【小说app软件已经开发完毕,请大家访问“尔等回去休息,再喝会醉的!”
两个儿子当然明白族长父亲之意,是有话要对晚辈们说。这有何担心之处?叔侄之间又没有任何的利害关系,回去休息,好事一桩,干嘛赖在此处,碍眼,碍事。
两个儿子走了之后,族长爷爷认真地道:“老朽心里有一大疑惑要问……”
听此话,明显后面还有话,尤其是在男权社会,又是从手握家族大权的族长口中说出来,女人是不便或不应在场的,天才神童之妻当然明白这一点,也是她的第一反应,于是,她便主动提出回避的话题。
妻子的要求首先得到了天才神童的首肯:“好吧,女人知道的事情越多越不好,也不应该,回去吧,我随后就回来。”
聪明弟不仅佩服名声如日中天的天才神童哥哥,也同样佩服堪称女中豪杰才能出类拔萃的嫂子,他快速地看了族长爷爷一眼,见没有及时反应。他便道:“吾乃偏房所出,亦应回避,告辞!”他正在站起身来。
“聪明弟,你那点小心思瞒得过谁呀!”族长爷爷不得不发话了,“汝不就是因为嫂子对尔等多方看顾而感激吗,见她提出回避而本人不加挽留,想必心有不满吧!”
“此乃本份之事,有何不满的?”看不出来天才神童说此话的目的到底为何,不过,有一点可以肯定。客观上起到了刺激族长爷爷的作用。
而聪明弟听天才神童哥哥之言,表面上是轻微斥责他的,他反而最受用此话,而且还颇有些得意,自己还行,居然不动声色地制造出了借题发挥的机会,而且收效颇佳。
族长爷爷则来了一番开明的解释,这个解释的确没有自我粉饰的成分,这是货真价实的实情。他道:“我原以为,我们身为吴家人,对吴家格外了解,对吴家的观念格外明白。不曾想,晚辈居然小看老朽,认为老朽思想僵化,观念封闭。不敢接受活生生的现实。太让人失望,太让人伤心了!”
聪明弟熟悉族长爷爷的悲情牌招式,他在城里生活的时间长。见过的新鲜事不少,新旧思想的较量,新旧观念的碰撞,新人和旧人之间的隔膜,他见得多了,故事不可谓不千奇百怪,但事理则是万变不离其宗。
聪明弟也算是新思潮人物,他岁数比天才神童小一点,对事物的分析和鉴别能力会有些差距,也没有天才神童哥哥那么多心窍,待人也不够宽宏大量。不知道如此之说是否准确,两个的差距表述则是,聪明弟乃七窍少一窍,而天才神童则会七窍多一窍。
刚好是聪明弟在场,他的话通得族长爷爷无路可退:“汝老人家趁此亦可教导我们,说说看,怎么不承认自已是老顽固,老古董!”
“说什么呢?”天才神童用奇怪的眼神盯着聪明弟,批评道,“跟爷爷说话,居然不知天高地厚,口无遮拦,语言犀利得让人难以接受。你脑子在想些什么?”
此时,正好要离开的天才神童之妻则用唇语告之聪明弟,道歉!
聪明弟懂得起:“虽说话丑理端,但不该对爷爷不敬,该打,意思却是一个啊。”
族长爷爷也不在计较这些,他简明扼要地概述道:所有家人在家族集会或者在家中闲聊时,无端剥夺女子的发言权和申诉权,我都反对,相信大家都知道。
聪明弟回应道:“知道,大伯、三伯和我爹都有这种被爷爷严厉批评,甚至红眉毛绿眼睛地驱赶过,而且还来一大堆地批评教育。硬是达到不得不认错不得不低头的程度!”
天才神童催促夫人离开后,在坐回原位是也已首肯。
族长爷爷难得有这种与晚辈畅谈礼仪的机会,他道:“三纲乃国之根本,人臣之精要!”
“说礼仪,奈何与国拉扯在一起了?”聪明弟提出异议。
族长爷爷可得意了,他轻叹了一口气:“都怪我对晚辈教育太少,很少说这层意思。打个比方说,国家便是装得满满的水井,而家,无论多大多兴旺的家族,都只能从这水源富足的水井中汲水之用,无论家中的一缸水,一锅水,一瓢水,还是一杯水、半杯水或一口水,都得饮茶思源,感激不尽。这是家国的基本之理。”
“对!爷爷真能高瞻远瞩,洞察事理,表达至理!”天才神童一边竖着大拇指,一边夸赞道,“爷爷才是这个时代不可多得的思想家。井水干涸,水缸里哪来的水?上次,在一段评弹中,我说,人要懂得感恩,一饭之恩,滴水之恩,皆为恩,不要日子过好了,就忘记了感恩了,感恩之情就淡漠了,这就是忘本,是要吃苦头的。”
族长爷爷和聪明弟都不约而同的同意这段发言,后者还强调道:“观众中也有不少糊涂人,他们不会顾惜昨天,在他们心里,只有今天,不想明天,更不懂得我们的今日便是晚辈的昨日,我们的明日便是晚辈的今日,他们愚不可及地割断历史,忽略历史长河中浪花的前浪引后浪,后浪推前浪,把自己或家族简单化了,抽象化了,他们只有一孔之见的本能,他们的认识能力哪里会像爷爷这样独到、深邃而又深刻!”
“五常呢,爷爷!”聪明弟问道,问之时他并未忘记为自己开脱,“我这人知识还不多,社会处处皆学问,我可以打破沙锅问到底吗,爷爷。”
族长爷爷没有明确回应,此时的天才神童知道族长爷爷很难说明白,他代为回答道:“爷爷时常教导我们,五常乃仁义礼智信,可谓人之根本,有德之人必备矣。”
族长爷爷得到在场人的充分肯定,索性说透一点,也像是在发文艺性宣言一般:“老朽认为,礼仪中的‘三从’应该废止,太不把女人当人了,完全当成了男人的附庸,当成了牲口,真是岂有此理!”
族长爷爷说得异常兴奋,他看了看听众,便简要地道:“四德,乃女人之基本行为规范,不可废也,若是废止了,女人便不是女人了,伦理便不成伦理矣!”
两个在场的男人为族长爷爷鼓掌,似乎水鸟也在激动,一声尖叫刺破夜空,仿佛难以自控的叫好之声。
嗨,不早了,明日便要住进郊外吴家的两位打前站之人找了过来。(未完待续。。)
两个儿子当然明白族长父亲之意,是有话要对晚辈们说。这有何担心之处?叔侄之间又没有任何的利害关系,回去休息,好事一桩,干嘛赖在此处,碍眼,碍事。
两个儿子走了之后,族长爷爷认真地道:“老朽心里有一大疑惑要问……”
听此话,明显后面还有话,尤其是在男权社会,又是从手握家族大权的族长口中说出来,女人是不便或不应在场的,天才神童之妻当然明白这一点,也是她的第一反应,于是,她便主动提出回避的话题。
妻子的要求首先得到了天才神童的首肯:“好吧,女人知道的事情越多越不好,也不应该,回去吧,我随后就回来。”
聪明弟不仅佩服名声如日中天的天才神童哥哥,也同样佩服堪称女中豪杰才能出类拔萃的嫂子,他快速地看了族长爷爷一眼,见没有及时反应。他便道:“吾乃偏房所出,亦应回避,告辞!”他正在站起身来。
“聪明弟,你那点小心思瞒得过谁呀!”族长爷爷不得不发话了,“汝不就是因为嫂子对尔等多方看顾而感激吗,见她提出回避而本人不加挽留,想必心有不满吧!”
“此乃本份之事,有何不满的?”看不出来天才神童说此话的目的到底为何,不过,有一点可以肯定。客观上起到了刺激族长爷爷的作用。
而聪明弟听天才神童哥哥之言,表面上是轻微斥责他的,他反而最受用此话,而且还颇有些得意,自己还行,居然不动声色地制造出了借题发挥的机会,而且收效颇佳。
族长爷爷则来了一番开明的解释,这个解释的确没有自我粉饰的成分,这是货真价实的实情。他道:“我原以为,我们身为吴家人,对吴家格外了解,对吴家的观念格外明白。不曾想,晚辈居然小看老朽,认为老朽思想僵化,观念封闭。不敢接受活生生的现实。太让人失望,太让人伤心了!”
聪明弟熟悉族长爷爷的悲情牌招式,他在城里生活的时间长。见过的新鲜事不少,新旧思想的较量,新旧观念的碰撞,新人和旧人之间的隔膜,他见得多了,故事不可谓不千奇百怪,但事理则是万变不离其宗。
聪明弟也算是新思潮人物,他岁数比天才神童小一点,对事物的分析和鉴别能力会有些差距,也没有天才神童哥哥那么多心窍,待人也不够宽宏大量。不知道如此之说是否准确,两个的差距表述则是,聪明弟乃七窍少一窍,而天才神童则会七窍多一窍。
刚好是聪明弟在场,他的话通得族长爷爷无路可退:“汝老人家趁此亦可教导我们,说说看,怎么不承认自已是老顽固,老古董!”
“说什么呢?”天才神童用奇怪的眼神盯着聪明弟,批评道,“跟爷爷说话,居然不知天高地厚,口无遮拦,语言犀利得让人难以接受。你脑子在想些什么?”
此时,正好要离开的天才神童之妻则用唇语告之聪明弟,道歉!
聪明弟懂得起:“虽说话丑理端,但不该对爷爷不敬,该打,意思却是一个啊。”
族长爷爷也不在计较这些,他简明扼要地概述道:所有家人在家族集会或者在家中闲聊时,无端剥夺女子的发言权和申诉权,我都反对,相信大家都知道。
聪明弟回应道:“知道,大伯、三伯和我爹都有这种被爷爷严厉批评,甚至红眉毛绿眼睛地驱赶过,而且还来一大堆地批评教育。硬是达到不得不认错不得不低头的程度!”
天才神童催促夫人离开后,在坐回原位是也已首肯。
族长爷爷难得有这种与晚辈畅谈礼仪的机会,他道:“三纲乃国之根本,人臣之精要!”
“说礼仪,奈何与国拉扯在一起了?”聪明弟提出异议。
族长爷爷可得意了,他轻叹了一口气:“都怪我对晚辈教育太少,很少说这层意思。打个比方说,国家便是装得满满的水井,而家,无论多大多兴旺的家族,都只能从这水源富足的水井中汲水之用,无论家中的一缸水,一锅水,一瓢水,还是一杯水、半杯水或一口水,都得饮茶思源,感激不尽。这是家国的基本之理。”
“对!爷爷真能高瞻远瞩,洞察事理,表达至理!”天才神童一边竖着大拇指,一边夸赞道,“爷爷才是这个时代不可多得的思想家。井水干涸,水缸里哪来的水?上次,在一段评弹中,我说,人要懂得感恩,一饭之恩,滴水之恩,皆为恩,不要日子过好了,就忘记了感恩了,感恩之情就淡漠了,这就是忘本,是要吃苦头的。”
族长爷爷和聪明弟都不约而同的同意这段发言,后者还强调道:“观众中也有不少糊涂人,他们不会顾惜昨天,在他们心里,只有今天,不想明天,更不懂得我们的今日便是晚辈的昨日,我们的明日便是晚辈的今日,他们愚不可及地割断历史,忽略历史长河中浪花的前浪引后浪,后浪推前浪,把自己或家族简单化了,抽象化了,他们只有一孔之见的本能,他们的认识能力哪里会像爷爷这样独到、深邃而又深刻!”
“五常呢,爷爷!”聪明弟问道,问之时他并未忘记为自己开脱,“我这人知识还不多,社会处处皆学问,我可以打破沙锅问到底吗,爷爷。”
族长爷爷没有明确回应,此时的天才神童知道族长爷爷很难说明白,他代为回答道:“爷爷时常教导我们,五常乃仁义礼智信,可谓人之根本,有德之人必备矣。”
族长爷爷得到在场人的充分肯定,索性说透一点,也像是在发文艺性宣言一般:“老朽认为,礼仪中的‘三从’应该废止,太不把女人当人了,完全当成了男人的附庸,当成了牲口,真是岂有此理!”
族长爷爷说得异常兴奋,他看了看听众,便简要地道:“四德,乃女人之基本行为规范,不可废也,若是废止了,女人便不是女人了,伦理便不成伦理矣!”
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