杨宣凝在帝宫之中凝视着整个天空。
虽是白日但是黑色的天空云层沉重他仰望着苍穹若有所思又默默不语。
杨宣凝在殿前站了一会儿雪花又飘洒了下来昨天夜中下了一天今天上午停了一会现在又下了虽然内功深厚但是见此也不由打了一个寒噤又回到殿内。
这是杨宣凝执政的地方其实面积并不大附近都弄着暖盆定了定神他就问着：“内阁诸先生已经入宫了吗？”
“王上已经入宫了在政事堂。”女官回禀的说着。
其实这时虽然还没有正式登基但是也规定好了官员差不多七点就要点名而八点正式开始办公中午休息二小时下午五点结束。“叫先生们先把政事搁置一下前来见寡人就在侧殿设个小宴啊特上我新制的火锅。”杨宣凝说着。
“臣等领旨。”
对上朝或者在皇城中办工的官员凡是九品之上基本上提供中午一餐饮原因很简单进出不方便皇城重地不许随带侍卫仆人不许叫外买之人进入皇城出去买食也耽搁时间所以才免费提供。
为此皇城里还设立了专门的厨房叫“百厨司”按照官品定下标准给予饮食过标准自己出钱地点有专门的空间长长廊房里摆上一张张长案。文臣武将各自围案而坐集体吃中餐这叫做“廊餐”。时间一到场面相当壮观。
当然。宰相与众不同专开个“台厨司”每到中午无需出去役吏按例到政事堂前来。奉上菜单一位下吏大声的报出每道菜的菜名如果座上的宰相们对哪道菜有兴趣开口点着役吏就会记录然后就会把这道菜端进来。
甚至还有点心和饮料这是随到随叫目前地待遇是豆浆等到了夏天。还有储备的冰加入制成冰酸梅汤。这种待遇不但显示了礼遇。更显示了宰相礼绝百官的地位。
至于宴也有规格。一般来说。分国宴、华宴、大宴、中宴、小宴、常宴六等
国宴多半是类似登基。册封皇后或者太子以及大祭时重要时刻所用
而华宴是重大喜庆日子大宴群臣和后宫一般是皇帝、皇太后、皇后生日以及每年春节皇帝招待群臣或者大胜庆贺等等此二项都是皇帝特权皇后偶然也可举行华宴。
大宴其实已经非常奢侈了一般来说平时最高规格就是这个
中宴国中宫中有什么事情设此宴表示隆重
小宴就是精美菜肴十八道一般来说无大事皇帝招待内阁宰相都是此规格
常宴基本上每人十二道（注意这个时代是一人一宴席）皇帝日常自己吃都是此规格皇后、太子、皇太后有九道而宰相内厨司日常地午餐精美程度上实际上就是按照这个规格只是取七道与诸王平等
至于火锅实是杨宣凝搞出来现在盛行于官家特别是冬天赏雪时。
就在这时内阁宰相们也放下各种各样的文件宰相权大但是责任也重各人每天都忙地无法休息。
李播伤已愈合但是如此操劳也略有疲倦放下了书卷说着：“鲁妙子我劝你还是娶个妻妾来你才五十余岁还可生子不然日后爵位和田地如何传得？”
“就是你那徒弟雷九指混迹赌场那能上得台面？”虞绰也松了一口气等待着台厨司的官吏前来唱菜也打趣的说着。
李百药也说着：“先不说爵位就是我等内阁大臣本官阶授田八百亩参政平章事特恩五百亩一千三百亩每年俸米本官六百参政平章事特恩四百石一千石禄米又有俸禄六十万钱当真是厚待总不能养不起吧？日后有子还可袭爵位继产业荫官职。”鲁妙子苦笑了一下说着：“各位大人日理万机分得阴阳国家大事尽在手中还理得我这点家事干吗？”
一直没有说话的魏征啐了一口说着：“是啊你身为内阁大臣还作这种样子无妻无家如何为百官表率？”
话犹未完鲁妙子便截住了他：“各位说的什么事呢？恩刘子翊之事大家怎么看？”“刘尚书今年已经七十一了吧三朝老将最近又有病事难以理事上次他辞章被退了回来我看王上地意思是等着登基后封了爵位再退”说到这个虞绰就正了正身子正言说着：“也不失君臣一场我上次去看他也劝他多休息现在理兵部事就是裴矩大人了此人也是先朝大臣足以担任等刘尚书一退就可担任兵部尚书之职。”
虞绰不知道内情但是鲁妙子却是知道的裴矩就是石之轩此人担任国家重臣不知是祸是福他默然了一会儿看了看李播又说着：“也许就这样吧一切还看圣意无论怎么样最近徐世绩还在对朱粲用兵不可延误。”
就在这时外面传来了旨意这是口喻这时作为内阁大臣倒没有必要下跪喊万岁当下六人就出去这时雪花已落了寸许厚。
“各位先生还请入内王上已经等就了。”走到殿前侍卫低头行礼说着。
“恩知道了。”近侍行礼诸内阁大臣只是略点头表示知道了。这已经是非常客气摆了摆手便进了殿。
殿中烧了火炭一进门就暖烘烘。几个侍女急步上前替他们解下大衣。便退出殿外。
“臣等拜见王上。”
杨宣凝淡淡说着：“非大礼时不必如此诸位先生起来吧今日。我们君臣一起喝酒说些话来。”
稍加言辞后各人就洗手安座宴会开始自有侍女奉上菜肴和歌舞一时间外面虽然寒冷下雪但是里面温暖如春。
又设一大炭炉不但温暖殿中。又上设酒壶等温过之后微微泛着热气的酒。就端了上来侍女倒入酒杯。酒香在殿中弥漫。
而每席上。有一火锅用无烟炭。上盛多种原料随加随吃。
杨宣凝举杯酒不能太温这时正好却见得酒中不少绿色的小渣滓如同一个个小蚂蚁一样在漂浮这时酿酒技术不达酿出的酒不但有渣滓而且度数相当低没有过滤的酒是“醅”过滤地就是清酒就是清酒中也有许多蚂蚁。
想到这里杨宣凝就举杯庆着说：“绿蚁新醅酒红泥小火炉晚来天欲雪能饮一杯无。”
这句诗一出诸臣都是眼睛一亮哈哈笑着都举杯一饮而尽。
杨宣凝对此非常满意现在殿中用酒大概盛三两这时尚无蒸馏造酒因此上至宫廷中到官员下至黎民喝的是米酒酒精含量在3%到1o%之间比如现在所喝就大概只有5%而已。
李白斗酒诗百篇一饮三百杯如果是这种酒浆当属可能。
杨宣凝非常满意这种酒精度认为这种酒哪怕不会酒的也可以喝上一些而且酒量稍好就可以喝上许多气氛就出来了。
一场宴会数小时如果喝地是后世的高度酒按照礼制有许多是必须喝地喝死大半官员也说不定现在就问题不大了。
喝过一杯诸人就着自己地菜肴自斟自饮起来。
杨宣凝在前世由于病因此酒量很浅但是这时喝来入口酸甜、味道极好酒精不高几如啤酒几盏酒浆下肚醺然之意涌起。
当下就和诸先生笑谈并且欣赏着新来的歌舞。
再喝几杯却又想起了父母如果父母在与自己一起宴群臣那应该多好啊
这种感情一起顿时心中空泛地没有着落殿中歌舞虽然引得了诸先生地欣赏但是却化着一团迷雾视若未见持杯独酌。
就在这时又有三十名歌舞伎自后殿门彩蝶般飘出来在悠扬地鼓乐声中载歌载舞。
中间一女一身蓝衣裙高高地紧身束腰愈突显出腰肢的纤细与修长只见裙裾翻滚长袖飘荡此女婉转动人的歌声配合着充满魅力的舞姿诸人都难以将目光从她身上移开。
只听此女领唱道：
花萼楼前雨露新长安城里太平人。
龙衔火树千重焰鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台行雨流风莫妒来。
西域灯轮千影树东华金阙万重开。
让人看得目不暇给叹为观止此女拜倒然后带着众舞伎从来路退出殿外。
“王上这是纪倩尚秀芳大家带来此曲也是她所编写。”伺候的女官见他脸上有着迷惑之色上前说着。
“原来如此这场舞曲确是精采绝伦教人佩服。”杨宣凝这才释然他记起此女似乎跟着尚秀芳其它的却不再记得了。
当下也不意坐起原本斜依着的身子转目之间他就挥手让诸侍女退出：“寡人要建大统先兴礼乐内阁可先领翰林院、太常司定拟祀典。酌定郊社宗庙仪以进其次定君臣之礼。凡属冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学等都要具备。”
“臣明白臣会先建大礼其后定小礼以为定制。”李播说着。
现代人是无法明白礼的主要性。作为一个技术落后地大统一国家最低成本的统治是古代政权一直追求的目标。而礼制正好达成这点。
礼制地核心原则。是亲亲尊尊长长和男女有别。这些基本原则既对受规范对象的日常生活即家族生活进行规范和约束另一方面。在更高地社会政治生活层面直接挥作用。
礼制调整贵族官僚阶级内部关系地一种行为规范。礼制又调整家族内部生活以及家族之间的交际生活这二种大幅度地规范了社会使无序化成本消耗减低到最低作为一种具有相当程度威信的规范也对当时既存的政治经济文化格局赋予了正当性更重要的是。通过这种无处不在潜移默化使之纳入社会体制中。
礼就是法法就是礼。所以不但诸朝代都重视礼制。朱元璋称王后。第一件事情就制定礼制可见其重要性。
“国之大事。在于祭祀王上要登极也需如此臣以为先建大祭为上。”礼部尚书虞绰端正坐好严肃的说着。
“何为大祭？”
“大祭者祭天地天地者皇天后土是也当先建天地二坛以大祭日后冬至于天坛祭祀皇天夏至与地坛祭后土。”
“甚善寡人先建天地二坛每年必大祭之。”
“其次祭宗庙王上为开国之帝可先祭祀天地再登极后追封三代之先帝入得宗庙以后王上子孙如有继大统者先祭宗庙方可登极。”
“闻说宗庙祭祀还有对先代帝王地祭祀礼记曾有记述？”杨宣凝问着。
“是有自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝
“那好建内宗庙为吾家宗庙又建外宗庙一朝一殿凡历代帝者都入此庙以受香火侍奉。”
这本是明太祖朱元璋开创现在自然是他开存了。
“臣领旨之后又必建社稷与宗庙相对以为祭祀此三者都是天子亲祭之大礼不可不祭三祭之后才可登极受亿万臣民之礼为天子。”
社古代指土地之神稷指五谷之神。在农业国家社稷就等于天下因此社稷代表土地宗庙代表血缘同为国家的象征。
《礼记.曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家（土地）共存亡的意思。
“至于中礼祭山川册封地上神灵又祭太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星等可非天子亲祭遣使祭祀就可洛阳城中诸建都有只是天地二坛、社稷与宗庙必须重修以示新统。”虞绰一一说来。
“寡人明白了工部并礼部可修建之寡人登极之礼也要筹办。”
“臣死罪敢问王上何日登极？”
“圣上今年驾崩寡人不愿夺其年今年是大业十四年寡人于明年正月初一登极为帝。”对这个问题根本没有必要神秘主义早早说明就可。
“王上天下不可无一日无君圣上已崩王上就应该今年登极以应天数。”李播连忙劝告的说着：“三大祭都已建成稍加修改就可王上还是早日登基才好要知道李唐也在筹办大礼还是早日登极应天命再说。”
杨宣凝自灵魂转世夺舍以来对神秘力量就深信不疑听了这话心中一动李唐原本有天命虽然说现在大势已改但是还是先称帝为好。
想到这里他就说着：“先生考虑的是那何时可登基？”
“王上下个月礼制就筹办好王上就可登基为帝以应天命。”
“大体仪式怎么样？”
“王上选吉时先于大殿设御座前设宝案上置传国玉玺钦天监设定钟鼓鸣放时刻早晨王上先亲自祭祀天地二坛、太庙社稷祭后鸣钟鼓更换衮冕礼服文武官员从午门进入王上由中门出来在御座上落座。百官上表在鸿胪寺鸣赞官的带领下山呼万岁万万岁宰相取传国玉玺奉上王上王上亲印在即位登极诏书上先是朝中颁诏后是皇城之门举行在城楼上宣读即位诏书时臣民在城下聆听以后传旨各地以为正听。”
杨宣凝知道这仅仅是一种简单说明实际上仪式要比说的要复杂无数倍但是这就是臣民的事情了他想了想点头应是。
有点必须说明的是以前电视电影“吾皇万岁万岁万万岁”经常使用实际上这仅仅是在登基和十日一次地大朝上如此一般的情况下平日君臣相见办公议事平时只要一拜一礼称“圣上万福”就可。
“至于礼服还请王上确定。”礼部尚书虞绰又严肃的问着。
杨宣凝不由头疼他想了想说着：“寡人之服先分登基、大祭、册封时冕服日常十日一次地大朝时冕服主持日常小朝时的冕服还有日常便服四等具体事宜还请卿为寡人制定是宜。”
到了这个时代才知道皇帝总穿那种电视电影中地正服有多傻那是正服相当于皇帝地制服不得不穿的平时哪可能穿？总是差不多地一套不觉得厌倦吗？
而且也根本不是一个颜色更加不要说黄色了。
“登极之后又要册封皇后当刻玉玺还请王上示下应如何？”传国玉玺是国之重宝基本上只有在登极册封太子遗诏上使用册封皇后都难说平时旨意根本不会用到这个。
杨宣凝一沉吟就说着：“寡人先设一玉玺上刻天子奉天而造命是以专用册封和罢免皇后、王子、诸臣爵位而用。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而治国是以平时政事皆出于此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而讨伐是以平时军事皆出于此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而上邦是以与诸国联系都用此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而祭封是以专门祭祀和册封鬼神以及追封功臣之三代用以此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻开元行玺寡人登基立开元以此为寡人私印专以恩旨外旨以用此玺不加于朝廷七品以上者内庭不论日后皇帝也可开印。”
“此六玺都用白玉雕成螭龙纽紫色印泥皇后和太子也必雕刻玉玺皇后就以坤位之极以为历代皇后之宝太子以潜龙在渊为宝余者全用金印。”
这些东西都是大事一口气说完杨宣凝也不由叹但是这也是无可奈何的事必须由他亲来裁决这可是日后的祖宗家法。
“臣领旨。”
虽是白日但是黑色的天空云层沉重他仰望着苍穹若有所思又默默不语。
杨宣凝在殿前站了一会儿雪花又飘洒了下来昨天夜中下了一天今天上午停了一会现在又下了虽然内功深厚但是见此也不由打了一个寒噤又回到殿内。
这是杨宣凝执政的地方其实面积并不大附近都弄着暖盆定了定神他就问着：“内阁诸先生已经入宫了吗？”
“王上已经入宫了在政事堂。”女官回禀的说着。
其实这时虽然还没有正式登基但是也规定好了官员差不多七点就要点名而八点正式开始办公中午休息二小时下午五点结束。“叫先生们先把政事搁置一下前来见寡人就在侧殿设个小宴啊特上我新制的火锅。”杨宣凝说着。
“臣等领旨。”
对上朝或者在皇城中办工的官员凡是九品之上基本上提供中午一餐饮原因很简单进出不方便皇城重地不许随带侍卫仆人不许叫外买之人进入皇城出去买食也耽搁时间所以才免费提供。
为此皇城里还设立了专门的厨房叫“百厨司”按照官品定下标准给予饮食过标准自己出钱地点有专门的空间长长廊房里摆上一张张长案。文臣武将各自围案而坐集体吃中餐这叫做“廊餐”。时间一到场面相当壮观。
当然。宰相与众不同专开个“台厨司”每到中午无需出去役吏按例到政事堂前来。奉上菜单一位下吏大声的报出每道菜的菜名如果座上的宰相们对哪道菜有兴趣开口点着役吏就会记录然后就会把这道菜端进来。
甚至还有点心和饮料这是随到随叫目前地待遇是豆浆等到了夏天。还有储备的冰加入制成冰酸梅汤。这种待遇不但显示了礼遇。更显示了宰相礼绝百官的地位。
至于宴也有规格。一般来说。分国宴、华宴、大宴、中宴、小宴、常宴六等
国宴多半是类似登基。册封皇后或者太子以及大祭时重要时刻所用
而华宴是重大喜庆日子大宴群臣和后宫一般是皇帝、皇太后、皇后生日以及每年春节皇帝招待群臣或者大胜庆贺等等此二项都是皇帝特权皇后偶然也可举行华宴。
大宴其实已经非常奢侈了一般来说平时最高规格就是这个
中宴国中宫中有什么事情设此宴表示隆重
小宴就是精美菜肴十八道一般来说无大事皇帝招待内阁宰相都是此规格
常宴基本上每人十二道（注意这个时代是一人一宴席）皇帝日常自己吃都是此规格皇后、太子、皇太后有九道而宰相内厨司日常地午餐精美程度上实际上就是按照这个规格只是取七道与诸王平等
至于火锅实是杨宣凝搞出来现在盛行于官家特别是冬天赏雪时。
就在这时内阁宰相们也放下各种各样的文件宰相权大但是责任也重各人每天都忙地无法休息。
李播伤已愈合但是如此操劳也略有疲倦放下了书卷说着：“鲁妙子我劝你还是娶个妻妾来你才五十余岁还可生子不然日后爵位和田地如何传得？”
“就是你那徒弟雷九指混迹赌场那能上得台面？”虞绰也松了一口气等待着台厨司的官吏前来唱菜也打趣的说着。
李百药也说着：“先不说爵位就是我等内阁大臣本官阶授田八百亩参政平章事特恩五百亩一千三百亩每年俸米本官六百参政平章事特恩四百石一千石禄米又有俸禄六十万钱当真是厚待总不能养不起吧？日后有子还可袭爵位继产业荫官职。”鲁妙子苦笑了一下说着：“各位大人日理万机分得阴阳国家大事尽在手中还理得我这点家事干吗？”
一直没有说话的魏征啐了一口说着：“是啊你身为内阁大臣还作这种样子无妻无家如何为百官表率？”
话犹未完鲁妙子便截住了他：“各位说的什么事呢？恩刘子翊之事大家怎么看？”“刘尚书今年已经七十一了吧三朝老将最近又有病事难以理事上次他辞章被退了回来我看王上地意思是等着登基后封了爵位再退”说到这个虞绰就正了正身子正言说着：“也不失君臣一场我上次去看他也劝他多休息现在理兵部事就是裴矩大人了此人也是先朝大臣足以担任等刘尚书一退就可担任兵部尚书之职。”
虞绰不知道内情但是鲁妙子却是知道的裴矩就是石之轩此人担任国家重臣不知是祸是福他默然了一会儿看了看李播又说着：“也许就这样吧一切还看圣意无论怎么样最近徐世绩还在对朱粲用兵不可延误。”
就在这时外面传来了旨意这是口喻这时作为内阁大臣倒没有必要下跪喊万岁当下六人就出去这时雪花已落了寸许厚。
“各位先生还请入内王上已经等就了。”走到殿前侍卫低头行礼说着。
“恩知道了。”近侍行礼诸内阁大臣只是略点头表示知道了。这已经是非常客气摆了摆手便进了殿。
殿中烧了火炭一进门就暖烘烘。几个侍女急步上前替他们解下大衣。便退出殿外。
“臣等拜见王上。”
杨宣凝淡淡说着：“非大礼时不必如此诸位先生起来吧今日。我们君臣一起喝酒说些话来。”
稍加言辞后各人就洗手安座宴会开始自有侍女奉上菜肴和歌舞一时间外面虽然寒冷下雪但是里面温暖如春。
又设一大炭炉不但温暖殿中。又上设酒壶等温过之后微微泛着热气的酒。就端了上来侍女倒入酒杯。酒香在殿中弥漫。
而每席上。有一火锅用无烟炭。上盛多种原料随加随吃。
杨宣凝举杯酒不能太温这时正好却见得酒中不少绿色的小渣滓如同一个个小蚂蚁一样在漂浮这时酿酒技术不达酿出的酒不但有渣滓而且度数相当低没有过滤的酒是“醅”过滤地就是清酒就是清酒中也有许多蚂蚁。
想到这里杨宣凝就举杯庆着说：“绿蚁新醅酒红泥小火炉晚来天欲雪能饮一杯无。”
这句诗一出诸臣都是眼睛一亮哈哈笑着都举杯一饮而尽。
杨宣凝对此非常满意现在殿中用酒大概盛三两这时尚无蒸馏造酒因此上至宫廷中到官员下至黎民喝的是米酒酒精含量在3%到1o%之间比如现在所喝就大概只有5%而已。
李白斗酒诗百篇一饮三百杯如果是这种酒浆当属可能。
杨宣凝非常满意这种酒精度认为这种酒哪怕不会酒的也可以喝上一些而且酒量稍好就可以喝上许多气氛就出来了。
一场宴会数小时如果喝地是后世的高度酒按照礼制有许多是必须喝地喝死大半官员也说不定现在就问题不大了。
喝过一杯诸人就着自己地菜肴自斟自饮起来。
杨宣凝在前世由于病因此酒量很浅但是这时喝来入口酸甜、味道极好酒精不高几如啤酒几盏酒浆下肚醺然之意涌起。
当下就和诸先生笑谈并且欣赏着新来的歌舞。
再喝几杯却又想起了父母如果父母在与自己一起宴群臣那应该多好啊
这种感情一起顿时心中空泛地没有着落殿中歌舞虽然引得了诸先生地欣赏但是却化着一团迷雾视若未见持杯独酌。
就在这时又有三十名歌舞伎自后殿门彩蝶般飘出来在悠扬地鼓乐声中载歌载舞。
中间一女一身蓝衣裙高高地紧身束腰愈突显出腰肢的纤细与修长只见裙裾翻滚长袖飘荡此女婉转动人的歌声配合着充满魅力的舞姿诸人都难以将目光从她身上移开。
只听此女领唱道：
花萼楼前雨露新长安城里太平人。
龙衔火树千重焰鸡踏莲花万岁春。
帝宫三五戏春台行雨流风莫妒来。
西域灯轮千影树东华金阙万重开。
让人看得目不暇给叹为观止此女拜倒然后带着众舞伎从来路退出殿外。
“王上这是纪倩尚秀芳大家带来此曲也是她所编写。”伺候的女官见他脸上有着迷惑之色上前说着。
“原来如此这场舞曲确是精采绝伦教人佩服。”杨宣凝这才释然他记起此女似乎跟着尚秀芳其它的却不再记得了。
当下也不意坐起原本斜依着的身子转目之间他就挥手让诸侍女退出：“寡人要建大统先兴礼乐内阁可先领翰林院、太常司定拟祀典。酌定郊社宗庙仪以进其次定君臣之礼。凡属冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学等都要具备。”
“臣明白臣会先建大礼其后定小礼以为定制。”李播说着。
现代人是无法明白礼的主要性。作为一个技术落后地大统一国家最低成本的统治是古代政权一直追求的目标。而礼制正好达成这点。
礼制地核心原则。是亲亲尊尊长长和男女有别。这些基本原则既对受规范对象的日常生活即家族生活进行规范和约束另一方面。在更高地社会政治生活层面直接挥作用。
礼制调整贵族官僚阶级内部关系地一种行为规范。礼制又调整家族内部生活以及家族之间的交际生活这二种大幅度地规范了社会使无序化成本消耗减低到最低作为一种具有相当程度威信的规范也对当时既存的政治经济文化格局赋予了正当性更重要的是。通过这种无处不在潜移默化使之纳入社会体制中。
礼就是法法就是礼。所以不但诸朝代都重视礼制。朱元璋称王后。第一件事情就制定礼制可见其重要性。
“国之大事。在于祭祀王上要登极也需如此臣以为先建大祭为上。”礼部尚书虞绰端正坐好严肃的说着。
“何为大祭？”
“大祭者祭天地天地者皇天后土是也当先建天地二坛以大祭日后冬至于天坛祭祀皇天夏至与地坛祭后土。”
“甚善寡人先建天地二坛每年必大祭之。”
“其次祭宗庙王上为开国之帝可先祭祀天地再登极后追封三代之先帝入得宗庙以后王上子孙如有继大统者先祭宗庙方可登极。”
“闻说宗庙祭祀还有对先代帝王地祭祀礼记曾有记述？”杨宣凝问着。
“是有自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝
“那好建内宗庙为吾家宗庙又建外宗庙一朝一殿凡历代帝者都入此庙以受香火侍奉。”
这本是明太祖朱元璋开创现在自然是他开存了。
“臣领旨之后又必建社稷与宗庙相对以为祭祀此三者都是天子亲祭之大礼不可不祭三祭之后才可登极受亿万臣民之礼为天子。”
社古代指土地之神稷指五谷之神。在农业国家社稷就等于天下因此社稷代表土地宗庙代表血缘同为国家的象征。
《礼记.曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家（土地）共存亡的意思。
“至于中礼祭山川册封地上神灵又祭太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星等可非天子亲祭遣使祭祀就可洛阳城中诸建都有只是天地二坛、社稷与宗庙必须重修以示新统。”虞绰一一说来。
“寡人明白了工部并礼部可修建之寡人登极之礼也要筹办。”
“臣死罪敢问王上何日登极？”
“圣上今年驾崩寡人不愿夺其年今年是大业十四年寡人于明年正月初一登极为帝。”对这个问题根本没有必要神秘主义早早说明就可。
“王上天下不可无一日无君圣上已崩王上就应该今年登极以应天数。”李播连忙劝告的说着：“三大祭都已建成稍加修改就可王上还是早日登基才好要知道李唐也在筹办大礼还是早日登极应天命再说。”
杨宣凝自灵魂转世夺舍以来对神秘力量就深信不疑听了这话心中一动李唐原本有天命虽然说现在大势已改但是还是先称帝为好。
想到这里他就说着：“先生考虑的是那何时可登基？”
“王上下个月礼制就筹办好王上就可登基为帝以应天命。”
“大体仪式怎么样？”
“王上选吉时先于大殿设御座前设宝案上置传国玉玺钦天监设定钟鼓鸣放时刻早晨王上先亲自祭祀天地二坛、太庙社稷祭后鸣钟鼓更换衮冕礼服文武官员从午门进入王上由中门出来在御座上落座。百官上表在鸿胪寺鸣赞官的带领下山呼万岁万万岁宰相取传国玉玺奉上王上王上亲印在即位登极诏书上先是朝中颁诏后是皇城之门举行在城楼上宣读即位诏书时臣民在城下聆听以后传旨各地以为正听。”
杨宣凝知道这仅仅是一种简单说明实际上仪式要比说的要复杂无数倍但是这就是臣民的事情了他想了想点头应是。
有点必须说明的是以前电视电影“吾皇万岁万岁万万岁”经常使用实际上这仅仅是在登基和十日一次地大朝上如此一般的情况下平日君臣相见办公议事平时只要一拜一礼称“圣上万福”就可。
“至于礼服还请王上确定。”礼部尚书虞绰又严肃的问着。
杨宣凝不由头疼他想了想说着：“寡人之服先分登基、大祭、册封时冕服日常十日一次地大朝时冕服主持日常小朝时的冕服还有日常便服四等具体事宜还请卿为寡人制定是宜。”
到了这个时代才知道皇帝总穿那种电视电影中地正服有多傻那是正服相当于皇帝地制服不得不穿的平时哪可能穿？总是差不多地一套不觉得厌倦吗？
而且也根本不是一个颜色更加不要说黄色了。
“登极之后又要册封皇后当刻玉玺还请王上示下应如何？”传国玉玺是国之重宝基本上只有在登极册封太子遗诏上使用册封皇后都难说平时旨意根本不会用到这个。
杨宣凝一沉吟就说着：“寡人先设一玉玺上刻天子奉天而造命是以专用册封和罢免皇后、王子、诸臣爵位而用。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而治国是以平时政事皆出于此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而讨伐是以平时军事皆出于此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而上邦是以与诸国联系都用此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻天子奉天而祭封是以专门祭祀和册封鬼神以及追封功臣之三代用以此玺。”
“寡人又设一玉玺上刻开元行玺寡人登基立开元以此为寡人私印专以恩旨外旨以用此玺不加于朝廷七品以上者内庭不论日后皇帝也可开印。”
“此六玺都用白玉雕成螭龙纽紫色印泥皇后和太子也必雕刻玉玺皇后就以坤位之极以为历代皇后之宝太子以潜龙在渊为宝余者全用金印。”
这些东西都是大事一口气说完杨宣凝也不由叹但是这也是无可奈何的事必须由他亲来裁决这可是日后的祖宗家法。
“臣领旨。”