（本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）
自杀风波是现实的，是无情的，在几次的言和讲话后，这种事情并没有得到控制，每个星期，都会有人去进行自杀，甚至连一些本来不想要自杀的人也走上了自杀的道路！
一些人在遗书中写到，我本来不想自杀的，我害怕死亡，但是当我看到那么多的人走上了自杀的道路，我想这也没有什么大不了的，我之所以没有选择自杀，主要是我胆小，我害怕，这害怕固然是怕死，但是并非是我不想死，我想死的，既然我想死，所以我就决定，向那些成功自杀的人学习，进行我的自杀，我想我成功了……死亡，也没有什么大不了的！
这样的案例一出，真是不得了了，更有那离谱的人进行疯狂的自杀！
好在的是……随着大婚日期的逼近，现在整个亚洲都沉浸在这场堪称世纪的豪华大婚之中！陈氏十分的豪气，由于前段时间开播的央视大戏《三国演义》，所以要搞汉婚的道具材料是有了！
《三国演义》拍于一九九零年到一九九四年，前后动用一点七亿人民币，动用群众演员达四十万人次，光影视基地就建了两座，拍摄地取景于河北、内蒙古、四川、宁夏、甘肃、青海、西藏、江苏、湖北、云南。前后动用了中国人民解放军39811部队，北京军区52854部队、51o56部队，南京军区83226部队、83235部队、83422部队，成都军区77226部队。
如此庞大的阵容，别的不说，那些兵器甲具什么的，多得一b。
特别是戏中有一段的刘备娶亲，对于要搞汉朝大婚，有很好的借鉴！
刘备娶亲中，大耳哥自然是皇叔，也是未来的蜀汉皇帝，而刘健寅虽然不堪，可也是帝汶王，而且，虽然说刘健寅是一个小小的帝汶王，如果光用小小的帝汶王来看待这个小国王，那可就错了，刘健寅真正的力量并不足道，但是他就和汉时的陈汤一样，善于借力！
陈汤，汉族，字子公，今山东兖州北人，西汉大将。他的名言传颂至今，那就是――犯强汉者，虽远必诛。这句话说出了当时大汉的雄风霸气！可是事实是如此吗？显然不是，大汉的确是强大的，但是由于不懂经济学的汉武帝，他虽然有心于国，但是除了花钱打仗，他屁也不会，到了陈汤的时候，汉朝的国力已经大不如前了。要不然，也不会有昭君出塞这样的丑事生了！
要知道汉武帝登位后对和亲是十分反对的，他打仗的一个理由就是要废除和亲！他认为这是对大汉朝的一种耻辱，但是汉元帝选择了这一方法，虽然不再是宗室之女，而是用了民女，可是和亲就是和亲，换了不是宗室的女子，这无改于这一耻辱的行为的本身！这个行动的意义代表的就是国力的下降，就是国家对外方针的不足！是退让，是妥协！
陈汤出西域的时候，汉朝国家并不是想要打仗，但是这个陈汤以一些临时招来的战士，沿途招兵，逼迫仆从国出兵，汇集了一支大军，到了这个地步，汉政府还是不想要采取强硬的方针对外，他的上司校尉甘延寿想要制止陈汤的这种行为，要给朝庭去议议，这种议议如果真的进行了，也不会有后面的真事了！
陈汤强硬带兵出战，并且取得了辉煌的胜利！并且在给皇帝上书中写出了这句千古名言――明犯强汉者，虽远必诛！
正是陈汤的这次军事上的胜利，才真正意义上结束了西汉与匈奴的百年战争，为遇难受辱的汉使报仇雪恨，提高了汉朝在西域各国的威信。
不过，历史上的一些腐儒学家，却把这一功劳算在了王昭君的身上，说是她的出塞，换回了汉国与匈奴之间的百年和平！这真是滑天下之大稽！
从陈汤出兵到他打败敌人，这段历史固然是可歌可泣，但是他的主要军力，并非是正规的大汉官军，而是他临时招募的游侠儿，大汉当时尚武，家里但要是有钱的，都会狂练武艺，一个汉兵的战斗力往往在三到五个胡兵之上，当数千的汉兵形成时，这种优势会形成一股压倒性的力量！一直到晋朝开始全面的儒化后，汉时的这种刚强勇武再不复存了！
刘健寅也是如此，他并不是本身有强大的军力，他的军力来自于他的财力，他的财力使他在罗曼洛夫远东人民共和国得到了大量的军事援助，他利用军火贸易搞活了俄国的经济，又从俄国大肆的招募那些喜欢当兵的哥萨克，还有部分愿意在刘健寅手下打仗的那些原太平洋舰队成员，这支原太平洋舰队现在几乎就是刘健寅的私军，因为俄政府没有足够的经济和财力供养这么庞大的军队，所以这笔财力也是压在了刘健寅的身上，有了这两种力量，刘健寅才可以在帝汶呼风唤雨！
现在，刘健寅更是得到了朝鲜的支持、中国政府的支持、还有日本**武装的全力支持！特别是在亚洲，虽然在部分地区，共c主义受到了敌视，但是在如俄国朝鲜这样的地方，共c主义却是大行其道！刘健寅更是以共c国际领袖的一个身份，他搞出的共c国际中，他本人就有着相当重大的能量！
在亚洲的共c国际活动中，从苏共开始，就是一种强人政治！
强人政治说白了，有点军国主义的那个特点，也就是把国家的一切力量，交由一位强者来进行领导！这样一来，如果控制得好，就可以用最大最快的度进步和前进！
众所周知，在二月革命和十月革命中，俄国的那次惊天动地的革命里，是怎样的一种革命！俄国人把本国的一切全部的打碎，然后重建，在这一过程里，死伤的俄国人不计其数，包括不幸遇难的沙皇尼古拉一家！
在列宁去世的时候，当时的俄国经济并不足道，甚至可以说，哪怕是如斯大宁在位的时候，俄国的经济也是有着重大的不足，并且，这位斯大林还是一个清洗狂，在他的统治下，死于清洗中的俄国人不知道多少！更是引了多少的错误。但那都是次要的，因为斯大林有着一个别人无法比拟的特点，那就是他的政治眼光的远视！
他在位的时候，的的确确是让苏俄的经济恢复了过来，其后的人也是如此！
也许俄国的民生不怎么样，但是谁也无法否认俄国曾经的强大！
能让本来和中国类似的穷困的俄国走向了以一己之力和世界对抗的强大存在，苏共留下的力量绝对不可以小觑，虽然大多数苏共对斯大林并没有好感，但是任谁也不能不承认，他的能量！强如罗斯福、丘吉尔、戴高乐都在斯大林的面前低头，这正是强人政治的强大之处！算来，老希哥败给老斯也不冤了！
大多数的共c主义者，特别的把目光放在了刘健寅的身上，他们希望这个人可以把共c之风吹遍世界！并且他已经在东南亚这个地方，扎下了根，未来的时候，共c主义一定会在南亚进行热烈的展，这是挡都挡不住的一种趋势。
所以，虽然刘健寅比较邪恶，比较坠落，他搞建封主义，自封自己是帝汶王，是巴布亚王，但那是次要的，毕竟刘健寅没有搞分封百官这种离谱的事，他只是占一个名号而已，你说他虚荣也可以，说他浮华也行，反正在政治面前，什么样的政党都是会变化的。
也许共c主义不容特权，但是苏共的特权还少了么？
在国民党的时候，三民主义从联俄联共这一伟大国父孙先生提出的理念后来变得剿共，还不是一样的要屈从于政治！在政治的需要面前，什么都是可以变化的！
所以，共c国际仍是以刘健寅为最高的精神领袖，虽然他已经快成为实质的了，而且刘健寅手上还有无比充足的经费，有钱才是最主要的！
轰轰烈烈的大婚开始了！
陈氏集团不仅从《三国演义》剧组里拿到了大量的道具，还花费了巨大的财力，定制了一批精美的汉朝服装，当然，还有刘健寅和两位妻子的服装，同时，他们还从中央国家歌舞学院及地方的歌舞团体里请来了大量的舞者，人数达到了一万多人，她们将要在迎亲队伍的沿途起歌起舞！
在已经建好的帝汶王宫里，一组巨大的古代汉宫乐器摆放好了，用来表演汉朝的大乐！
从刘健寅出的郊外后山到帝力，一直到帝汶王宫，都铺陈了红色的地毯。
九五年六月一日，这是一个全世界小朋友过节的日子，也就是这一天，刘健寅一手策划的大婚开始了，从早晨开始，十多架的直升机就飞上了天空，其中，三部直升机是进行远景拍摄，空中取景的，为的就是拍这次迎亲路上的全程！
一大早的，刘健寅的后山营房前，无数临时组织起来的孩子们一起欢叫，为大婚添喜。
孩子们手里举着木制的鱼、桃、杏、李、珠、花、浪、云，他们大声叫着，然后在组织者下，开始嬉戏！随后，刘健寅出了门，他的身上换了一身大红的衣袍，上面绣着金色的龙凤！原本散扎成马尾的头也束了起来，一只黄金高冠系于其上，上面还荡起一只从深海里采来的稀有红色的珍珠！
在刘健寅的腰间，叮叮当当的，全都是各种的玉簧，它们随着刘健寅的步履，出琳琅悦耳之声，玉是中国古代的君子之器，人说非礼勿观，非礼勿视，但总有避之不及的，而有了这君子之器，除了聋子，别人都可以避之一避了！
刘健寅手上扶着幽兰剑，男人佩剑，这是一种精神意义！在符号学里，剑就是一种男性的象征，它是一种男性**的代表符号！代表男性的刚强与权力！这男性强大的表现。可惜，从汉时起中国人还是正常佩剑的，但是后来中国人不这样了，他们丢了剑，并视武为鄙！
东晋的大书法家王羲之的官职是王右军，说来是一位将军，但是这位将军只是字写得好罢了，除此者无！他的个人爱好是喜欢鹅。王羲之认为鹅的形态与姿势优美，送他黄金不如送他一只漂亮的鹅，当然，他对鹅的这种喜好无助于他的军事知识，他从不喜欢军事和军队！但也正是如此，当时的皇帝就是需要这样的人来替自己管理军队！
畏马如虎就是说他们王家人的丑事！
现在，刘健寅再度提起了剑，他还要大开冷兵器的店铺，他要鼓励有上古精神的人佩戴剑，《三国演义》里有一段表现了当时人文的一种文化。
董胖胖拔剑说：“天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？”袁帅哥亦拔剑曰：“汝剑利，吾剑未尝不利！”这反映了一种当时世家子弟不畏强权的精神，虽然袁帅哥事后的表现有点不堪，但是他有那种亮剑精神！这是不容否定的！
除了剑和玉这两样，刘健寅还要扎一条镶着美玉的腰带，这条腰带上镶了十八块刻着连环春宫的白色玉块，它们将会在刘健寅大婚之后，进行国际竞标拍卖！这可是宝贝！
同时，刘健寅脚上的鞋也是金线绣织的，仅刘健寅衣服上的金线，就用了五斤重的黄金！
大红的批肩上团龙对凤且不去说了，在背心处，镶了一块醒目的压角钻石，这块钻石之大，更是不消说了，就连刘健寅的金色冠上，也是竖起了两条长长的雉鸡彩翎的长羽！头部轻轻的一摆，就是有力的轻摇，显示出了一种年少的轻狂，与尽情的咨意！
刘健寅的身后，跟出一队侍女，这些侍女是从帝巴里面全国选出的，她们一个个都是直颈细腰，面目端正，身高均等，穿着汉族的裙装，显出了一种美丽的稳重！
现代社会，美丽和性感联系在了一点，而且越性感越是好，要让男人看到之后就想到了要……但那毕竟是不对的，真正的中国传统女性的美，是一种端庄，是稳重，你可以美，但是你不能轻浮，那并不是中华民族的传统美学！在端庄中显示美丽，这同样是一种美！
而且不得不说的是，当你看到了这种美，再想到这种美丽下的风情，那又是一种怎么样的反差之美呢？看着感觉端庄的妇人在身下那个……多有成就感？我们中华民族的传统美绝对不是一种木质化的呆板，而是一种内秀，只是这种东西由于我们的古人太聪明了，所以往往不大为今人所理解！最后导致了错误！说到底，这也许算是人种退化的一种。误会导致了现代人对古老文化的一种误解，真是悲哀！后人的愚蠢造成了现代人的更蠢。
可是现在这种美丽出现了，特别是，她们身上的花鸟鱼纹的服饰，把美丽大方这四个字当面的进行了诠释。在她们的手上，捧着的是大红绸子扎出来的花，一共是两朵大红的绸花！随后，童子们给分列成了两排，开始开道，这些童子们在前开道，刘健寅随后而行，盛大的世纪大婚就这么的开始了！
*
自杀风波是现实的，是无情的，在几次的言和讲话后，这种事情并没有得到控制，每个星期，都会有人去进行自杀，甚至连一些本来不想要自杀的人也走上了自杀的道路！
一些人在遗书中写到，我本来不想自杀的，我害怕死亡，但是当我看到那么多的人走上了自杀的道路，我想这也没有什么大不了的，我之所以没有选择自杀，主要是我胆小，我害怕，这害怕固然是怕死，但是并非是我不想死，我想死的，既然我想死，所以我就决定，向那些成功自杀的人学习，进行我的自杀，我想我成功了……死亡，也没有什么大不了的！
这样的案例一出，真是不得了了，更有那离谱的人进行疯狂的自杀！
好在的是……随着大婚日期的逼近，现在整个亚洲都沉浸在这场堪称世纪的豪华大婚之中！陈氏十分的豪气，由于前段时间开播的央视大戏《三国演义》，所以要搞汉婚的道具材料是有了！
《三国演义》拍于一九九零年到一九九四年，前后动用一点七亿人民币，动用群众演员达四十万人次，光影视基地就建了两座，拍摄地取景于河北、内蒙古、四川、宁夏、甘肃、青海、西藏、江苏、湖北、云南。前后动用了中国人民解放军39811部队，北京军区52854部队、51o56部队，南京军区83226部队、83235部队、83422部队，成都军区77226部队。
如此庞大的阵容，别的不说，那些兵器甲具什么的，多得一b。
特别是戏中有一段的刘备娶亲，对于要搞汉朝大婚，有很好的借鉴！
刘备娶亲中，大耳哥自然是皇叔，也是未来的蜀汉皇帝，而刘健寅虽然不堪，可也是帝汶王，而且，虽然说刘健寅是一个小小的帝汶王，如果光用小小的帝汶王来看待这个小国王，那可就错了，刘健寅真正的力量并不足道，但是他就和汉时的陈汤一样，善于借力！
陈汤，汉族，字子公，今山东兖州北人，西汉大将。他的名言传颂至今，那就是――犯强汉者，虽远必诛。这句话说出了当时大汉的雄风霸气！可是事实是如此吗？显然不是，大汉的确是强大的，但是由于不懂经济学的汉武帝，他虽然有心于国，但是除了花钱打仗，他屁也不会，到了陈汤的时候，汉朝的国力已经大不如前了。要不然，也不会有昭君出塞这样的丑事生了！
要知道汉武帝登位后对和亲是十分反对的，他打仗的一个理由就是要废除和亲！他认为这是对大汉朝的一种耻辱，但是汉元帝选择了这一方法，虽然不再是宗室之女，而是用了民女，可是和亲就是和亲，换了不是宗室的女子，这无改于这一耻辱的行为的本身！这个行动的意义代表的就是国力的下降，就是国家对外方针的不足！是退让，是妥协！
陈汤出西域的时候，汉朝国家并不是想要打仗，但是这个陈汤以一些临时招来的战士，沿途招兵，逼迫仆从国出兵，汇集了一支大军，到了这个地步，汉政府还是不想要采取强硬的方针对外，他的上司校尉甘延寿想要制止陈汤的这种行为，要给朝庭去议议，这种议议如果真的进行了，也不会有后面的真事了！
陈汤强硬带兵出战，并且取得了辉煌的胜利！并且在给皇帝上书中写出了这句千古名言――明犯强汉者，虽远必诛！
正是陈汤的这次军事上的胜利，才真正意义上结束了西汉与匈奴的百年战争，为遇难受辱的汉使报仇雪恨，提高了汉朝在西域各国的威信。
不过，历史上的一些腐儒学家，却把这一功劳算在了王昭君的身上，说是她的出塞，换回了汉国与匈奴之间的百年和平！这真是滑天下之大稽！
从陈汤出兵到他打败敌人，这段历史固然是可歌可泣，但是他的主要军力，并非是正规的大汉官军，而是他临时招募的游侠儿，大汉当时尚武，家里但要是有钱的，都会狂练武艺，一个汉兵的战斗力往往在三到五个胡兵之上，当数千的汉兵形成时，这种优势会形成一股压倒性的力量！一直到晋朝开始全面的儒化后，汉时的这种刚强勇武再不复存了！
刘健寅也是如此，他并不是本身有强大的军力，他的军力来自于他的财力，他的财力使他在罗曼洛夫远东人民共和国得到了大量的军事援助，他利用军火贸易搞活了俄国的经济，又从俄国大肆的招募那些喜欢当兵的哥萨克，还有部分愿意在刘健寅手下打仗的那些原太平洋舰队成员，这支原太平洋舰队现在几乎就是刘健寅的私军，因为俄政府没有足够的经济和财力供养这么庞大的军队，所以这笔财力也是压在了刘健寅的身上，有了这两种力量，刘健寅才可以在帝汶呼风唤雨！
现在，刘健寅更是得到了朝鲜的支持、中国政府的支持、还有日本**武装的全力支持！特别是在亚洲，虽然在部分地区，共c主义受到了敌视，但是在如俄国朝鲜这样的地方，共c主义却是大行其道！刘健寅更是以共c国际领袖的一个身份，他搞出的共c国际中，他本人就有着相当重大的能量！
在亚洲的共c国际活动中，从苏共开始，就是一种强人政治！
强人政治说白了，有点军国主义的那个特点，也就是把国家的一切力量，交由一位强者来进行领导！这样一来，如果控制得好，就可以用最大最快的度进步和前进！
众所周知，在二月革命和十月革命中，俄国的那次惊天动地的革命里，是怎样的一种革命！俄国人把本国的一切全部的打碎，然后重建，在这一过程里，死伤的俄国人不计其数，包括不幸遇难的沙皇尼古拉一家！
在列宁去世的时候，当时的俄国经济并不足道，甚至可以说，哪怕是如斯大宁在位的时候，俄国的经济也是有着重大的不足，并且，这位斯大林还是一个清洗狂，在他的统治下，死于清洗中的俄国人不知道多少！更是引了多少的错误。但那都是次要的，因为斯大林有着一个别人无法比拟的特点，那就是他的政治眼光的远视！
他在位的时候，的的确确是让苏俄的经济恢复了过来，其后的人也是如此！
也许俄国的民生不怎么样，但是谁也无法否认俄国曾经的强大！
能让本来和中国类似的穷困的俄国走向了以一己之力和世界对抗的强大存在，苏共留下的力量绝对不可以小觑，虽然大多数苏共对斯大林并没有好感，但是任谁也不能不承认，他的能量！强如罗斯福、丘吉尔、戴高乐都在斯大林的面前低头，这正是强人政治的强大之处！算来，老希哥败给老斯也不冤了！
大多数的共c主义者，特别的把目光放在了刘健寅的身上，他们希望这个人可以把共c之风吹遍世界！并且他已经在东南亚这个地方，扎下了根，未来的时候，共c主义一定会在南亚进行热烈的展，这是挡都挡不住的一种趋势。
所以，虽然刘健寅比较邪恶，比较坠落，他搞建封主义，自封自己是帝汶王，是巴布亚王，但那是次要的，毕竟刘健寅没有搞分封百官这种离谱的事，他只是占一个名号而已，你说他虚荣也可以，说他浮华也行，反正在政治面前，什么样的政党都是会变化的。
也许共c主义不容特权，但是苏共的特权还少了么？
在国民党的时候，三民主义从联俄联共这一伟大国父孙先生提出的理念后来变得剿共，还不是一样的要屈从于政治！在政治的需要面前，什么都是可以变化的！
所以，共c国际仍是以刘健寅为最高的精神领袖，虽然他已经快成为实质的了，而且刘健寅手上还有无比充足的经费，有钱才是最主要的！
轰轰烈烈的大婚开始了！
陈氏集团不仅从《三国演义》剧组里拿到了大量的道具，还花费了巨大的财力，定制了一批精美的汉朝服装，当然，还有刘健寅和两位妻子的服装，同时，他们还从中央国家歌舞学院及地方的歌舞团体里请来了大量的舞者，人数达到了一万多人，她们将要在迎亲队伍的沿途起歌起舞！
在已经建好的帝汶王宫里，一组巨大的古代汉宫乐器摆放好了，用来表演汉朝的大乐！
从刘健寅出的郊外后山到帝力，一直到帝汶王宫，都铺陈了红色的地毯。
九五年六月一日，这是一个全世界小朋友过节的日子，也就是这一天，刘健寅一手策划的大婚开始了，从早晨开始，十多架的直升机就飞上了天空，其中，三部直升机是进行远景拍摄，空中取景的，为的就是拍这次迎亲路上的全程！
一大早的，刘健寅的后山营房前，无数临时组织起来的孩子们一起欢叫，为大婚添喜。
孩子们手里举着木制的鱼、桃、杏、李、珠、花、浪、云，他们大声叫着，然后在组织者下，开始嬉戏！随后，刘健寅出了门，他的身上换了一身大红的衣袍，上面绣着金色的龙凤！原本散扎成马尾的头也束了起来，一只黄金高冠系于其上，上面还荡起一只从深海里采来的稀有红色的珍珠！
在刘健寅的腰间，叮叮当当的，全都是各种的玉簧，它们随着刘健寅的步履，出琳琅悦耳之声，玉是中国古代的君子之器，人说非礼勿观，非礼勿视，但总有避之不及的，而有了这君子之器，除了聋子，别人都可以避之一避了！
刘健寅手上扶着幽兰剑，男人佩剑，这是一种精神意义！在符号学里，剑就是一种男性的象征，它是一种男性**的代表符号！代表男性的刚强与权力！这男性强大的表现。可惜，从汉时起中国人还是正常佩剑的，但是后来中国人不这样了，他们丢了剑，并视武为鄙！
东晋的大书法家王羲之的官职是王右军，说来是一位将军，但是这位将军只是字写得好罢了，除此者无！他的个人爱好是喜欢鹅。王羲之认为鹅的形态与姿势优美，送他黄金不如送他一只漂亮的鹅，当然，他对鹅的这种喜好无助于他的军事知识，他从不喜欢军事和军队！但也正是如此，当时的皇帝就是需要这样的人来替自己管理军队！
畏马如虎就是说他们王家人的丑事！
现在，刘健寅再度提起了剑，他还要大开冷兵器的店铺，他要鼓励有上古精神的人佩戴剑，《三国演义》里有一段表现了当时人文的一种文化。
董胖胖拔剑说：“天下事在我！我今为之，谁敢不从！汝视我之剑不利否？”袁帅哥亦拔剑曰：“汝剑利，吾剑未尝不利！”这反映了一种当时世家子弟不畏强权的精神，虽然袁帅哥事后的表现有点不堪，但是他有那种亮剑精神！这是不容否定的！
除了剑和玉这两样，刘健寅还要扎一条镶着美玉的腰带，这条腰带上镶了十八块刻着连环春宫的白色玉块，它们将会在刘健寅大婚之后，进行国际竞标拍卖！这可是宝贝！
同时，刘健寅脚上的鞋也是金线绣织的，仅刘健寅衣服上的金线，就用了五斤重的黄金！
大红的批肩上团龙对凤且不去说了，在背心处，镶了一块醒目的压角钻石，这块钻石之大，更是不消说了，就连刘健寅的金色冠上，也是竖起了两条长长的雉鸡彩翎的长羽！头部轻轻的一摆，就是有力的轻摇，显示出了一种年少的轻狂，与尽情的咨意！
刘健寅的身后，跟出一队侍女，这些侍女是从帝巴里面全国选出的，她们一个个都是直颈细腰，面目端正，身高均等，穿着汉族的裙装，显出了一种美丽的稳重！
现代社会，美丽和性感联系在了一点，而且越性感越是好，要让男人看到之后就想到了要……但那毕竟是不对的，真正的中国传统女性的美，是一种端庄，是稳重，你可以美，但是你不能轻浮，那并不是中华民族的传统美学！在端庄中显示美丽，这同样是一种美！
而且不得不说的是，当你看到了这种美，再想到这种美丽下的风情，那又是一种怎么样的反差之美呢？看着感觉端庄的妇人在身下那个……多有成就感？我们中华民族的传统美绝对不是一种木质化的呆板，而是一种内秀，只是这种东西由于我们的古人太聪明了，所以往往不大为今人所理解！最后导致了错误！说到底，这也许算是人种退化的一种。误会导致了现代人对古老文化的一种误解，真是悲哀！后人的愚蠢造成了现代人的更蠢。
可是现在这种美丽出现了，特别是，她们身上的花鸟鱼纹的服饰，把美丽大方这四个字当面的进行了诠释。在她们的手上，捧着的是大红绸子扎出来的花，一共是两朵大红的绸花！随后，童子们给分列成了两排，开始开道，这些童子们在前开道，刘健寅随后而行，盛大的世纪大婚就这么的开始了！
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