百花被称为百花公主那个传说半真半假，巧妙设计是真，原本身份是假。/这个时空里的方百花并不是方腊的义妹，而是亲妹妹，她从小跟着哥哥方腊、方七佛等人长大，她学来的武艺也是跟着明教的几个护教法王如王寅、石宝等人学到的。
不过在这个时空里虽然有道术，有武艺，但没有武功，明教的武艺中没有什么乾坤大挪移。细想一下就是了，明教从西域传来，而内功从经脉而走，西域那些蛮夷可能知道什么静脉动脉但那里知道什么经脉（内功中的经脉跟血脉截然不同），明教这些将领的武功都是土生土长的中国功夫，乃是世代祖传下来并被后辈渐渐扬光大的。
明教上下觊这位“圣女”的男教徒比比皆是，奈何都达不到方百花心中的目标。方百花心中的夫婿最起码要比她有智慧、还要比她武功高，刨除根本不可能的方腊、方七佛、王寅等人，符合条件的男人在明教里是没有的，普天之下也是凤毛麟角。
本来方腊准备将方百花嫁给王庆或田虎去联盟，奈何王庆的正妻段氏极其善妒而田虎因长相粗糙被方百花嫌弃，故此就一拖再拖，方百花到了二十多岁还没嫁出，变成了老姑娘。
但是方百花并不觉得有什么不妥，依然秉持着智慧比她高、武功比她高的原则挑选夫婿，直到方腊败亡，方百花还是没有找到符合她标准的男人，她以为世上不可能会有这样的男人。直到投奔齐国来到山东，她才现世上原来是有这样的男人，但这样的男人竟然是她从小到大都很讨厌的明教另一个“圣女”李师师的夫婿卢俊义。
一开始方百花对卢俊义并没有太强烈的感觉，只是基于一种对少年对手的挑衅，她不断地献出笨招来诱惑卢俊义。卢俊义自是一眼就看穿了李师师和方百花的不对付，也从王寅等处了解到两个美女在十岁左右生地一些不愉快，无非就是小姑娘们互相嫉妒而互相捉弄对方而引起地陈年旧怨。卢俊义自然不想成为两个美女恶性竞争的牺牲品，便乘势将方百花打到江南收复苏浙地区明教旧地。
当江南战事平息之后，方百花回山东述职之时，卢俊义猛然现方百花已经二十五岁了。按说这个时代女人到了这个岁数还没出嫁，应该是自己焦急家里也跟着焦急吗，怎么方百花像是没事人一样，她貌似还很享受单身生活，只不过在看到李师师和卢俊义一起如胶似漆时有些黯然神伤罢了，其他时候根本看不出有何失落之意。后来卢俊义才了解到，原来宋朝的婚嫁情况是迥然不同于其他封建朝代，在宋朝，老姑娘比比皆是。
本来古代流行“嫁得好不如嫁得早”，是因为当时的生活条件和医疗手段等因素，人们的寿命普遍较短。既然人生苦短，那么结婚就要趁早，所以这时人们结婚的年龄普遍偏低，多数在青春期还未结束时就迎来了婚期。由此形成了一个规则，女人结婚一般不过二十，否则就是剩女，一旦成了剩女，想找个好人家比登月还难。曾经有一个女子，因为挑三拣四，直到三十岁时还未出嫁，结果就被别人起了个“老女”地绰号，最后虽然勉强嫁了出去，却并没有得到幸福，在凄凉中悄然死去。
但是，在宋朝时情况却截然相反，大龄未婚女遍地都是，而且三十岁、四十岁出嫁的人不在少数，使得宋朝成为中国古代婚姻史上的一个另类。
宋朝女人之所以会出现这种情况，问题主要出在宋朝的男人身上。宋朝从建国起，就奉行高薪养廉的国策，那时的官员几乎不用贪污受贿，靠工资就可以富甲一方了，正如宋真宗写的诗一样：“富家不用卖良田，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”总之一句话，读书就是致富路！宋朝的读书人只要通过了科考，便可平步青云，过上幸福像花儿一样的生活。而宋代所谓的“贤才”、“良婿”，通常指地就是考上科举的进士。可以说只要中了进士，就有了事业、金钱和女人。
宋代是婚姻不问阀阅地时代。再加上朝廷所实行地政策。使得当时地达官显贵。富室豪商在选择女婿时“一不问家世”。“二不问人品”。“三不问婚否”。只要是考中了进士就是他们选择地对象。这种现象地出现使得考中进士地男人十分抢手。简直比全球限量版地路易威登还畅销。有时有地大家族由于出手晚了。
招得进士为婿。全家人一起后悔。因此。后来每逢揭晓地那天。整个都开封完全是一派热闹非凡地景象。凡是家中有女地官僚地主家庭一大早便全家老幼齐上阵。纷纷出动“择婿车”。到金明池上路。铆足了劲争相抢新科进士做女婿。这种事情在宋朝有个专门地称呼——“榜下择婿”。
宋代榜下择婿之风地盛行。无疑是直接地被当时地政治制度所决定地。与其时中上层社会地心理状态。也关系极大。如果说魏晋南北朝时期在严格地门阀政治下。形成了“崇尚阀阅”地社会心理。婚姻“重其门第”即是“尚姓”地表现。那么两宋时代在典型地官僚政治下。便形成了“崇尚官爵”地社会心理。而榜下择婿即是“尚官”地反映。宋代也确实是个“尚官”地时代。宋人把宋代社会称为“官人世界”可谓一语道破。不过。天下地男人虽然多。皇帝地乌纱帽就那么几顶。每年地新科进士加起来也就几百人。但是天下想攀龙附凤地女人却千千万万。在这种狼多肉少地情况下。抢不到肉地毕竟是大多数。所以第一年抢不到就得再等一年。天天等。年年等。黄花女终于熬成了黄脸婆。
除这个原因外。昂贵地婚姻费也是催生大龄未婚女地一个重要原因。宋朝人骚包很多。做什么都讲排场。所谓“风俗奢靡。日甚一日”。在婚嫁方面更是花样百出。怎么折腾费钱怎么来。其中光酒宴一次。花费就十分惊人。榜下择婿之风。使进士“娶妻论财”。如淳熙年间太学生黄左之登第后。做了汝阳王生地女婿具五百万”。顿时“花穷薄为富豪”。可见。在宋代要得一“佳婿”。要付出多么大地代价。真是笑傻了一帮姑爷。哭死了一群丈人。在当时就连神宗地弟弟杨王赵颢“有女数人。婚嫁及期。私用不足”。不得不向神宗伸手。预借俸料钱。因此。“有生一女而种杉万根。待女长则)杉以嫁资”。如不早种杉作准备。事到临头不是债台高筑。就是嫁女失时。成就了一个新地“老姑娘”。
卢俊义以前曾经看过类似对宋朝婚姻情况地论文。还以为这上面都是胡说八道。穿越到了宋末才知道这一切都是真地。宋朝地女子或她们地家庭多是非高级公务员不嫁。比现代女子更为恐怖。也活该她们中有些要成老姑娘。卢俊义从这一点可以看出宋代地女人非常现实。比现代人还要现实许多倍。像秦香莲绝对是好女人。因为她肯将陈世美当成潜力股去培养。而广大地宋代女性实在没这个耐心。原先或许是被她们父母给逼得。后来就成了风俗。导致像苏轼这般**女人为乐地斯文败类大行其道。宋代地婚嫁观念真是害人不浅。
由此看来。方百花安之若素于老姑娘地状态。在宋朝并不显得突兀。
另外从宋朝的婚嫁习俗上，完全可以看得出来，在宋代很多婚姻或爱情是一开始就注定好的，成或不成都有前提条件，靠耍花招将一段感情和婚姻持久的可能性很低。
卢俊义一直认为，感情双方就是一早就注定好的，大部分的恋情其实在一开始就知道成不成，如果先天条件跟女孩子相差太多或两人不适合，即便一时搞很多花招骗得女孩子上床，最终还是不能拥有她。举个很直白的例子，武大郎再怎么努力，潘金莲也是不可能爱上他并心甘情愿跟他过上一辈子的。
感情的世界其实就是这样残酷，卢俊义在后世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人（这里对女人的定义是除去妓女外的美女），不止是有钱，而是指的是有事业，有掌控全局的权力。权力是男人的春药，能够征服世界的男人从来就不缺乏女人，他可以轻而易举招之即来挥之即去地对待别的男人眼中的女神。
北宋有个最有名地对女人坏（拿爱妾换名马算不算坏）而女人还哭着喊着投怀送抱的家伙，其中招之即来挥之即去就是形容此公对待女人的态度。此人正是风流大才子苏轼，这厮的才华就是他掌控女人的权力，当然在这里，他的进士之位便显得无足挂齿。
所以来到宋朝，并不意味着马上可以三妻四妾，这里同样是一个美女资源稀缺的地方，美女资源除了归少部分痞子骗子拥有外，其他大部分都被达官贵人瓜分，跟现代没什么两样。穿越到宋朝，卢俊义越来越明白，泡妞之路跟现代一样需要披荆斩棘，勇往直前。
不过在这个时空里虽然有道术，有武艺，但没有武功，明教的武艺中没有什么乾坤大挪移。细想一下就是了，明教从西域传来，而内功从经脉而走，西域那些蛮夷可能知道什么静脉动脉但那里知道什么经脉（内功中的经脉跟血脉截然不同），明教这些将领的武功都是土生土长的中国功夫，乃是世代祖传下来并被后辈渐渐扬光大的。
明教上下觊这位“圣女”的男教徒比比皆是，奈何都达不到方百花心中的目标。方百花心中的夫婿最起码要比她有智慧、还要比她武功高，刨除根本不可能的方腊、方七佛、王寅等人，符合条件的男人在明教里是没有的，普天之下也是凤毛麟角。
本来方腊准备将方百花嫁给王庆或田虎去联盟，奈何王庆的正妻段氏极其善妒而田虎因长相粗糙被方百花嫌弃，故此就一拖再拖，方百花到了二十多岁还没嫁出，变成了老姑娘。
但是方百花并不觉得有什么不妥，依然秉持着智慧比她高、武功比她高的原则挑选夫婿，直到方腊败亡，方百花还是没有找到符合她标准的男人，她以为世上不可能会有这样的男人。直到投奔齐国来到山东，她才现世上原来是有这样的男人，但这样的男人竟然是她从小到大都很讨厌的明教另一个“圣女”李师师的夫婿卢俊义。
一开始方百花对卢俊义并没有太强烈的感觉，只是基于一种对少年对手的挑衅，她不断地献出笨招来诱惑卢俊义。卢俊义自是一眼就看穿了李师师和方百花的不对付，也从王寅等处了解到两个美女在十岁左右生地一些不愉快，无非就是小姑娘们互相嫉妒而互相捉弄对方而引起地陈年旧怨。卢俊义自然不想成为两个美女恶性竞争的牺牲品，便乘势将方百花打到江南收复苏浙地区明教旧地。
当江南战事平息之后，方百花回山东述职之时，卢俊义猛然现方百花已经二十五岁了。按说这个时代女人到了这个岁数还没出嫁，应该是自己焦急家里也跟着焦急吗，怎么方百花像是没事人一样，她貌似还很享受单身生活，只不过在看到李师师和卢俊义一起如胶似漆时有些黯然神伤罢了，其他时候根本看不出有何失落之意。后来卢俊义才了解到，原来宋朝的婚嫁情况是迥然不同于其他封建朝代，在宋朝，老姑娘比比皆是。
本来古代流行“嫁得好不如嫁得早”，是因为当时的生活条件和医疗手段等因素，人们的寿命普遍较短。既然人生苦短，那么结婚就要趁早，所以这时人们结婚的年龄普遍偏低，多数在青春期还未结束时就迎来了婚期。由此形成了一个规则，女人结婚一般不过二十，否则就是剩女，一旦成了剩女，想找个好人家比登月还难。曾经有一个女子，因为挑三拣四，直到三十岁时还未出嫁，结果就被别人起了个“老女”地绰号，最后虽然勉强嫁了出去，却并没有得到幸福，在凄凉中悄然死去。
但是，在宋朝时情况却截然相反，大龄未婚女遍地都是，而且三十岁、四十岁出嫁的人不在少数，使得宋朝成为中国古代婚姻史上的一个另类。
宋朝女人之所以会出现这种情况，问题主要出在宋朝的男人身上。宋朝从建国起，就奉行高薪养廉的国策，那时的官员几乎不用贪污受贿，靠工资就可以富甲一方了，正如宋真宗写的诗一样：“富家不用卖良田，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”总之一句话，读书就是致富路！宋朝的读书人只要通过了科考，便可平步青云，过上幸福像花儿一样的生活。而宋代所谓的“贤才”、“良婿”，通常指地就是考上科举的进士。可以说只要中了进士，就有了事业、金钱和女人。
宋代是婚姻不问阀阅地时代。再加上朝廷所实行地政策。使得当时地达官显贵。富室豪商在选择女婿时“一不问家世”。“二不问人品”。“三不问婚否”。只要是考中了进士就是他们选择地对象。这种现象地出现使得考中进士地男人十分抢手。简直比全球限量版地路易威登还畅销。有时有地大家族由于出手晚了。
招得进士为婿。全家人一起后悔。因此。后来每逢揭晓地那天。整个都开封完全是一派热闹非凡地景象。凡是家中有女地官僚地主家庭一大早便全家老幼齐上阵。纷纷出动“择婿车”。到金明池上路。铆足了劲争相抢新科进士做女婿。这种事情在宋朝有个专门地称呼——“榜下择婿”。
宋代榜下择婿之风地盛行。无疑是直接地被当时地政治制度所决定地。与其时中上层社会地心理状态。也关系极大。如果说魏晋南北朝时期在严格地门阀政治下。形成了“崇尚阀阅”地社会心理。婚姻“重其门第”即是“尚姓”地表现。那么两宋时代在典型地官僚政治下。便形成了“崇尚官爵”地社会心理。而榜下择婿即是“尚官”地反映。宋代也确实是个“尚官”地时代。宋人把宋代社会称为“官人世界”可谓一语道破。不过。天下地男人虽然多。皇帝地乌纱帽就那么几顶。每年地新科进士加起来也就几百人。但是天下想攀龙附凤地女人却千千万万。在这种狼多肉少地情况下。抢不到肉地毕竟是大多数。所以第一年抢不到就得再等一年。天天等。年年等。黄花女终于熬成了黄脸婆。
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卢俊义以前曾经看过类似对宋朝婚姻情况地论文。还以为这上面都是胡说八道。穿越到了宋末才知道这一切都是真地。宋朝地女子或她们地家庭多是非高级公务员不嫁。比现代女子更为恐怖。也活该她们中有些要成老姑娘。卢俊义从这一点可以看出宋代地女人非常现实。比现代人还要现实许多倍。像秦香莲绝对是好女人。因为她肯将陈世美当成潜力股去培养。而广大地宋代女性实在没这个耐心。原先或许是被她们父母给逼得。后来就成了风俗。导致像苏轼这般**女人为乐地斯文败类大行其道。宋代地婚嫁观念真是害人不浅。
由此看来。方百花安之若素于老姑娘地状态。在宋朝并不显得突兀。
另外从宋朝的婚嫁习俗上，完全可以看得出来，在宋代很多婚姻或爱情是一开始就注定好的，成或不成都有前提条件，靠耍花招将一段感情和婚姻持久的可能性很低。
卢俊义一直认为，感情双方就是一早就注定好的，大部分的恋情其实在一开始就知道成不成，如果先天条件跟女孩子相差太多或两人不适合，即便一时搞很多花招骗得女孩子上床，最终还是不能拥有她。举个很直白的例子，武大郎再怎么努力，潘金莲也是不可能爱上他并心甘情愿跟他过上一辈子的。
感情的世界其实就是这样残酷，卢俊义在后世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人（这里对女人的定义是除去妓女外的美女），不止是有钱，而是指的是有事业，有掌控全局的权力。权力是男人的春药，能够征服世界的男人从来就不缺乏女人，他可以轻而易举招之即来挥之即去地对待别的男人眼中的女神。
北宋有个最有名地对女人坏（拿爱妾换名马算不算坏）而女人还哭着喊着投怀送抱的家伙，其中招之即来挥之即去就是形容此公对待女人的态度。此人正是风流大才子苏轼，这厮的才华就是他掌控女人的权力，当然在这里，他的进士之位便显得无足挂齿。
所以来到宋朝，并不意味着马上可以三妻四妾，这里同样是一个美女资源稀缺的地方，美女资源除了归少部分痞子骗子拥有外，其他大部分都被达官贵人瓜分，跟现代没什么两样。穿越到宋朝，卢俊义越来越明白，泡妞之路跟现代一样需要披荆斩棘，勇往直前。