第132章：不识天道与人心，犹如盲人骑瞎马-我的修道生涯有声小说
第132章：不识天道与人心，犹如盲人骑瞎马-我的修道生涯有声小说-我的修道生涯-笔趣阁
我的修道生涯
作者：小小圣
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道家先天元神之说其实为心之本体——无极场态虚静之心神或曰清静之性天也是人之本原心体即真我。
难道刚才无雷上人自暴引起的声势连下面的天池也波及到了？
只是在我的神识感观下天池下面的波动就那么一小会儿后渐渐平息接着消失。
而天雷子和天雷法师听到我说出无雷上人自暴之事还在沉思。
半响后。
天雷法师喃喃道：“终归是一场梦幻啊！”
天雷子也叹息一声对我说道：“谢谢小友出手要不是你出手本派的天山神霄雷阁怕是要被淹没了。”
“道长客气了”我随口道。
咿！内心一动我忽然想起既然无雷上人知道九四丈张家的人那么天雷法师他是否也知道呢？
我问天雷法师：“法师你的师祖当初入魔后贵派是如何将他制服并且镇压到天池下面的？”
天雷法师眉头皱了皱思索了一会他对我说：“那已经是百年前的事情了老道还是一个刚入门的大道弟子那时候老道的师祖入魔后大开杀戒本派上下都束手无策还好有一位先生正在本派作客在老道的几位师叔祖的帮忙下这位先生将师祖制服并且镇压到了天池下面。天雷法师说到这里浑身一震似乎突然想起什么的样子他恍然道：“对了本派的神宵雷洞几百年来唯有那位先生开启过。”
天雷子满脸惊讶似乎他也是第一次知道这个辛秘。
而我听到天雷法师的话后心中却微起涟漪。我开口问道：“法师可记得那先生如何称呼？”
天雷法师沉思了一会摇了摇头“当初老道只是个入门大道的弟子至于那位先生如何称呼却是记不清楚了。”
“是不是叫张长青？”我问。
天雷法师和天雷子闻言一怔尤其是那天雷法师胡须和白法都抖动了起来。“对就是他张长青九四丈长青真人就是……。”
话说到一半。天雷法师和天雷的目光刷地一下落到我的身上。
天雷法师激动地喃喃道：“九四丈张家张长青张三桐…”
我开口道：“那是祖上。”
天雷法师和天雷子一脸恍然且面面相觑。
原来天雷法师的师祖真地是被我九四丈张家的祖上制服后镇压到天池下面的。怪不得天雷法师的师祖提起张长青后笑声那么古怪。
我的内心涟漪四起平静了很长时间的内心在这一刻又起波澜。
到现在我终于知道了自己的祖上在一百多年前还身怀道法。在最近三百年来天道破碎下我地祖上张长青在一百多年前为什么会身怀道法？
难道是玄黄旗？可玄黄旗明明没有别的修士的烙印这有如何说？
张家的祖上是如此那么刘、杨两家的祖上呢？张、杨、刘三家地纠葛是什么时候生的为什么九四丈从没有过我们三家祖上的一些传闻呢？
我们张家的祖谱里面到底有什么秘密想到这里我忽然心中一动张家有祖谱-小-说-网那么九四丈杨家和刘家是否也有祖谱呢？
天雷子对我说：“三桐小友你一定要帮本派将那神宵雷阁上面的禁法加池一番。”
我点了点头。
“先回去再说吧。”天雷法师对天雷子说道。
回到下面地神宵雷阁中那些道士们看到的眼神……非常炽热说来也奇怪这些眼光搞的我张三桐竟然有些不自在。汗颜啊！
呵呵不知道为什么。感应到这些目光我却突然想起了离开都那天晚上喝酒地时候张玉和周芸那几个女孩子看我的眼神现在这么多同样的目光看着我还真是不自在啊不自在。
估计他们是看到我飞天并且挥袖将那冰雪块收去的举动对这些修道之士来说我也理解他们的心情。
和无雷上人的斗法也稍微消耗了一些心神婉言拒绝天雷子的邀请我回到了他给安排的那个阁楼之中。
我拿起了天雷子给地那本线装古书那封面上写着几个繁体字景霄大雷琅典
随手翻开此典第一页写的却是：不忠不孝不仁不义之徒不得翻阅不尊师重道之徒不得翻阅鼻有竹节者不可翻阅。
前两条还好理解看到最后面的一条我却忍不住笑了出来并且不由地摸了摸自己的鼻子还真没想到所有雷系法决的书籍里面都有这一条记载。
仔细一看鼻有竹节者不可翻阅后面还有一条小小地注解：鼻有竹节者易被雷劈击而亡无法采天地雷电之气。
既然这些书籍中都有记载怕真的有点道理我继续翻阅后面一页写地却是本典的出处上面写到《景霄大雷琅典》出于雷霆诸派始于玉清真王大罗圣人。
再接下来就是一些雷系法术的修炼诀窍不由地我心神全别这些法术的修炼方法所吸引除了我会的先天五行神雷外其余的那些雷法几乎将我所学的雷决包含在内例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等就连天雷诀、地雷诀、云雷诀、水雷诀、妖雷诀、斗雷诀和五雷轰顶之术也在此典之内有所记载。
这下子我每看完一个法决都会心神沉静下来仔细琢磨一番上面的法决修炼之理因为天道破碎后法理的改变对别的修道之士来说全都成了鸡肋对我来说却是小事一桩。
这中间天雷子亲自给我送了好几次饭看到我专神研究《景霄大雷琅典》他也没怎么打扰我。就这么整个两天过去我将上面记载的那些雷法全都内心修炼了一次。
尤其是五雷轰顶之术我练啊练练了那是好多遍呵呵！不知为何我特喜欢这五雷轰顶之术。
在《景霄大雷琅典》的最后一页。记载着一个九天神雷大印这是一个类似禁制的法印大概就是天池下面的神宵雷阁上地封印之法花了一天时间我又按自己对天道的理解将九天神雷大印参悟了一番…
将这《景霄大雷琅典》放下。我走出了阁楼一晃就是三天时间过去了时间已经进入十月份估计都的几个女孩子都去山海关玩耍了。
百年前不知道张长青用了几天才参悟了这些道法呢？
一年前的时候。天雷子拿着《景霄大雷琅典》想送给我却被自己婉言拒绝没想到最后我还是将天山神宵雷派的法决学了个一干二净。
不由地放开步子我走到了三天前那个晚上的大殿里面。那里面上百个道士全都五心朝天做功课看到我进来天雷子睁开双眼站了起来。
“恭喜三桐小友。”
天雷子对我说道而天雷法师也坐了起来对我微微一笑。
在天雷子的恭请下我坐到了天雷法师地身边的一个蒲团之上。
天雷法师忽然对我说：“三桐小友不知可否对本派的弟子指点一些修道心得。”
呵！这老道我刚看完他们门派的《景霄大雷琅典》现在就让我指点一些。算了那就随便说说吧我点了点头。
看到我答应下来在大殿中做功课的那些道士都满脸激动天雷子地天雷法师对那些道士点头示意了一下。其中一个刚刚入门的大道弟子就站了起来对我遥施一礼然后问我。
“请问道友。弟子心为安如何修道？”
我微微一笑神识感观下天雷子和天雷法师同时摇头苦笑。
想了想有个以前看起过的典故出现在我的脑海中我对那个大道弟子说道：“你的心在那里那出来我帮你安！”
那个弟子愕然地说：“心？弟子怎么可能拿出来给道友安呢弟子……弟子找不到心啊！”
我微笑道：“我已经将你地心安好了你感觉到了吗？”
大殿内一时间显的非常清静那个弟子沉思了一会然后面上露出微笑坐了下来。
又一个道士站了起来他问我：“请问道友何为道心？何为人心？何之为心？何为心无所住？人心如何返道心？”
愕！好家伙问的可是真多啊身边地天雷子和天雷法师听到那道士的问题也将目光落到我身上看来他俩也对这个问题赶到迷惑。
其实修道之人对心对无所往以及人心如何返道心都有自己的观点既然他这么问我也只能说出自己的观点对他们来说也并不一定是正确的答案。
稍微思索了一番我说道：
“心有人心和道心。天地万物之神可称为道也可称为心或道心它无形且而统御着世间万物。人体之神可称为心此心的本原可称元神它亦无形、却存在而统御人体。道家称为识神。佛家则称为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识末那识。元神和识神是先后天的关系元神为先天识神属后天它以元神为体元神是无极的场态识神是多变地太极态。元神玄同于道可与道相合为一可称为道心识神是有为之神可称为人心。至于人心如何返道心其实也是心之太极化无极的过程。心无所住？是指念念皆空是无所住物来则应过去不留是无所住；不住于生、不住于灭不住于有、不住于无不住于是、不住于非……是无所住……”
花了整整十多分钟的时间我将自己对心的领悟说了出来想想也是我之初显的先天元神之识比以前地神识强大了许多而且先天元神也是在自己领悟太极化无极之势后初显。如上所言确实是我对心之领悟。
我的话声一落大殿里面静悄悄地半响后有一个道士站了起来问我：“敢问道友如何才能修真道？”
闻言我不由一楞如何才能修真道这个问题就如什么是道一样飘渺叫我怎么回答可看到天雷子和天雷法师以及大殿里面地这些道士满脸期望的神色我内心叹息一声。
天道已破碎可我华夏求道之人依然无数可叹可惜我张三桐是知道为什么他们境界不能提升可这又能怎么样呢？我有能力将天道重整吗？
我摇了摇有将这些念头抛之脑后我开口道：“知道心可修心但是心以太极化无极则就是修真道而识道才能真修修道在与悟悟道毕竟是无为法修道人以有无住之心去求无为之法才能修真道而且修道要允执大道之中才有所得。儒教《论语尧田篇》记载天之历数在尔躬允执其中。四海困穷天禄永终。天之历数亦是人道之历数。所以修道之人要切身恭敬的去体验天道规律要公允的把握住“中”。人心惟危道心惟微惟精唯一允执厥中……”
说到这里我猛然停了下来皱了皱眉头如今修道之士不能得道最大的一点就是不识道自己无所体会而且以古人对道的理解来修如今之道而且我认识的修道者中那杨秘书柴光景等人心神行思、妄求、百般作为错把人心当道心来修哀哉！悲哉！
我仔细地回味了一下自己刚才所说的心论和如何修真道之说猛然间我想起了在九四丈杨家的《天经丹医》中的那几段话：
天、人、道之心何为君？为臣？为民？
天地不和地气郁结元气不调人心不节为何？
天赋人心天佐人心天离人心或人心违天？
这几个问题完全是对心和道的疑惑难道九四丈杨家的祖先已经知道了天道以破碎？这是不是解释为什么一百年前我们张家的祖上张长青还身怀道法之说。
那九四丈张、刘、杨三家的祖先到现在还依然在世吗？
一时间我又疑惑重重。推荐一本朋友的书《都市邪客行》
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天雷法师和天雷子闻言一怔尤其是那天雷法师胡须和白法都抖动了起来。“对就是他张长青九四丈长青真人就是……。”
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天雷法师激动地喃喃道：“九四丈张家张长青张三桐…”
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天雷法师和天雷子一脸恍然且面面相觑。
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天雷子对我说：“三桐小友你一定要帮本派将那神宵雷阁上面的禁法加池一番。”
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前两条还好理解看到最后面的一条我却忍不住笑了出来并且不由地摸了摸自己的鼻子还真没想到所有雷系法决的书籍里面都有这一条记载。
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既然这些书籍中都有记载怕真的有点道理我继续翻阅后面一页写地却是本典的出处上面写到《景霄大雷琅典》出于雷霆诸派始于玉清真王大罗圣人。
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这下子我每看完一个法决都会心神沉静下来仔细琢磨一番上面的法决修炼之理因为天道破碎后法理的改变对别的修道之士来说全都成了鸡肋对我来说却是小事一桩。
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一年前的时候。天雷子拿着《景霄大雷琅典》想送给我却被自己婉言拒绝没想到最后我还是将天山神宵雷派的法决学了个一干二净。
不由地放开步子我走到了三天前那个晚上的大殿里面。那里面上百个道士全都五心朝天做功课看到我进来天雷子睁开双眼站了起来。
“恭喜三桐小友。”
天雷子对我说道而天雷法师也坐了起来对我微微一笑。
在天雷子的恭请下我坐到了天雷法师地身边的一个蒲团之上。
天雷法师忽然对我说：“三桐小友不知可否对本派的弟子指点一些修道心得。”
呵！这老道我刚看完他们门派的《景霄大雷琅典》现在就让我指点一些。算了那就随便说说吧我点了点头。
看到我答应下来在大殿中做功课的那些道士都满脸激动天雷子地天雷法师对那些道士点头示意了一下。其中一个刚刚入门的大道弟子就站了起来对我遥施一礼然后问我。
“请问道友。弟子心为安如何修道？”
我微微一笑神识感观下天雷子和天雷法师同时摇头苦笑。
想了想有个以前看起过的典故出现在我的脑海中我对那个大道弟子说道：“你的心在那里那出来我帮你安！”
那个弟子愕然地说：“心？弟子怎么可能拿出来给道友安呢弟子……弟子找不到心啊！”
我微笑道：“我已经将你地心安好了你感觉到了吗？”
大殿内一时间显的非常清静那个弟子沉思了一会然后面上露出微笑坐了下来。
又一个道士站了起来他问我：“请问道友何为道心？何为人心？何之为心？何为心无所住？人心如何返道心？”
愕！好家伙问的可是真多啊身边地天雷子和天雷法师听到那道士的问题也将目光落到我身上看来他俩也对这个问题赶到迷惑。
其实修道之人对心对无所往以及人心如何返道心都有自己的观点既然他这么问我也只能说出自己的观点对他们来说也并不一定是正确的答案。
稍微思索了一番我说道：
“心有人心和道心。天地万物之神可称为道也可称为心或道心它无形且而统御着世间万物。人体之神可称为心此心的本原可称元神它亦无形、却存在而统御人体。道家称为识神。佛家则称为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识末那识。元神和识神是先后天的关系元神为先天识神属后天它以元神为体元神是无极的场态识神是多变地太极态。元神玄同于道可与道相合为一可称为道心识神是有为之神可称为人心。至于人心如何返道心其实也是心之太极化无极的过程。心无所住？是指念念皆空是无所住物来则应过去不留是无所住；不住于生、不住于灭不住于有、不住于无不住于是、不住于非……是无所住……”
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我的话声一落大殿里面静悄悄地半响后有一个道士站了起来问我：“敢问道友如何才能修真道？”
闻言我不由一楞如何才能修真道这个问题就如什么是道一样飘渺叫我怎么回答可看到天雷子和天雷法师以及大殿里面地这些道士满脸期望的神色我内心叹息一声。
天道已破碎可我华夏求道之人依然无数可叹可惜我张三桐是知道为什么他们境界不能提升可这又能怎么样呢？我有能力将天道重整吗？
我摇了摇有将这些念头抛之脑后我开口道：“知道心可修心但是心以太极化无极则就是修真道而识道才能真修修道在与悟悟道毕竟是无为法修道人以有无住之心去求无为之法才能修真道而且修道要允执大道之中才有所得。儒教《论语尧田篇》记载天之历数在尔躬允执其中。四海困穷天禄永终。天之历数亦是人道之历数。所以修道之人要切身恭敬的去体验天道规律要公允的把握住“中”。人心惟危道心惟微惟精唯一允执厥中……”
说到这里我猛然停了下来皱了皱眉头如今修道之士不能得道最大的一点就是不识道自己无所体会而且以古人对道的理解来修如今之道而且我认识的修道者中那杨秘书柴光景等人心神行思、妄求、百般作为错把人心当道心来修哀哉！悲哉！
我仔细地回味了一下自己刚才所说的心论和如何修真道之说猛然间我想起了在九四丈杨家的《天经丹医》中的那几段话：
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天地不和地气郁结元气不调人心不节为何？
天赋人心天佐人心天离人心或人心违天？
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