武当山在湖北的西北这里山林茂盛风光秀丽洞﹑泉﹑岩﹑涧点缀其间峰峦独与它处不同七十二座山峰峰峰俯朝向主峰天柱峰而天柱峰鹤立于群峰之巅如王者之临诸侯。武当山高险幽深飞云荡雾相传武当道教所崇奉的真武大帝就生于这仙境一般的地方并在此修炼﹑得道﹑升天因此这“神仙窟宅”自古以来便吸引着许多求仙学道者来此栖隐。
武当是风景胜地道教名山。不仅如此武当的武术也非同小可与少林功夫南北并雄。武当武术与道教渊源极深道士修炼学道往往伴以习武武当武术以养身练功﹑防身保健为宗旨以柔克刚后制人自成一派被称为“内家拳派”。
使武当独领风骚的还有它宏伟玄妙的古代建筑。武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群并被列入世界文化遗产名录。
有人也许会问：道教是源于中国古代文化的本土宗教当时中国有多座道教名山而武当的宫观为何举世无双？其中缘由与明成祖朱棣密切相关。武当宫观始建于唐代宋元6续有建置到了明代藩王朱棣动“靖难之役”夺取了侄子的皇位。为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺天下归心他的理论依据之一便是皇权神授得到了武当真武大帝的阴佑。他在功成即位后大兴土木北修故宫南修武当后者便是为了酬谢神灵巩固统治。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。以后明代诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙扶持武当道教加封武当扩建宫观使其成了“天下第一山”全国的道教活动中心在明代其政治地位如日中天众名山不可同日而语。几百年来武当信徒不仅广及大江南北黄河上下而且远及台湾﹑香港和东南亚。
据记载当年朱棣修武当前后共动用了三十万工匠历时十二年修成宫观大约有八千余间武当山各宫观中神像﹑供器﹑法器及宝幡﹑神账等设施多为皇室钦降富丽无比。当时盛传武当山道场是“富甲天下”的“黄金白银”世界。后来由于不断的扩建武当的道教建筑达到了2万间之多。
武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点的并且按照政权和神权相结合的意图营建体现皇权和道教所需要的“庄严”﹑“威武”﹑“玄妙”﹑“神奇”的氛围。从山脚下到山巅天柱峰金殿用一色青石铺成一条7o公里长的“神道”沿神道两旁修建了八宫﹑二观﹑三十六庵堂﹑七十二岩庙﹑三十九桥梁﹑十二亭台等庞大的建筑群。在十二年里朱棣始终关切殷殷前后共6o多道上谕其内容大到调遣人力小至设计图纸审批建筑余料处理事无巨细。朱棣再三叮咛顺从自然对山体不要分毫修动这也是武当道教建筑群的又一个特点体现了道教“崇尚自然”的思想。武当建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遽将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置使它们与周围林木﹑岩石﹑溪流和谐一体相互辉映宛如一幅天然图画。
明人自豪地称武当建筑群为“万世之伟观”今日虽然许多宫观已成瓦砾然而现存的仍透着宏伟和精美且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品围绕着它有几大奇观其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施雷雨时金殿四周往往电光闪烁火球翻滚景象绚丽万千而每次雷击过后金殿不仅分毫未损而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧出由衷赞叹。
作为一座道教名山武当山今日香火依然那历经沧桑的宫观悠扬的道家音乐丰富的神话传说连同那些远路而来的虔诚香客传递着古老的文化气息。
武当是风景胜地道教名山。不仅如此武当的武术也非同小可与少林功夫南北并雄。武当武术与道教渊源极深道士修炼学道往往伴以习武武当武术以养身练功﹑防身保健为宗旨以柔克刚后制人自成一派被称为“内家拳派”。
使武当独领风骚的还有它宏伟玄妙的古代建筑。武当有着中国规模最大的道教宫观建筑群并被列入世界文化遗产名录。
有人也许会问：道教是源于中国古代文化的本土宗教当时中国有多座道教名山而武当的宫观为何举世无双？其中缘由与明成祖朱棣密切相关。武当宫观始建于唐代宋元6续有建置到了明代藩王朱棣动“靖难之役”夺取了侄子的皇位。为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺天下归心他的理论依据之一便是皇权神授得到了武当真武大帝的阴佑。他在功成即位后大兴土木北修故宫南修武当后者便是为了酬谢神灵巩固统治。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。以后明代诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙扶持武当道教加封武当扩建宫观使其成了“天下第一山”全国的道教活动中心在明代其政治地位如日中天众名山不可同日而语。几百年来武当信徒不仅广及大江南北黄河上下而且远及台湾﹑香港和东南亚。
据记载当年朱棣修武当前后共动用了三十万工匠历时十二年修成宫观大约有八千余间武当山各宫观中神像﹑供器﹑法器及宝幡﹑神账等设施多为皇室钦降富丽无比。当时盛传武当山道场是“富甲天下”的“黄金白银”世界。后来由于不断的扩建武当的道教建筑达到了2万间之多。
武当山建筑是根据真武帝修仙神话来安排布点的并且按照政权和神权相结合的意图营建体现皇权和道教所需要的“庄严”﹑“威武”﹑“玄妙”﹑“神奇”的氛围。从山脚下到山巅天柱峰金殿用一色青石铺成一条7o公里长的“神道”沿神道两旁修建了八宫﹑二观﹑三十六庵堂﹑七十二岩庙﹑三十九桥梁﹑十二亭台等庞大的建筑群。在十二年里朱棣始终关切殷殷前后共6o多道上谕其内容大到调遣人力小至设计图纸审批建筑余料处理事无巨细。朱棣再三叮咛顺从自然对山体不要分毫修动这也是武当道教建筑群的又一个特点体现了道教“崇尚自然”的思想。武当建筑充分利用了峰峦的高大雄伟和崖洞的奇峭幽遽将每个宫观都建造在峰峦岩洞间的合适位置使它们与周围林木﹑岩石﹑溪流和谐一体相互辉映宛如一幅天然图画。
明人自豪地称武当建筑群为“万世之伟观”今日虽然许多宫观已成瓦砾然而现存的仍透着宏伟和精美且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品围绕着它有几大奇观其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施雷雨时金殿四周往往电光闪烁火球翻滚景象绚丽万千而每次雷击过后金殿不仅分毫未损而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧出由衷赞叹。
作为一座道教名山武当山今日香火依然那历经沧桑的宫观悠扬的道家音乐丰富的神话传说连同那些远路而来的虔诚香客传递着古老的文化气息。