没等到雷斯.安博里走到面前，亚赛与欧吉利两位神明颤的双腿就势跪了下去，口中恭敬无比的喊道：“伟大的雷斯.安博里殿下，我等愿追随在您的左右，成为您忠实的奴仆！”
看到两位神明如此奴卑的模样，雷斯.安博里不禁微叹一声，点头应允了亚赛两位神明的请求，在过冥河誓言之后，雷斯.安博里手下又多出两位附属的神明。
当然肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利在阿雷多神系中的身份只是诸神的从神那个级别，唯一不同之处就是，他们是雷斯.安博里亲自招收从神，倒是比其余神明的从神地位高上一点。
随着阿雷多神系的实力增强，强大神力都已经多达五位！分别是战神坎坦斯(神格17)，海洋之神碧姬(神格16，暗精灵之神伊丽丝璀（神格以及主神雷斯.安博里（神格
并且除了阿雷多神系内的九位重要神明之外，这次肉欲之神和草药之神的加入将从神的数量提高到五位，并且使得阿雷多神系的神职系统更加完善，一个日趋完善的神系才能变得更加强大。
再加上那些被搜罗而来的半神，阿雷多神系的实力已经与千年前完全的不同了。
雷斯.安博里带着新收的两个小弟离开了破碎黑暗神域，对于这块破碎黑暗神域，雷斯.安博里并没有染指的企图，这里的大多数神明对于雷斯.安博里来说并没有任何的用处，如果将这些神明收入阿雷多神系，其忠心程度且不说。这些神明的神职大多偏向黑暗系列，雷斯.安博里可不想自己的神系转变为一个黑暗神系，如果不是肉欲之神与草药之神地神职对阿雷多神系有帮助，雷斯.安博里也不愿意收容这两个破落的神明。
这人一遇见喜事多数情况都是连逢喜事的。
雷斯.安博里一回到七界位面之后便感到一种异样的感觉，微微低头沉思之后，对诸神一笑：“原来有半神即将封神了，这倒是一件可喜之事！”
诸神皆赞的确可喜，这神系之中的半神封神与那独自封神的却是有些不同的，那些独自封神的半神在封神之时多数情况都是独自摸索或者是按照自己对规则的少许理解而确定自己地神职，这样的封神多数情况下都会造成神职地弱小。就算是神职很有展前途也会因为与其它强大的神明神职重叠而受到极大地压制，这样的话很难获得信仰的展。
而拥有神系照顾的半神封神就大大地不一样了。
神系需要什么神职就尽量向着那方向靠近，在神系中地强大神明的护佑下。封神的成功率也会高上很多，何况一个强大的神系，每个神明并不是只参悟自己神职所涉及到的规则，其它也会附带一些。这样的话，大家你筹一点，我筹一点，一个完整神职所需要地规则就可能直接拼筹起来。
当然这里面最重要应该算是信仰了，一个独自封神地新神想要在已经被诸神瓜分地阿硫斯大6上创建自己的教会来吸收信徒是一件非常困难地事情，而有着神系保护的新神就不一样了。尤其是阿雷多神系这样强大的神系。只要几位重要神明从嘴角边**残渣就足以抵挡那些新神自己努力奋斗千年的成果了。
而余下的时间里。阿雷多诸神对新加入神系的肉欲之神亚赛和草药之神欧吉利表示由衷的欢迎。
说实话，对于阿雷多神系来说。肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利的神职都是相当有用处的。
龙神雷霆.提亚马特殿下与战神坎坦斯殿下奉审判之神雷斯.安博里殿下之命，对晶壁系内的其它几个尚未落入诸神手中的主物质位面开始了征服的军事行动，在短短的数十年内，已经是初具成果。
在巨龙们的帮助下，阿雷多教会的信徒们凭借着阿雷多召唤术所召唤出的天界生物在两个荒蛮的主物质位面内扎下了根脚，虽然阿雷多教会通过传送法阵将一批又一批的信徒送到其它主物质位面，但毕竟还有很多信徒并不愿意离开家乡，再加上身处异地，四壁皆险，人类的**也无法高涨，已经迁移的人类信徒很难以高质量的**来促进新生人口的增长，如此一来柔弱的人类在四处都是荒蛮
其它主物质位面内的数量很难保持在一个较高水平。
但这个问题随着肉欲之神亚赛的加入，很轻易的就解决了。
—
信奉肉欲之神亚赛的牧师有数个在别人看来很无用，或者是很无耻的神术，这些神术被统称为淫术！
可以说这些无耻的淫术不是在特定的环境下的话，基本上没有任何的战斗力，但将这些无耻的淫术运用在人口繁殖上，那简直就是一种神奇的催育催生术。
每一名所谓的淫术师每天可以给百名以上的信徒夫妻施展淫术，这些被施展了淫术的信徒完全成为了一种强大的生殖工具，说粗俗一点就是，在淫术作用时间内可谓是夜夜伐戈，每炮必中。
在阿雷多诸神的神谕下，很多刚刚进入牧师学院的候补牧师学徒将自己的信仰坚定的锁在肉欲之神身上，虽然名声不太好听，却是目前阿雷多教会内晋升度最快的牧师类别，这对于那些初入牧师航道的小菜鸟们有着极大的诱惑力。
而草药之神欧吉利的牧师可谓是异界版的中医，或者这不应该叫做牧师，他们并没有什么强大的神术，只有一些由欧吉利赐予用来辨识草药用途的技能，对于在荒蛮主物质位面内牧师永远不够的人类信徒来说，草药技能的传授对人类信徒减少在荒蛮巨兽手下的战损有着无可代替的作用。
并且这种草药治疗的方法和技能与治疗类的神术并不冲突，牧师使用治疗神术将伤者的外部重伤治好，而内部的暗伤以及普通的外伤则可以用草药治疗来代替，如此一来，牧师们与人类信徒数量相比少得可怜的治疗神术就可以用在刀刃上了。
在雷斯.安博里的恩赐下，肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利获得进入信仰瀑布享受一个时辰的待遇，这无疑就是帮助他们提升神格等级了，毕竟神格等级高了对于神职所包含的规则的理解也有很大的好处。
这两位离开破碎黑暗神域的神明在进入七界位面之后便成为了土包子。
这阿雷多神系所掌管的七界位面如今已是扩展到至极，属于已经十分成熟的位面了。
各层面内的功能已经是十分的完善，从最低层的神狱到最高层的阿雷多神国，看得两位土包子神明惊叹不已，尤其是那一队队在天空中来回巡视的天使，更是让亚赛眼红不已，这种专职的战争工具兼美感与战斗力于一体，远不是亚赛那几个可怜神使所能够比拟的。
最让亚赛和欧吉利震惊的是天使的数量，从天际到天际，一望不到尽头，以亚赛与欧吉利那弱小的神格计算完全无法在短时间内统计出这些天使的数量，当雷斯.安博里派来一位十二翼天使长带领他们前往信仰瀑布的那一刻，亚赛与欧吉利几乎傻眼了。
这位背后长着六对雪白羽翼的美女与那些一对两对羽翼的天使完全不同，从她体内不时蓬勃涌出的力量波动几乎让亚赛和欧吉利再度腿软，两位土包子神明几乎以为这位美女是一位强大的神明。
亚赛在心中誓！这位十二翼天使长的实力几乎可以与一位中等神力相抗衡了！但她没有神格！没有神格的支持，这位十二翼天使长是如何达到这种实力的，亚赛与欧吉利想破脑袋也没有想出个为什么。
不过这两位神明倒是很有自知之明，将想不明白的问题抛到脑后，自己现在这个情况也应该知足了。
跟随着十二翼天使长的飞行路径，肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利来到了阿雷多神国的禁地之一，信仰瀑布！
原本无形无色无味的信仰之力在这里凝结成为乳白色的水滴，无数的水滴形成了一道浩瀚的瀑布从一座贯穿七界位面的高塔上倾泻下来，这就是阿雷多神国中最珍贵的信仰瀑布，这是整个阿雷多教会信徒的信仰之力凝结而成的。
肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利已经是看得痴了。
自己实在是太英明了，亚赛两位神明在十二翼天使长的示意下满怀着对自己的敬佩走入了信仰瀑布之中，这信仰瀑布之中的任何一滴信仰水滴都够亚赛两位神明在主物质位面拼搏n久了。
看到两位神明如此奴卑的模样，雷斯.安博里不禁微叹一声，点头应允了亚赛两位神明的请求，在过冥河誓言之后，雷斯.安博里手下又多出两位附属的神明。
当然肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利在阿雷多神系中的身份只是诸神的从神那个级别，唯一不同之处就是，他们是雷斯.安博里亲自招收从神，倒是比其余神明的从神地位高上一点。
随着阿雷多神系的实力增强，强大神力都已经多达五位！分别是战神坎坦斯(神格17)，海洋之神碧姬(神格16，暗精灵之神伊丽丝璀（神格以及主神雷斯.安博里（神格
并且除了阿雷多神系内的九位重要神明之外，这次肉欲之神和草药之神的加入将从神的数量提高到五位，并且使得阿雷多神系的神职系统更加完善，一个日趋完善的神系才能变得更加强大。
再加上那些被搜罗而来的半神，阿雷多神系的实力已经与千年前完全的不同了。
雷斯.安博里带着新收的两个小弟离开了破碎黑暗神域，对于这块破碎黑暗神域，雷斯.安博里并没有染指的企图，这里的大多数神明对于雷斯.安博里来说并没有任何的用处，如果将这些神明收入阿雷多神系，其忠心程度且不说。这些神明的神职大多偏向黑暗系列，雷斯.安博里可不想自己的神系转变为一个黑暗神系，如果不是肉欲之神与草药之神地神职对阿雷多神系有帮助，雷斯.安博里也不愿意收容这两个破落的神明。
这人一遇见喜事多数情况都是连逢喜事的。
雷斯.安博里一回到七界位面之后便感到一种异样的感觉，微微低头沉思之后，对诸神一笑：“原来有半神即将封神了，这倒是一件可喜之事！”
诸神皆赞的确可喜，这神系之中的半神封神与那独自封神的却是有些不同的，那些独自封神的半神在封神之时多数情况都是独自摸索或者是按照自己对规则的少许理解而确定自己地神职，这样的封神多数情况下都会造成神职地弱小。就算是神职很有展前途也会因为与其它强大的神明神职重叠而受到极大地压制，这样的话很难获得信仰的展。
而拥有神系照顾的半神封神就大大地不一样了。
神系需要什么神职就尽量向着那方向靠近，在神系中地强大神明的护佑下。封神的成功率也会高上很多，何况一个强大的神系，每个神明并不是只参悟自己神职所涉及到的规则，其它也会附带一些。这样的话，大家你筹一点，我筹一点，一个完整神职所需要地规则就可能直接拼筹起来。
当然这里面最重要应该算是信仰了，一个独自封神地新神想要在已经被诸神瓜分地阿硫斯大6上创建自己的教会来吸收信徒是一件非常困难地事情，而有着神系保护的新神就不一样了。尤其是阿雷多神系这样强大的神系。只要几位重要神明从嘴角边**残渣就足以抵挡那些新神自己努力奋斗千年的成果了。
而余下的时间里。阿雷多诸神对新加入神系的肉欲之神亚赛和草药之神欧吉利表示由衷的欢迎。
说实话，对于阿雷多神系来说。肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利的神职都是相当有用处的。
龙神雷霆.提亚马特殿下与战神坎坦斯殿下奉审判之神雷斯.安博里殿下之命，对晶壁系内的其它几个尚未落入诸神手中的主物质位面开始了征服的军事行动，在短短的数十年内，已经是初具成果。
在巨龙们的帮助下，阿雷多教会的信徒们凭借着阿雷多召唤术所召唤出的天界生物在两个荒蛮的主物质位面内扎下了根脚，虽然阿雷多教会通过传送法阵将一批又一批的信徒送到其它主物质位面，但毕竟还有很多信徒并不愿意离开家乡，再加上身处异地，四壁皆险，人类的**也无法高涨，已经迁移的人类信徒很难以高质量的**来促进新生人口的增长，如此一来柔弱的人类在四处都是荒蛮
其它主物质位面内的数量很难保持在一个较高水平。
但这个问题随着肉欲之神亚赛的加入，很轻易的就解决了。
—
信奉肉欲之神亚赛的牧师有数个在别人看来很无用，或者是很无耻的神术，这些神术被统称为淫术！
可以说这些无耻的淫术不是在特定的环境下的话，基本上没有任何的战斗力，但将这些无耻的淫术运用在人口繁殖上，那简直就是一种神奇的催育催生术。
每一名所谓的淫术师每天可以给百名以上的信徒夫妻施展淫术，这些被施展了淫术的信徒完全成为了一种强大的生殖工具，说粗俗一点就是，在淫术作用时间内可谓是夜夜伐戈，每炮必中。
在阿雷多诸神的神谕下，很多刚刚进入牧师学院的候补牧师学徒将自己的信仰坚定的锁在肉欲之神身上，虽然名声不太好听，却是目前阿雷多教会内晋升度最快的牧师类别，这对于那些初入牧师航道的小菜鸟们有着极大的诱惑力。
而草药之神欧吉利的牧师可谓是异界版的中医，或者这不应该叫做牧师，他们并没有什么强大的神术，只有一些由欧吉利赐予用来辨识草药用途的技能，对于在荒蛮主物质位面内牧师永远不够的人类信徒来说，草药技能的传授对人类信徒减少在荒蛮巨兽手下的战损有着无可代替的作用。
并且这种草药治疗的方法和技能与治疗类的神术并不冲突，牧师使用治疗神术将伤者的外部重伤治好，而内部的暗伤以及普通的外伤则可以用草药治疗来代替，如此一来，牧师们与人类信徒数量相比少得可怜的治疗神术就可以用在刀刃上了。
在雷斯.安博里的恩赐下，肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利获得进入信仰瀑布享受一个时辰的待遇，这无疑就是帮助他们提升神格等级了，毕竟神格等级高了对于神职所包含的规则的理解也有很大的好处。
这两位离开破碎黑暗神域的神明在进入七界位面之后便成为了土包子。
这阿雷多神系所掌管的七界位面如今已是扩展到至极，属于已经十分成熟的位面了。
各层面内的功能已经是十分的完善，从最低层的神狱到最高层的阿雷多神国，看得两位土包子神明惊叹不已，尤其是那一队队在天空中来回巡视的天使，更是让亚赛眼红不已，这种专职的战争工具兼美感与战斗力于一体，远不是亚赛那几个可怜神使所能够比拟的。
最让亚赛和欧吉利震惊的是天使的数量，从天际到天际，一望不到尽头，以亚赛与欧吉利那弱小的神格计算完全无法在短时间内统计出这些天使的数量，当雷斯.安博里派来一位十二翼天使长带领他们前往信仰瀑布的那一刻，亚赛与欧吉利几乎傻眼了。
这位背后长着六对雪白羽翼的美女与那些一对两对羽翼的天使完全不同，从她体内不时蓬勃涌出的力量波动几乎让亚赛和欧吉利再度腿软，两位土包子神明几乎以为这位美女是一位强大的神明。
亚赛在心中誓！这位十二翼天使长的实力几乎可以与一位中等神力相抗衡了！但她没有神格！没有神格的支持，这位十二翼天使长是如何达到这种实力的，亚赛与欧吉利想破脑袋也没有想出个为什么。
不过这两位神明倒是很有自知之明，将想不明白的问题抛到脑后，自己现在这个情况也应该知足了。
跟随着十二翼天使长的飞行路径，肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利来到了阿雷多神国的禁地之一，信仰瀑布！
原本无形无色无味的信仰之力在这里凝结成为乳白色的水滴，无数的水滴形成了一道浩瀚的瀑布从一座贯穿七界位面的高塔上倾泻下来，这就是阿雷多神国中最珍贵的信仰瀑布，这是整个阿雷多教会信徒的信仰之力凝结而成的。
肉欲之神亚赛与草药之神欧吉利已经是看得痴了。
自己实在是太英明了，亚赛两位神明在十二翼天使长的示意下满怀着对自己的敬佩走入了信仰瀑布之中，这信仰瀑布之中的任何一滴信仰水滴都够亚赛两位神明在主物质位面拼搏n久了。