小不点出身武当对道家的传承从小耳熏目染记忆深刻，白脸汉子留下的‘天涯是我家’天字暗含着洞天之意，涯字意指福地。地离不开土，土离不开水，没有水的土地叫沙漠，水临厚土才叫福地。
小不点为什么认定潜山的天柱山是白脸汉子口中的天涯，而不是其它的天柱山？这也是道教徒们均知的秘密。天柱峰在道教又被称为司命峰，司命峰的司命真君是何许人也，历史上众说纷纭。
一，司命真君，灶神，玉皇大帝三子说‘不务正为专看女神为乐，玉帝贬其下界为灶神，在灶间与女人为伴饱其眼福。
二，司命真君，灶神，张宝福，懒人游手好闲，其妻弃之，讨饭遇到前妻，前妻可怜留在房内用饭。现任丈夫归来，为保全妻子名节钻入灶间，宁愿被火烧死也不吭声，天庭怜之封为灶神。
三，司命真君，灶神，姓张名隗字子郭，英俊好色是天庭司厨，因为偷窥王母娘娘的丫鬟，被王母娘娘怒之贬下界做灶神。
四，司命真君，灶神，神农之说，玉皇大帝封神农为火神，主管凡间烟火之事。诸如此类传说还有许多，不在啰嗦。
宋朝神宗皇帝封开国皇帝赵匡胤为九天司命真君，宋神宗在京城和天柱山大兴土木，为司命真君加冕礼衣，之后赵氏皇帝都有对司命真君加冕之举。
到了宋真宗皇帝更甚，下诏，圣祖号‘圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝’。并通告各神各地圣祖名号诏书外不得斥犯。因为封号过长不宜记住，口书都以九天司命真君记述。也就是老百姓祭祀的灶王爷，和人人拜求的财神爷。
武当山供奉的正神原本叫玄武大帝，从宋真宗皇帝颁发诏书后，为避讳司命真君赵匡胤、赵公明、赵玄朗的玄字，改名为真武大帝。‘潜山县志有记载，一家之言不能为据，有兴趣者可多查历史资料。’
小不点知道这段历史知道潜山天柱山是赵家的皇帝山，是九天司命真君的正位，而别的天柱山却没有此殊荣。他也相信出自道家的白脸汉子一定也知道这段历史渊源，知道十四洞天五十七福地之说，更应该知道九天大帝。
小不点之所以打听石牛洞，是白脸汉子告诉他的。‘秘密就在此去是天涯中的‘此去’二字，把两字颠倒就是‘去此’，声音是嘴中发出的，想明白这一层也就想明白了小不点为什么要去石牛洞了。
嘴字去了此就剩下角字和口字，什么长角谁都知道，一般常见的牛、羊、鹿角，角字旁边的口字就是一个洞。而小不点又恰恰知道天柱山景点有个石牛洞，这么多的理由小不点没有第二个选择。
这么多玄妙也只有小不点能想出，李镖头和陈大人想不出也很正常，换做你我恐怕还不如李镖头和陈大人。这也是英雄和庸才的区别，也是智者与普通人的最大差异。
小不点从一进天柱山山区就向当地人询问七兄弟的踪迹，没有人知道谁是七兄弟还是八兄弟。有一人告诉小不点他们村张员外家有七兄弟，细问张员外家老七才八岁，搞的小不点哭笑不得。
小不点最后也想明白了，七兄弟在江湖上威名远播而却没有几人知道七兄弟的寓所，应该是在当地以另一种面目示人，当地人所以不知道谁是七兄弟。在江湖上如神龙在天见首不见尾，‘此去是天涯，天涯是我家’一定不是只对小不点说过，只是能破解者很少，所以七兄弟的居所才会神秘。
小不点跟着游人经南大门，野人寨，到了三祖寺门前，三座大门巍峨分别是中门般若，右门解脱，左门精进，两副对联是‘千江有水千江月。万里无云万里天。这两句是佛家经典之句。
小不点本欲绕寺而过，游人指点穿寺过去从寺庙后门下去比绕路近一半，为了节省时间小不点还是走进了寺院。小不点对佛家‘一沙一世界，一树一菩提’。的虚幻愚人之法不感兴趣，也并不进天门殿、大雄宝殿祭拜，直奔寺院后门。
出后门向西在桃树阴影下的山石小路蜿蜒穿行，用不了多时就到了神牛古洞。石牛卧于溪滩边，石牛上方有游人告知是石牛古洞。小不点只是耳闻今日亲临其境有点失落，那被人称为的石牛古洞其实就是两山夹空的幽谷。
唯一能引起游人兴趣的是摩崖石刻，有的石刻已历经千年的风雨依然保存完好。有人高声吟唱；
‘旌驾桥边拜岳坛，神仙洞里留空山。石牛洞里诗无数，尽在云雾飘渺间。’
小不点知道这首七言绝句是出自元朝诗人吴伋之手，小不点六七岁就能倒背如流。小不点不是来游山玩水欣赏诗句的，所以并无心情欣赏摩崖石刻。
小不点探查了山谷中并无人居住的痕迹，很快返了回来顺着小溪向下游走去，小不点确信七兄弟一定就在附近不远。
早晨出安庆没有预备食物，肚肠咕噜噜的叫小不点喝了点溪水，入口甘甜却不解饥饿。遇见一路人头戴斗笠下骑一匹枣红马的中年人，小不点连忙上前抱拳施礼问询。
小不点谦恭的问；“前辈请了，可是这的本地人”
中年人亦还礼道；“回公子，鄙人是天柱镇人既是当地人，又不是公子口中的本地人，来这是探视女儿的。不知道公子想问什么？”
小不点高兴的说；“太好了，前辈既然有女儿在这里住对这里一定很了解。这附近都有什么村落？”
中年人道；“顺着小溪不远有隔河相望的上溪冲、古溪村往下有下溪冲……不知公子要找的是哪个村”？
小不点回道；“不瞒前辈在下也不知道要找哪个村”
中年人点了点头说；“看来公子也是第一次来访，不知公子要找的人姓甚名谁怎么称呼？”
小不点摇头道；“在下不知，只知道他们是七兄弟”
中年人笑了“公子说的特征仅有这些就不好找了”
小不点急忙问；“前辈为什么这么说”？
“公子不知，这里是山区一到夜晚无处消遣，男人和女人们无事可做就关起门来，鼓捣着生孩子。女人们的肚子就像老母猪的肚子，刚瘪了没几天又鼓了起来，家有七八个孩子的稀松平常。别说七兄弟就是八兄弟也有多家，听说还有一家是九兄弟。这大山里这样的村落可不少，一时半会恐难找到。”
小不点苦笑急忙解释；“在下找的七兄弟不是亲兄弟，好像是异姓结拜兄弟，兄弟中最小的也有四十岁上下。”
“哦”，中年人沉思了一会说；“山里人爱搞个结拜什么的花哨事，公子说的鄙人还真是不详，”
小不点补充道；“在下说的七兄弟他们会武功，而且功夫还不错。”
中年人又笑了说；“大山里尚武之风盛行，连小孩女人们都会个三拳两脚，武功好的有许多。如果仅凭公子这样条件恐怕要假以时日挨村去找”！
小不点谢过中年人懊恼的自行而去，出谷口在一高处看到不远有一村落，小不点急匆匆奔去。因为马匹以存放在野人寨，只好用步量亦步亦趋
[奉献]
小不点为什么认定潜山的天柱山是白脸汉子口中的天涯，而不是其它的天柱山？这也是道教徒们均知的秘密。天柱峰在道教又被称为司命峰，司命峰的司命真君是何许人也，历史上众说纷纭。
一，司命真君，灶神，玉皇大帝三子说‘不务正为专看女神为乐，玉帝贬其下界为灶神，在灶间与女人为伴饱其眼福。
二，司命真君，灶神，张宝福，懒人游手好闲，其妻弃之，讨饭遇到前妻，前妻可怜留在房内用饭。现任丈夫归来，为保全妻子名节钻入灶间，宁愿被火烧死也不吭声，天庭怜之封为灶神。
三，司命真君，灶神，姓张名隗字子郭，英俊好色是天庭司厨，因为偷窥王母娘娘的丫鬟，被王母娘娘怒之贬下界做灶神。
四，司命真君，灶神，神农之说，玉皇大帝封神农为火神，主管凡间烟火之事。诸如此类传说还有许多，不在啰嗦。
宋朝神宗皇帝封开国皇帝赵匡胤为九天司命真君，宋神宗在京城和天柱山大兴土木，为司命真君加冕礼衣，之后赵氏皇帝都有对司命真君加冕之举。
到了宋真宗皇帝更甚，下诏，圣祖号‘圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝’。并通告各神各地圣祖名号诏书外不得斥犯。因为封号过长不宜记住，口书都以九天司命真君记述。也就是老百姓祭祀的灶王爷，和人人拜求的财神爷。
武当山供奉的正神原本叫玄武大帝，从宋真宗皇帝颁发诏书后，为避讳司命真君赵匡胤、赵公明、赵玄朗的玄字，改名为真武大帝。‘潜山县志有记载，一家之言不能为据，有兴趣者可多查历史资料。’
小不点知道这段历史知道潜山天柱山是赵家的皇帝山，是九天司命真君的正位，而别的天柱山却没有此殊荣。他也相信出自道家的白脸汉子一定也知道这段历史渊源，知道十四洞天五十七福地之说，更应该知道九天大帝。
小不点之所以打听石牛洞，是白脸汉子告诉他的。‘秘密就在此去是天涯中的‘此去’二字，把两字颠倒就是‘去此’，声音是嘴中发出的，想明白这一层也就想明白了小不点为什么要去石牛洞了。
嘴字去了此就剩下角字和口字，什么长角谁都知道，一般常见的牛、羊、鹿角，角字旁边的口字就是一个洞。而小不点又恰恰知道天柱山景点有个石牛洞，这么多的理由小不点没有第二个选择。
这么多玄妙也只有小不点能想出，李镖头和陈大人想不出也很正常，换做你我恐怕还不如李镖头和陈大人。这也是英雄和庸才的区别，也是智者与普通人的最大差异。
小不点从一进天柱山山区就向当地人询问七兄弟的踪迹，没有人知道谁是七兄弟还是八兄弟。有一人告诉小不点他们村张员外家有七兄弟，细问张员外家老七才八岁，搞的小不点哭笑不得。
小不点最后也想明白了，七兄弟在江湖上威名远播而却没有几人知道七兄弟的寓所，应该是在当地以另一种面目示人，当地人所以不知道谁是七兄弟。在江湖上如神龙在天见首不见尾，‘此去是天涯，天涯是我家’一定不是只对小不点说过，只是能破解者很少，所以七兄弟的居所才会神秘。
小不点跟着游人经南大门，野人寨，到了三祖寺门前，三座大门巍峨分别是中门般若，右门解脱，左门精进，两副对联是‘千江有水千江月。万里无云万里天。这两句是佛家经典之句。
小不点本欲绕寺而过，游人指点穿寺过去从寺庙后门下去比绕路近一半，为了节省时间小不点还是走进了寺院。小不点对佛家‘一沙一世界，一树一菩提’。的虚幻愚人之法不感兴趣，也并不进天门殿、大雄宝殿祭拜，直奔寺院后门。
出后门向西在桃树阴影下的山石小路蜿蜒穿行，用不了多时就到了神牛古洞。石牛卧于溪滩边，石牛上方有游人告知是石牛古洞。小不点只是耳闻今日亲临其境有点失落，那被人称为的石牛古洞其实就是两山夹空的幽谷。
唯一能引起游人兴趣的是摩崖石刻，有的石刻已历经千年的风雨依然保存完好。有人高声吟唱；
‘旌驾桥边拜岳坛，神仙洞里留空山。石牛洞里诗无数，尽在云雾飘渺间。’
小不点知道这首七言绝句是出自元朝诗人吴伋之手，小不点六七岁就能倒背如流。小不点不是来游山玩水欣赏诗句的，所以并无心情欣赏摩崖石刻。
小不点探查了山谷中并无人居住的痕迹，很快返了回来顺着小溪向下游走去，小不点确信七兄弟一定就在附近不远。
早晨出安庆没有预备食物，肚肠咕噜噜的叫小不点喝了点溪水，入口甘甜却不解饥饿。遇见一路人头戴斗笠下骑一匹枣红马的中年人，小不点连忙上前抱拳施礼问询。
小不点谦恭的问；“前辈请了，可是这的本地人”
中年人亦还礼道；“回公子，鄙人是天柱镇人既是当地人，又不是公子口中的本地人，来这是探视女儿的。不知道公子想问什么？”
小不点高兴的说；“太好了，前辈既然有女儿在这里住对这里一定很了解。这附近都有什么村落？”
中年人道；“顺着小溪不远有隔河相望的上溪冲、古溪村往下有下溪冲……不知公子要找的是哪个村”？
小不点回道；“不瞒前辈在下也不知道要找哪个村”
中年人点了点头说；“看来公子也是第一次来访，不知公子要找的人姓甚名谁怎么称呼？”
小不点摇头道；“在下不知，只知道他们是七兄弟”
中年人笑了“公子说的特征仅有这些就不好找了”
小不点急忙问；“前辈为什么这么说”？
“公子不知，这里是山区一到夜晚无处消遣，男人和女人们无事可做就关起门来，鼓捣着生孩子。女人们的肚子就像老母猪的肚子，刚瘪了没几天又鼓了起来，家有七八个孩子的稀松平常。别说七兄弟就是八兄弟也有多家，听说还有一家是九兄弟。这大山里这样的村落可不少，一时半会恐难找到。”
小不点苦笑急忙解释；“在下找的七兄弟不是亲兄弟，好像是异姓结拜兄弟，兄弟中最小的也有四十岁上下。”
“哦”，中年人沉思了一会说；“山里人爱搞个结拜什么的花哨事，公子说的鄙人还真是不详，”
小不点补充道；“在下说的七兄弟他们会武功，而且功夫还不错。”
中年人又笑了说；“大山里尚武之风盛行，连小孩女人们都会个三拳两脚，武功好的有许多。如果仅凭公子这样条件恐怕要假以时日挨村去找”！
小不点谢过中年人懊恼的自行而去，出谷口在一高处看到不远有一村落，小不点急匆匆奔去。因为马匹以存放在野人寨，只好用步量亦步亦趋
[奉献]