零阶炼体，一阶练气，二阶先天，开始炼神，若是以武道分级来看，零阶进化者就是炼体级武者，一阶进化者就是后天练气武士，二阶进化者就是先天级武师。
炼体级武者有九个等级，叫做炼体九级，加上炼体圆满，恰好对应零阶十个等级的进化者，后天武士也是一样，有后天九级加圆满之分，对应一阶进化者的十个等级，先天也一样，有先天九级加圆满，对应二阶进化者的十个等级。
同时零阶进化者对应修仙等级的感气期，一阶进化者对应修仙等级的练气期，二阶进化者对应修仙等级的筑基期。
无论是仙道的筑基还是武道的先天，还是其他修炼体系，进化者二阶是个极为关键的阶段，一阶升二阶，是后天返先天，这个等级的进阶比较难，但一旦进阶，实力就会发生天翻地覆的变化。
先天者，指自出生即存在的，生来就有的。指人或动物诞生前的胚胎时期，也可指宇宙的本体，万物的本原。
大《易》论天道，恒久而不已;此从后天观，未究先天始，先天反本归元，返后天为先天，在晋升时，会得到天地的恩赐。
当然了，这是修炼者玄之又玄的说法，用科学的说法来讲，先天其实是生灵进化到以天地为胚胎，成为天地开始关注的生灵的时候。
所谓的天地恩赐，是生灵天人合一，重新孕育自身，天地对于生灵进化新生给的营养而已，有如母体赐个婴儿营养一样的道理。
但对于生灵来说，天地赐予的营养，却是生灵的大机缘，故而生灵在晋升先天的时候，尤其不能够打扰。
这个时候，生灵天人合一，是不能够打断的，一旦打断，吸收天地恩赐的就会少了，后果就是根基不稳，用另一个说法，就是发育不良。
发育不良，最后诞生，想要成为更强的进化者，就会越来越艰难，到最后夭折也是有可能的，想要健康成长，是很难的。
此时，随着唐牧进阶二阶，顿时精神力大增，天人合一，末世刚刚降临的那种七彩天地赐福顿时再现，只不过这个时候，这种七彩赐福只是针对他一个人的赐福，不是针对全球的赐福。
而且这种七彩赐福和末世爆发的七彩赐福还是有所区别的，末世爆发的七彩赐福是比较粗暴的，而进阶二阶的七彩赐福是温和的，两者虽然效果差不多，但区别还是很大的。
用末世前小说的说法，这种进阶先天的七彩赐福是世界本源的赐福，是大道的赐福，而末世前的天地赐福，是天道破碎前的赐福，是天道的赐福。
一个是大道，一个是天道，正是因为如此，哪怕末世后，天道已经破碎，进化者进阶先天，依然能够得到七彩赐福，而且进阶先天的七彩赐福比之天道赐福更好。
随着这七彩赐福的出现，而且引出当初末世刚刚爆发之时，唐牧吸收进入身体，但却没有完全被其身体吸收，隐藏在其身体里面的七彩赐福，顿时两种七彩赐福作用下，唐牧开始全面提升了。
首先，就是唐牧的异能，空间掌控，时间掌控，精神力掌控，这三种异能直接加强十倍，甚至唐牧都能够感应到空间，时间，灵魂三种玄奥的存在。
然后就是唐牧精气神的提升，这种提升是成爆发的提升。
零阶开始，一级进化者，标准战斗力为一人之力，和普通人相差不多，每增加一级，增加一人之力，到零阶十级，最高可有十人之力。
一阶进化者，超过十人之力，每提升一级，进化者战斗力增加一至十人之力，十一级进化者，拥有十人到二十人之间的战力，一阶十级二十级的进化者，达到圆满，一般都能够达到最高的百人之力。
这是零阶和一阶进化者的分阶，而且，零阶进化者，每一级，进化者的战斗力波动不大，但一阶进化者，若是开始练气，那么自然会产生气，在气的增幅下，其实进化者的战斗力不止其进化等级表现的那般，往往要多很多。
所以一阶进化者开始，进化者的战斗力表现不仅仅是进化者本身的力量，更是气的运用，包括异能，神通……等各种因素。
而人力只是进化者等级的标志而已，二阶进化者，其所表现出的人类，最低都要超过百人之力，而且每提升一阶，增加的幅度更大，其上限是千人之力。
而且这只是全面型进化者的表现，若是那种偏科的，如修炼肉身和气为主的武道修炼者，他们表现的人力更加强大些，修炼气和神为主的仙道修炼者，其表现的人力要更加弱小下。
唐牧是标准的进化者，哪怕他修炼的九生九死生死天功也是一种全面提升的功法，故而在进阶二阶的时候，唐牧的力量开始增强了。
从原本的百人之力，瞬间超过百人之力，然后不断的增强，一百一十，一百二十，……短短的一瞬间，唐牧的力量就增强到两百人之力，而且还在继续增强。
两百人的力量，这是二阶二级进化者的标志，唐牧根基深厚，这种程度还在增强，很快，唐牧力量增强到了四百人之力才停止。
“四百人的力量，相当于四万斤的力量，这是二阶三阶进化者的巅峰力量，只需要在增加一点点力量，就能够突破，成为二阶四级的进化者。”
感受到自身力量的增强，唐牧心想，要不是为了根基，唐牧可以压制自己进化等级的增长，唐牧估计自己进化等级还能够增加一两级，不过那对于唐牧来说，是不可取的。
成为二阶进化者，不仅仅外在表现的力量大增，更是其他方面大增，无论是速度还是感应，都是大增，同时唐牧一举一动，攻击之中，都能够携带着天地之威。
二阶开始，无论是哪一种修炼者，都可以开始利用天地的力量进行战斗了，所以这个时候，二阶以下的进化者想要越级挑战二阶进化者，是基本上没有希望的，除非那种特例。
炼体级武者有九个等级，叫做炼体九级，加上炼体圆满，恰好对应零阶十个等级的进化者，后天武士也是一样，有后天九级加圆满之分，对应一阶进化者的十个等级，先天也一样，有先天九级加圆满，对应二阶进化者的十个等级。
同时零阶进化者对应修仙等级的感气期，一阶进化者对应修仙等级的练气期，二阶进化者对应修仙等级的筑基期。
无论是仙道的筑基还是武道的先天，还是其他修炼体系，进化者二阶是个极为关键的阶段，一阶升二阶，是后天返先天，这个等级的进阶比较难，但一旦进阶，实力就会发生天翻地覆的变化。
先天者，指自出生即存在的，生来就有的。指人或动物诞生前的胚胎时期，也可指宇宙的本体，万物的本原。
大《易》论天道，恒久而不已;此从后天观，未究先天始，先天反本归元，返后天为先天，在晋升时，会得到天地的恩赐。
当然了，这是修炼者玄之又玄的说法，用科学的说法来讲，先天其实是生灵进化到以天地为胚胎，成为天地开始关注的生灵的时候。
所谓的天地恩赐，是生灵天人合一，重新孕育自身，天地对于生灵进化新生给的营养而已，有如母体赐个婴儿营养一样的道理。
但对于生灵来说，天地赐予的营养，却是生灵的大机缘，故而生灵在晋升先天的时候，尤其不能够打扰。
这个时候，生灵天人合一，是不能够打断的，一旦打断，吸收天地恩赐的就会少了，后果就是根基不稳，用另一个说法，就是发育不良。
发育不良，最后诞生，想要成为更强的进化者，就会越来越艰难，到最后夭折也是有可能的，想要健康成长，是很难的。
此时，随着唐牧进阶二阶，顿时精神力大增，天人合一，末世刚刚降临的那种七彩天地赐福顿时再现，只不过这个时候，这种七彩赐福只是针对他一个人的赐福，不是针对全球的赐福。
而且这种七彩赐福和末世爆发的七彩赐福还是有所区别的，末世爆发的七彩赐福是比较粗暴的，而进阶二阶的七彩赐福是温和的，两者虽然效果差不多，但区别还是很大的。
用末世前小说的说法，这种进阶先天的七彩赐福是世界本源的赐福，是大道的赐福，而末世前的天地赐福，是天道破碎前的赐福，是天道的赐福。
一个是大道，一个是天道，正是因为如此，哪怕末世后，天道已经破碎，进化者进阶先天，依然能够得到七彩赐福，而且进阶先天的七彩赐福比之天道赐福更好。
随着这七彩赐福的出现，而且引出当初末世刚刚爆发之时，唐牧吸收进入身体，但却没有完全被其身体吸收，隐藏在其身体里面的七彩赐福，顿时两种七彩赐福作用下，唐牧开始全面提升了。
首先，就是唐牧的异能，空间掌控，时间掌控，精神力掌控，这三种异能直接加强十倍，甚至唐牧都能够感应到空间，时间，灵魂三种玄奥的存在。
然后就是唐牧精气神的提升，这种提升是成爆发的提升。
零阶开始，一级进化者，标准战斗力为一人之力，和普通人相差不多，每增加一级，增加一人之力，到零阶十级，最高可有十人之力。
一阶进化者，超过十人之力，每提升一级，进化者战斗力增加一至十人之力，十一级进化者，拥有十人到二十人之间的战力，一阶十级二十级的进化者，达到圆满，一般都能够达到最高的百人之力。
这是零阶和一阶进化者的分阶，而且，零阶进化者，每一级，进化者的战斗力波动不大，但一阶进化者，若是开始练气，那么自然会产生气，在气的增幅下，其实进化者的战斗力不止其进化等级表现的那般，往往要多很多。
所以一阶进化者开始，进化者的战斗力表现不仅仅是进化者本身的力量，更是气的运用，包括异能，神通……等各种因素。
而人力只是进化者等级的标志而已，二阶进化者，其所表现出的人类，最低都要超过百人之力，而且每提升一阶，增加的幅度更大，其上限是千人之力。
而且这只是全面型进化者的表现，若是那种偏科的，如修炼肉身和气为主的武道修炼者，他们表现的人力更加强大些，修炼气和神为主的仙道修炼者，其表现的人力要更加弱小下。
唐牧是标准的进化者，哪怕他修炼的九生九死生死天功也是一种全面提升的功法，故而在进阶二阶的时候，唐牧的力量开始增强了。
从原本的百人之力，瞬间超过百人之力，然后不断的增强，一百一十，一百二十，……短短的一瞬间，唐牧的力量就增强到两百人之力，而且还在继续增强。
两百人的力量，这是二阶二级进化者的标志，唐牧根基深厚，这种程度还在增强，很快，唐牧力量增强到了四百人之力才停止。
“四百人的力量，相当于四万斤的力量，这是二阶三阶进化者的巅峰力量，只需要在增加一点点力量，就能够突破，成为二阶四级的进化者。”
感受到自身力量的增强，唐牧心想，要不是为了根基，唐牧可以压制自己进化等级的增长，唐牧估计自己进化等级还能够增加一两级，不过那对于唐牧来说，是不可取的。
成为二阶进化者，不仅仅外在表现的力量大增，更是其他方面大增，无论是速度还是感应，都是大增，同时唐牧一举一动，攻击之中，都能够携带着天地之威。
二阶开始，无论是哪一种修炼者，都可以开始利用天地的力量进行战斗了，所以这个时候，二阶以下的进化者想要越级挑战二阶进化者，是基本上没有希望的，除非那种特例。