幻梦破灭。余涣箐惊醒了。
什么时候睡着的？腿脚麻得发木，脑袋稀里糊涂，只记得好容易把闹哄哄的丫头们打发走，关了教堂大门，动手拾掇她们留下的布景、道具、服装……然后就……趴在圣坛上睡着了？太累了么？
余涣箐扶着圣坛勉强站起，摸索着划亮火柴，逐一点燃了面前的圣烛。谢姬娜大教堂那堪比死亡的冰冷黑暗里终于浮泛起一丝黯淡的暖意。
“等您半天了，余先生。”
一个陌生的声音突然震响耳畔，不温不火却暗含杀气，恰如茫茫夤夜间忽地炸起一记闪雷。余涣箐惊得浑身一激灵，扭头寻声一望，只见大管风琴峻峭模糊的影角里隐约凸起一抹人形，好像水螅体表娩出的芽体似的，逐渐分离、脱解，朝他徐徐逼近，在烛光的打磨下愈发清晰起来。
“你是……”
“我叫维德·梅森。我来自梵蒂冈。”
圣烛统治的世界里，混沌溶解殆尽，黑暗洗消一空。伴随着纯正古雅的拉丁语，一位身着深红色西装的中年白种男人呈现在余涣箐眼前。他的个子高过余涣箐一头，从首至足散发着高大全伟光正的逼人气质，仿佛上帝的宠儿驾临尘俗，令人难以直视。余涣箐不禁后退两步，浅鞠一躬说道：“失敬失敬。不知梵蒂冈的人深夜到此有何贵干？”
“听说谢姬娜大教堂举世无双，上面特令在下前来瞻仰一番。不想来的不是时候，打扰余先生休息了，还望余先生海涵。”
不痛不痒的客套话，趾高气扬的傲慢姿态，写满鄙夷的俯视眼神……余涣箐强忍住抽他大嘴巴的冲动，冷冷地说：“先生稍坐少许，我去沏茶。”
梅森摆摆手：“不劳费心了。我坐了十几个小时飞机到这儿，只是想和余先生聊聊。”
“聊什么？”
“当然是这座教堂。如果我们没搞错的话，余先生，这座教堂应该是伽塔罗涅拉芙克莱芙家族的遗产，上世纪30年代末建成。历尽无数战争和革命却能完好如新，依余先生之见，这该是谁的功劳？”
“我对历史一无所知。我只是做我该做的事。我什么都不知道。”
“你不是牧师。”
“我不是。”余涣箐承认。
“你甚至不是天主教徒。”梅森的敌意越来越强。
“我从没皈依过任何宗教。”
“可是所有人都叫你‘牧师’。”
“那是因为我住在这里，我守护这里，我是这里的看门人，这里是我的家。”
“那么你了解这里吗？你了解拉芙克莱芙家族吗？”
“我说过了。我一无所知。我什么都不知道。”余涣箐一边回答，一边不动声色地向大教堂的黑暗角落缓缓退却过去。
“你以为‘无知者无畏’这种理由能搪塞我吗？”梅森冷笑着，一步步紧逼不止：“拉芙克莱芙家族的遗产会交给一个毫不知情的路人掌管？用你们中国人的话说—— 你是在忽悠我吗余涣箐先生！？上帝在看着你，告诉我实情！”
这回轮到余涣箐冷笑了。
“上帝？很遗憾，梅森先生，你的上帝并不存在，也没法看着我。我喜欢这里，所以住在这里，没别的。我不需要上帝这个假设。”
“你是无神论者？”
余涣箐点头道：“用你们的话说，算是吧。”
梅森的敌意淡化了，取而代之的是一脸悲悯的颜色，又或许仅仅是圣烛洒下的柔光：“可怜的无神论者啊，我问你，你的生存有任何目的吗？估计你能回答的也就是做自己想做的事。那，你想做什么事？你想做的事就是你应该做的事吗？或者，你敢承认你的生活，就是为了一个‘爽’字吗？这些都是需要考虑的问题吧。”
“你这是典型的功能论。上帝被创造出来以完成某些需求。这本身就意味着你所说的这个上帝不存在。”余涣箐回答。
“那么道德呢？如果这个宇宙没有规则，那么谁来定义错与对、善与恶？如果没有上帝主宰，也就没有不道德这一说了，我们怎么会知道何为善恶，怎么会有向善之心？你能解释这一点吗？还是说你—— 余先生，你本质正是个恶人，对善良毫无向往？”梅森高声质问。
余涣箐反驳道：“道德是演化的产物，是动物本能与群体生活的相互妥协。过于自私和暴力的动物无法形成复杂的社会性群体，更无法建立文明社会。人类是社会性动物，个体的生存要依赖群体，群体的前途会影响个体。我们必须处理好个体之间、个体和群体、群体和群体的关系，否则社会就无法维持，种群就会走向混乱、崩溃和毁灭；群体一旦遭殃，个体利益也会受损，就这么简单。道德是演化赋予我们的生存本能的一部分，其源头可以上溯到其他动物较低水平的利他行为和‘移情能力（empathy）’。这里不需要上帝。”
“科学历尽艰辛攀上山顶，却发现神学已经在那里等了几千年。”梅森忍不住讥笑。
余涣箐止步在内厅入口处：“你错了，这句话应该这么说：‘科学历尽艰辛攀上山顶，却发现大自然已经在那里等了几千年，然后神学说：大自然是神造的。’归根到底，你们只是一伙缺乏安全感的孩子，因为害怕失败，所以从一开始就给自己设置一个永远不会出错的前提，然后躲进这个绝对安全的保护壳里，一躲就是几千年，什么都不做，还妄图把所有人都拉进壳子里来和你们一起闭目塞听、逃避现实。”
梅森驻足圣坛前面，伟岸的身影、周正的面容，无不在圣烛的照映下熠熠生辉，如受神之眷顾的制裁者、飞下人间惩治恶魔的天使：“科学是有极限的，余先生，你的科学解释不了一切。在科学的边界之外，在那无穷无限的未知当中，永远都有 神 的容身之所。‘上帝存在于科学的夹缝中’，‘上帝存在于科学之光的阴影里’。每当听到此类说法，我都感到既厌恶又欣慰。‘科学的夹缝’是永恒的，它从前存在，当下存在，未来也将永远存在。永远都有科学之光照射不到之处。你能否认吗，余涣箐先生？”
“没错。但那又如何？很遗憾，梅森主教，你被骗了。住在无穷未知里的不是你的上帝。”余涣箐说。
维德·梅森等的就是这句话。他猛地亮出了早准备好的法宝，一手高举十字架，一手将圣水泼向余涣箐，大声念诵道：“我驱逐你！不洁的邪神！黑暗的势力！亵渎的恶灵！以我主耶稣基督之名，将你从天主所钟爱的这个世间彻底根除并驱逐出去！！！……”
余涣箐顿时喷出一通失态已极的狂笑：“你当真以为我是恶魔附体吗，梅森主教？”
“……滚吧，恶魔！你的归宿在不毛之地！邪恶才是你的栖身之处！速速在我主面前谦卑臣服！即便你欺骗了世人，但在天主面前你无处可遁！等待你的将是地狱！！！……”
梅森没能把圣水泼完。
一簇黏滑的触手从圣坛下面抽射出来，挂着突破音障的可怖爆响，霎时缠满梅森主教的全身，瞬间把他拖进了地下室。没有挣扎，没有呼救，什么都没有，一切都来不及。不过眨眼功夫，来自梵蒂冈的维德·梅森主教便从宇宙中彻底消失了。谢姬娜大教堂恢复了静谧肃穆、庄严神圣。
余涣箐借着烛光，仔细看看地上留下的圣水痕迹，微微叹了口气，到自己卧室中拿拖把去了。
什么时候睡着的？腿脚麻得发木，脑袋稀里糊涂，只记得好容易把闹哄哄的丫头们打发走，关了教堂大门，动手拾掇她们留下的布景、道具、服装……然后就……趴在圣坛上睡着了？太累了么？
余涣箐扶着圣坛勉强站起，摸索着划亮火柴，逐一点燃了面前的圣烛。谢姬娜大教堂那堪比死亡的冰冷黑暗里终于浮泛起一丝黯淡的暖意。
“等您半天了，余先生。”
一个陌生的声音突然震响耳畔，不温不火却暗含杀气，恰如茫茫夤夜间忽地炸起一记闪雷。余涣箐惊得浑身一激灵，扭头寻声一望，只见大管风琴峻峭模糊的影角里隐约凸起一抹人形，好像水螅体表娩出的芽体似的，逐渐分离、脱解，朝他徐徐逼近，在烛光的打磨下愈发清晰起来。
“你是……”
“我叫维德·梅森。我来自梵蒂冈。”
圣烛统治的世界里，混沌溶解殆尽，黑暗洗消一空。伴随着纯正古雅的拉丁语，一位身着深红色西装的中年白种男人呈现在余涣箐眼前。他的个子高过余涣箐一头，从首至足散发着高大全伟光正的逼人气质，仿佛上帝的宠儿驾临尘俗，令人难以直视。余涣箐不禁后退两步，浅鞠一躬说道：“失敬失敬。不知梵蒂冈的人深夜到此有何贵干？”
“听说谢姬娜大教堂举世无双，上面特令在下前来瞻仰一番。不想来的不是时候，打扰余先生休息了，还望余先生海涵。”
不痛不痒的客套话，趾高气扬的傲慢姿态，写满鄙夷的俯视眼神……余涣箐强忍住抽他大嘴巴的冲动，冷冷地说：“先生稍坐少许，我去沏茶。”
梅森摆摆手：“不劳费心了。我坐了十几个小时飞机到这儿，只是想和余先生聊聊。”
“聊什么？”
“当然是这座教堂。如果我们没搞错的话，余先生，这座教堂应该是伽塔罗涅拉芙克莱芙家族的遗产，上世纪30年代末建成。历尽无数战争和革命却能完好如新，依余先生之见，这该是谁的功劳？”
“我对历史一无所知。我只是做我该做的事。我什么都不知道。”
“你不是牧师。”
“我不是。”余涣箐承认。
“你甚至不是天主教徒。”梅森的敌意越来越强。
“我从没皈依过任何宗教。”
“可是所有人都叫你‘牧师’。”
“那是因为我住在这里，我守护这里，我是这里的看门人，这里是我的家。”
“那么你了解这里吗？你了解拉芙克莱芙家族吗？”
“我说过了。我一无所知。我什么都不知道。”余涣箐一边回答，一边不动声色地向大教堂的黑暗角落缓缓退却过去。
“你以为‘无知者无畏’这种理由能搪塞我吗？”梅森冷笑着，一步步紧逼不止：“拉芙克莱芙家族的遗产会交给一个毫不知情的路人掌管？用你们中国人的话说—— 你是在忽悠我吗余涣箐先生！？上帝在看着你，告诉我实情！”
这回轮到余涣箐冷笑了。
“上帝？很遗憾，梅森先生，你的上帝并不存在，也没法看着我。我喜欢这里，所以住在这里，没别的。我不需要上帝这个假设。”
“你是无神论者？”
余涣箐点头道：“用你们的话说，算是吧。”
梅森的敌意淡化了，取而代之的是一脸悲悯的颜色，又或许仅仅是圣烛洒下的柔光：“可怜的无神论者啊，我问你，你的生存有任何目的吗？估计你能回答的也就是做自己想做的事。那，你想做什么事？你想做的事就是你应该做的事吗？或者，你敢承认你的生活，就是为了一个‘爽’字吗？这些都是需要考虑的问题吧。”
“你这是典型的功能论。上帝被创造出来以完成某些需求。这本身就意味着你所说的这个上帝不存在。”余涣箐回答。
“那么道德呢？如果这个宇宙没有规则，那么谁来定义错与对、善与恶？如果没有上帝主宰，也就没有不道德这一说了，我们怎么会知道何为善恶，怎么会有向善之心？你能解释这一点吗？还是说你—— 余先生，你本质正是个恶人，对善良毫无向往？”梅森高声质问。
余涣箐反驳道：“道德是演化的产物，是动物本能与群体生活的相互妥协。过于自私和暴力的动物无法形成复杂的社会性群体，更无法建立文明社会。人类是社会性动物，个体的生存要依赖群体，群体的前途会影响个体。我们必须处理好个体之间、个体和群体、群体和群体的关系，否则社会就无法维持，种群就会走向混乱、崩溃和毁灭；群体一旦遭殃，个体利益也会受损，就这么简单。道德是演化赋予我们的生存本能的一部分，其源头可以上溯到其他动物较低水平的利他行为和‘移情能力（empathy）’。这里不需要上帝。”
“科学历尽艰辛攀上山顶，却发现神学已经在那里等了几千年。”梅森忍不住讥笑。
余涣箐止步在内厅入口处：“你错了，这句话应该这么说：‘科学历尽艰辛攀上山顶，却发现大自然已经在那里等了几千年，然后神学说：大自然是神造的。’归根到底，你们只是一伙缺乏安全感的孩子，因为害怕失败，所以从一开始就给自己设置一个永远不会出错的前提，然后躲进这个绝对安全的保护壳里，一躲就是几千年，什么都不做，还妄图把所有人都拉进壳子里来和你们一起闭目塞听、逃避现实。”
梅森驻足圣坛前面，伟岸的身影、周正的面容，无不在圣烛的照映下熠熠生辉，如受神之眷顾的制裁者、飞下人间惩治恶魔的天使：“科学是有极限的，余先生，你的科学解释不了一切。在科学的边界之外，在那无穷无限的未知当中，永远都有 神 的容身之所。‘上帝存在于科学的夹缝中’，‘上帝存在于科学之光的阴影里’。每当听到此类说法，我都感到既厌恶又欣慰。‘科学的夹缝’是永恒的，它从前存在，当下存在，未来也将永远存在。永远都有科学之光照射不到之处。你能否认吗，余涣箐先生？”
“没错。但那又如何？很遗憾，梅森主教，你被骗了。住在无穷未知里的不是你的上帝。”余涣箐说。
维德·梅森等的就是这句话。他猛地亮出了早准备好的法宝，一手高举十字架，一手将圣水泼向余涣箐，大声念诵道：“我驱逐你！不洁的邪神！黑暗的势力！亵渎的恶灵！以我主耶稣基督之名，将你从天主所钟爱的这个世间彻底根除并驱逐出去！！！……”
余涣箐顿时喷出一通失态已极的狂笑：“你当真以为我是恶魔附体吗，梅森主教？”
“……滚吧，恶魔！你的归宿在不毛之地！邪恶才是你的栖身之处！速速在我主面前谦卑臣服！即便你欺骗了世人，但在天主面前你无处可遁！等待你的将是地狱！！！……”
梅森没能把圣水泼完。
一簇黏滑的触手从圣坛下面抽射出来，挂着突破音障的可怖爆响，霎时缠满梅森主教的全身，瞬间把他拖进了地下室。没有挣扎，没有呼救，什么都没有，一切都来不及。不过眨眼功夫，来自梵蒂冈的维德·梅森主教便从宇宙中彻底消失了。谢姬娜大教堂恢复了静谧肃穆、庄严神圣。
余涣箐借着烛光，仔细看看地上留下的圣水痕迹，微微叹了口气，到自己卧室中拿拖把去了。