“‘通达无碍’者,得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难。问曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者、一切有为法,念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅槃。”
“是谓之:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。”
“何为诸行无常?”
“诸字应当是没有意义的, 是所有的意思,但行是什么?无常又是什么?”
“我们能否简单的将‘诸行无常’理解为世上一切事物都在无常变化?它的确有这个意思,但如果只是这么理解,那就说明佛法没有入门。”
“何为行?”
“先前我给你们讲过地水火风,地是固持、水是摄聚、火是熟变、风是动因,四大组成了世间的万事万物。”
“我们驱使身、口、意去做出种种行为, 这本质上是什么?”
“是风动了, 才有了火, 进而水在变,改变了地的显像,所谓行,一定是有动因的,有了风的动因,就必然有火、水、地的变化,这一切的造作……称之为行。”
“诸行,是指一切造作迁流变化的法。”
“而一切造作迁流变化之法,便是……世界。”
“因为世间是众生过去所造的共业,我们每个人生活在世上,便受这份共业的果报,世界如何,是我们降生前不能确定的,所以这是无常,而我们生活在世间, 万事万物非单纯以个人意志为转移, 这又是无常。”
“虽然无常, 但有法相。”
“如地水火风,对于无常, 也可以归纳为生、住、异、灭,万事万物都有其发生、住持、变化、灭空四个阶段。”
“然而,凡夫愚痴只能看到‘住’的阶段。”
“以安南为例。”
“您们生活在安南,安南便是你们的世界,但它又不是全部的世界,安南必然要受大明的影响,因而安南有了后黎朝到莫登庸的改变,又有了明军攻占安南的改变,又有了均田免赋刺激士绅,导致他们叛乱的改变,从而使得大量百姓遭士绅屠戮,成为了所谓的生灵涂炭。”
“安南的变化,便是诸行无常,而你们能够看到的,就只有战争,后黎朝余孽的叛乱掀起的战争,因这场战争带给你们的种种际遇。”
“这一切, 都是‘住’。”
“哪怕局势无时无刻都在变化,可你们感觉不到,看不到那个变化, 你们只能被动的感受到战争施加给你们的一切,所以在你们看来,世界不是无常的,而是……有常的。”
“所谓诸行无常,便首先要破住相。”
“此乃三法印第一奥妙,诸位未入佛门,可能不懂,但……万行大师,也能不懂吗?”
“既懂诸行无常,为何说是我致使安南生灵涂炭?世界乃众生共因,岂是我一人能所能决定?真正的因在哪里,万行大师你也不懂?”
“还是说……你不敢说?”
张执象目光如电,锋利无比,众人为他气魄所摄,更因那般道理,不由转头看向万行,很想知道,真正的因是什么……
万行转动着手中的佛珠,眼中泛起丝丝寒光。
他未曾想过,张执象一届道士居然对佛法有如此深刻的理解,而且还能映证到时事上来反将他一军,真正的因是什么,他又岂能收出来?
告诉人们大明是正义的,是因为士绅的剥削,是寺庙的剥削,才来发兵解救你们的?
他不能说。
所以张执象瞄准了这点,以“诸行无常”的三法印来做牢笼,想要将他锁死……
万行转动着佛珠,看着张执象平静的说道:“非是我不说,而是你不懂,诸行无常,世界乃众生过去的共业所致,故而苦海无边,一切皆苦。”
“你讲诸行无常,却不知苦集灭道。”
“你只讲共业、住相,却不讲一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
“你不引导众生解脱,却教众生寻乐。”
“这已然违背了诸行无常,更违背了诸法无我,亦不懂涅槃寂静。”
“你的法是错的,叫我如何回答?”
战争的原因万行无法回答,他就不回答,他不说,张执象自己说千遍万遍,也不会有人信,他说寺庙剥削,说僧人才是地主,才是压榨的主力,百姓会信吗?
他们上供的香油钱,那都是功德,是可以积攒的来世福报!
你张执象倒是把世人这唯一的光明撕碎了试试,看看,究竟是你被打入地狱,还是我被打入地狱!
万行那副八风不动的样子,让人极为信服。
人们顿时就忘了问真正的因,或者说,他们以为万行已经答了,是啊,一切皆苦,人世乃苦海,唯有回头,唯有解脱……
诸行无常,乐也好,苦也罢,总归一世,只待脱离苦海,不再受这折磨。
此刻观众一副“有所悟”的状态,让张执象心神一凛,他知晓,万行这种人懂佛法,更懂人性,他们比真正的大师更容易蛊惑人心。
打着“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”的旗号,就让世人枯禅避世。
当真是天魔!
“阳明先生教我明心见性,姚师教我看天下性,法海大师亦告诉我佛家看得是天地的悲,道家看的是天地的乐,佛家看到的是起始与终焉,道家看到的是‘反者道之动’的循环往复,两者看的都是一个道。”
“因而我虽是天师府弟子,却也看了不少佛经。”
“你说苦集灭道,那你可知佛家次第修行?”
“你可知三转四谛?十二因缘?”
“你可知佛说一切皆苦,是告诉世人这样活着苦,而非本来就苦,讲苦,是为了众生修行,跳出这个苦!”
“而你,却拿佛陀的话,当世人的枷锁!”
“你这种人,就是穿着袈裟的天魔!”
“今日我便破了你们的邪法,告知世人何为苦,何为苦集灭道四圣谛!如何三转修行,解脱苦海,又如何以三法印映证,得四大皆空,人人如龙,众生大乘成佛!”
“你们这些魔徒不讲的法,我来讲。”
“你们这些魔徒不懂的法,我能懂!”
“让我来告诉你们,末法时代的佛主是如何脱下袈裟,去一世成就的!”
张执象说着站了起来,并没有高出多少,但此刻他的身影却如山岳般巍峨,他睥睨的眼神,让世人觉得万行此刻有如蝼蚁。
三教合流,他山之石可以攻玉。
万行不会知道的是,张执象的法很高,高到……这个时代的僧人根本无法想象。因为他要说的,是佛主也不曾说的,但却符合三法印的……佛法!
“是谓之:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。”
“何为诸行无常?”
“诸字应当是没有意义的, 是所有的意思,但行是什么?无常又是什么?”
“我们能否简单的将‘诸行无常’理解为世上一切事物都在无常变化?它的确有这个意思,但如果只是这么理解,那就说明佛法没有入门。”
“何为行?”
“先前我给你们讲过地水火风,地是固持、水是摄聚、火是熟变、风是动因,四大组成了世间的万事万物。”
“我们驱使身、口、意去做出种种行为, 这本质上是什么?”
“是风动了, 才有了火, 进而水在变,改变了地的显像,所谓行,一定是有动因的,有了风的动因,就必然有火、水、地的变化,这一切的造作……称之为行。”
“诸行,是指一切造作迁流变化的法。”
“而一切造作迁流变化之法,便是……世界。”
“因为世间是众生过去所造的共业,我们每个人生活在世上,便受这份共业的果报,世界如何,是我们降生前不能确定的,所以这是无常,而我们生活在世间, 万事万物非单纯以个人意志为转移, 这又是无常。”
“虽然无常, 但有法相。”
“如地水火风,对于无常, 也可以归纳为生、住、异、灭,万事万物都有其发生、住持、变化、灭空四个阶段。”
“然而,凡夫愚痴只能看到‘住’的阶段。”
“以安南为例。”
“您们生活在安南,安南便是你们的世界,但它又不是全部的世界,安南必然要受大明的影响,因而安南有了后黎朝到莫登庸的改变,又有了明军攻占安南的改变,又有了均田免赋刺激士绅,导致他们叛乱的改变,从而使得大量百姓遭士绅屠戮,成为了所谓的生灵涂炭。”
“安南的变化,便是诸行无常,而你们能够看到的,就只有战争,后黎朝余孽的叛乱掀起的战争,因这场战争带给你们的种种际遇。”
“这一切, 都是‘住’。”
“哪怕局势无时无刻都在变化,可你们感觉不到,看不到那个变化, 你们只能被动的感受到战争施加给你们的一切,所以在你们看来,世界不是无常的,而是……有常的。”
“所谓诸行无常,便首先要破住相。”
“此乃三法印第一奥妙,诸位未入佛门,可能不懂,但……万行大师,也能不懂吗?”
“既懂诸行无常,为何说是我致使安南生灵涂炭?世界乃众生共因,岂是我一人能所能决定?真正的因在哪里,万行大师你也不懂?”
“还是说……你不敢说?”
张执象目光如电,锋利无比,众人为他气魄所摄,更因那般道理,不由转头看向万行,很想知道,真正的因是什么……
万行转动着手中的佛珠,眼中泛起丝丝寒光。
他未曾想过,张执象一届道士居然对佛法有如此深刻的理解,而且还能映证到时事上来反将他一军,真正的因是什么,他又岂能收出来?
告诉人们大明是正义的,是因为士绅的剥削,是寺庙的剥削,才来发兵解救你们的?
他不能说。
所以张执象瞄准了这点,以“诸行无常”的三法印来做牢笼,想要将他锁死……
万行转动着佛珠,看着张执象平静的说道:“非是我不说,而是你不懂,诸行无常,世界乃众生过去的共业所致,故而苦海无边,一切皆苦。”
“你讲诸行无常,却不知苦集灭道。”
“你只讲共业、住相,却不讲一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
“你不引导众生解脱,却教众生寻乐。”
“这已然违背了诸行无常,更违背了诸法无我,亦不懂涅槃寂静。”
“你的法是错的,叫我如何回答?”
战争的原因万行无法回答,他就不回答,他不说,张执象自己说千遍万遍,也不会有人信,他说寺庙剥削,说僧人才是地主,才是压榨的主力,百姓会信吗?
他们上供的香油钱,那都是功德,是可以积攒的来世福报!
你张执象倒是把世人这唯一的光明撕碎了试试,看看,究竟是你被打入地狱,还是我被打入地狱!
万行那副八风不动的样子,让人极为信服。
人们顿时就忘了问真正的因,或者说,他们以为万行已经答了,是啊,一切皆苦,人世乃苦海,唯有回头,唯有解脱……
诸行无常,乐也好,苦也罢,总归一世,只待脱离苦海,不再受这折磨。
此刻观众一副“有所悟”的状态,让张执象心神一凛,他知晓,万行这种人懂佛法,更懂人性,他们比真正的大师更容易蛊惑人心。
打着“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”的旗号,就让世人枯禅避世。
当真是天魔!
“阳明先生教我明心见性,姚师教我看天下性,法海大师亦告诉我佛家看得是天地的悲,道家看的是天地的乐,佛家看到的是起始与终焉,道家看到的是‘反者道之动’的循环往复,两者看的都是一个道。”
“因而我虽是天师府弟子,却也看了不少佛经。”
“你说苦集灭道,那你可知佛家次第修行?”
“你可知三转四谛?十二因缘?”
“你可知佛说一切皆苦,是告诉世人这样活着苦,而非本来就苦,讲苦,是为了众生修行,跳出这个苦!”
“而你,却拿佛陀的话,当世人的枷锁!”
“你这种人,就是穿着袈裟的天魔!”
“今日我便破了你们的邪法,告知世人何为苦,何为苦集灭道四圣谛!如何三转修行,解脱苦海,又如何以三法印映证,得四大皆空,人人如龙,众生大乘成佛!”
“你们这些魔徒不讲的法,我来讲。”
“你们这些魔徒不懂的法,我能懂!”
“让我来告诉你们,末法时代的佛主是如何脱下袈裟,去一世成就的!”
张执象说着站了起来,并没有高出多少,但此刻他的身影却如山岳般巍峨,他睥睨的眼神,让世人觉得万行此刻有如蝼蚁。
三教合流,他山之石可以攻玉。
万行不会知道的是,张执象的法很高,高到……这个时代的僧人根本无法想象。因为他要说的,是佛主也不曾说的,但却符合三法印的……佛法!