过这样的念头，也不会遵循这样的念头去行动。
无论如何，自己都不是一个正常人——这个认知十分符合阮黎医生的期许。
“我一直希望，你可以打心底承认这一点。”她这么对我说，“在你过去的日记中，你哪怕口中承认，并以这个角度去辩解。去思考了一些情况，可是，你对自己是正常人的期许，要大大超过这个认知，在很多内容中，你都是假设自己是一个正常人去做出判断。可是，你本来就不是正常人，就算有常识。又如何可以从自己的角度，去相信那些正常的判断呢？油和水都是流体。但是，油不可能变成水，也不可能从水的角度，去看待自己应该做，可以做的事情，更无法做到水可以做的所有事情。”
最初。我写日记的初衷——不，应该说，在我的记忆中，写下自己的故事，并不是当作日记。而是希望能将那充满了不可思议的冒险，写成一本故事小说。因为我自身的经历已经太过玄奇，所以，根本就没有必要再进行夸大，反而，因为存在太多自己完全不可理解，在遇到前也很难想象的情况，所以，也会尝试在记录故事内容的时候进行解读，想要找到自己于事发当时没能找出的疑点和线索，并进行一个逻辑化的整理，可结果证明，这么做只会让整个故事越来越复杂，越来越晦涩。到了最后，我已经无能为力去理顺这些内容了。
故事很庞大，臃肿，而且没有情节构架上的重新整理，大部分是以自己的时间顺序排列的，所以，当作日记看的话，反而会轻松一些，就像是：这一次看到了什么，做了什么，想到了什么。然后，将这一段内容的结束当成一个暂时的终结，而不以之后的内容强行扯上关系。
这种阅读上的割裂，会让整体内容显得简单一些，但也会产生更多的疑问。我觉得，若是需要出版的话，按照这种方式，把整个故事分解成一个个小故事，每一个故事，都是以“同一主角按时间顺序做的梦中冒险”这种方式进行编排，或许更好一些。
阮黎医生到底是以怎样的方式阅读这些内容，我完全猜不出来，因为，她需要从故事中整理的，并非是情节和设定，而是反应在这些怪诞的情节和设定背后，所暗示的我的心理变化。她和我设想中的读者，完全不是一个类型。
我不觉得，阅读我的日记，会得到太多的愉悦。也许，在日记内容中，并不缺乏快乐的描述，但是，我所经历的这些，其沉重、压抑和不解，以及来自于我主观上的不确定和疑惑感，那难以理顺的逻辑和情感，以及各种精神病态的节外生枝，都一定是将读者赶走的重要原因吧。
即便如此，我仍旧无法停下笔来，因为，只有这些怪诞、困惑又难以解读的部分，真正描绘并证明了我的存在。这些东西，无论好坏，都是我曾经活着的证据。
我，就在这里。
无论如何，我就在这里。
就算无法辨清“我”之外的事物是不是真实，也无法单纯将这个“我”作为真实的参照物，但却可以让我拥有一种真实的，活着的感觉。
仅仅只因为这个原因，我就无法停下笔来，就算日记会被人进行心理解析，而忽略了我真正想表达的东西，或者，认为我想要证明的都是“理所当然，且没必要在意”的东西，我也从未想过放弃这种行为。固执的行为，和行为的初衷，对于他人而言，可能是“有和没有都没什么区别”，或许是“可笑又滑稽”，大概会“难以理解”，但是，对于自己而言，却肯定拥有重要的意义。
当我坚信这一点，而付之行动的时候。那些让人困惑和难受的情况，就会变得如同羽毛一样轻。
我就是这样，一直走到了现在，并且，会一直走下去吧。
我大口大口咀嚼着烤肉，细细品味肉质的美味。用力地咬下去。撕扯，咀嚼，就像是这就是生命的最后一天，最后一餐，将未来本该拥有，但却可能会结束的生命，化作这样的一股力量。
“真好吃，妈妈。”我对阮黎医生说：“真的太好吃了。”
阮黎医生微微笑起来，但是。我觉得，她的眼睛并不像她的笑容那么快乐。
其实，我觉得，她并不需要为我伤心难过，因为，现在的我虽然承载着许多，但却比现在的她更加快乐。那么，需要安慰的。反而是她，不是吗？
我叉起一块肉。堵进她的嘴巴里。
“早上就是烧烤？”我问。
“晨会说了一些活动相关的事情，因为带有一些比赛性质，所以，客人们需要一段时间进行整理。”阮黎医生说：“现在的烧烤，算是为大家接风洗尘，真正的活动主题会在下午开始。下午是报告会。参与研讨会的人，都要提前上交一篇论文，由研讨会的专家进行评选，再将优秀的，有特色的论文发送给其他人。因为都是受到邀请的客人。大多不是专业的，所以，这种评选并不会遭到太大的抗拒。
论文评选之后，直到研讨会结束前，大家都必须研究今天晨会上，研讨会给出的课题，并在倒数第二天结束前，再一次提交论文，于最后一天进行报告会。活动期间，研讨会将组织大家前往精神病院参观，参观内容当然和给出的课题相关，基本上是围绕对公布名单上的病人的临床例诊展开的——也就是你这样的病患者。不过，并不是所有人都只能选择同一个病人，名单上的候选病人包括你在内，有七个人，他们可以选择其中一个，当然，研讨会更鼓励综合性的探讨，找出多个病人中的相似和不同。”
“听起来事情很多。”我说。
“是的，总共一周的时间。”阮黎医生说：“最初发出邀请时，说是只有三天，但因为一些原因，研讨会临时延长了时间。不过，对于真正有心要参与这次活动的人来说，时间增加一倍不是什么问题。专家级别的指导、共事和尖端设备的随意使用，都是很吸引人的。本来，研讨会宣扬的口号，就是在交流中提升自己，认知世界，寻找志同道合的同伴。觉得这只是幌子的人，心态不够正经的人，仅仅是带着出国游玩想法的人，在遭遇了那些事情后，基本都已经放弃了。能够留下来的，都是坚定要参与这次研讨会的人，这样的人绝对不会因为时间延长而抱怨。”
“但是，中途有事，想要离开的人怎么办？”我问到。
“那就很抱歉了，研讨会期间，不允许使用自己的手机。”阮黎医生说：“研讨会为每个人都标配一个新手机，专门在研讨会期间使用，研讨会结束后也不准带走。”
“感觉真严格，不会引起他人的怀疑和不满吗？”我说。
“当然不会。”阮黎医生饶有深意地说：“因为，这里本来就是这样的地方。而这个活动，也就是这样的一种活动。相关的限制在邀请对方的同时，就已经事先申明了，而研讨会在心理学界也有被人信任的份量。我不属于这次研讨会的主持方，但这仅仅是因为，我的研究更加私人化，在大多数时间里，研讨会反而是一种约束。一个组织必然拥有自己的核心理念，并且强求成员遵循这个理念，而这个理念，却又不是少数人可以撼动的。这样的情况，会让加入组织的人受到种种限制，我不太喜欢。我有自己的想法，但并不保证，一定遵循组织的理念和方向，所以，像现在这样，有需要就合作，没需要就分开的相处方式，还是挺合适的。当然，为了达成合作，也要付出比组织成员更多的东西。正巧，我所拥有的东西，对他们来说，也同样是极为珍贵的。”
这么说着的阮黎医生点了点自己的脑袋，说：“顶级专家的思维方式，而且还是特立独行的女性视角。”
阮黎医生很自信，也很主动，不过，这种风格和她的形象很相称。我从来不觉得，自信的阮黎医生有什么地方奇怪，反而，倘若她的表现和我一样沉默，反而让人怀疑。不过，即便是这样的阮黎医生，在谈起白色克劳迪娅和世界末日的时候，也不免带上苦笑，那些东西，在她的说法中，是“事业生涯中最可怕的荆棘，很困难，但是从来都不曾畏惧和绝望。”
我在她的身上，感受到激励，得到了勇气，同时也似乎看到了富江的影子。(未完待续。。)