修武孤途第309章站桩第一式
站桩蹲马步其实是两个步骤，按照顺序是要先站桩，然后慢慢下蹲，最后成站马步。
为什么先站桩呢？道法自然，由简入难。人出生是先睡后爬，然后是站立、行走、跑步。看看，都没有蹲马步。
蹲马步是强迫身体的筋骨肌肉得到不同于常的锻炼，这就是违背自然。既然要违背自然，那么你就要有违背自然的实力，否则就是毁灭自己。
很多流传的説法説什么修炼是逆天行为，其实説得好听diǎn那样的説法是个借口。道德经有云：道法自然。连自然的法则都不知道，又怎么能超脱？天地生万物，但天地却不会云干涉万物。
所以我们首先要做的就是顺应自然，通俗的説就是顺势，顺势而为。
既然如此，站都站不好，又怎么能够先蹲呢？因此就要先练站功，站好了才能动。
这样又回到了人体的精气神説法。《道德经》有云：天之道，有余者损之，不足者补之，损有余而补不足。
道法自然，我们练功也要损有余而补不足。什么意思呢？就是我们需要通过练功补充身体不足的精气神，而我们练功需要损耗的只能是身体有余的、富足的精气神。
那么如果我们的精气神不足，我们就需要补充它。如果有多余的了，我们就需要利用它、锻炼它。
而练好站功，把腰腿的肌肉筋骨练透练开，才方便练蹲功。如果强行练蹲功当然会对身体有损伤，有些人身体体质强于常人，还可以恢复。多数人就不一定能恢复了。
站功第一式很简单，就这么站着，两脚平行向前，与肩宽。双手自然下垂，会阴与百汇穴垂直于地。
武长空让胡想一刀靠墙站。脚跟、屁股、后背、后脑贴墙，头ding百汇穴上放一xiǎo碗满水。要保持这个姿势，保证碗里水不能洒出来。
姿势正确后开始练呼吸，呼吸要深远长。
呼吸的要diǎn不是平时呼吸时候的鼻子先吸气，而是肚子先鼓起来。要把自身想象成一个风囊，风囊扩张，则吸入空气。风囊压缩，则呼出空气。修行的呼吸就要象风囊一样。
为什么呢？因为鼻子的力量其实没有腹部胸腔有力。另外，风囊式呼吸还有另一种意义，就是模拟天地、道法自然。
《道德经》云：天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
呼吸时候什么也不要想。这什么也不要想并不是脑子里面什么也没有，那是不可能的。所谓什么都不想是不主动去想。如果大脑出现想法东西也不用管不理会。
《道德经》云：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
万物并作就是静下来的时候各种想法在脑里出现，包括幻听幻视幻觉。
吾以观其复，就是不用管任这些杂思乱想反复出现。
夫物芸芸，各复归其根。脑里的想法和各种幻觉反复出现在你不加理会后它们又会回归原处，从哪里来回哪里去。就是归其根。这些想法和幻觉如果被你理会，时间长了就会成为心魔或天魔。
归根曰静，是谓复命。幻像乱想归根后大脑得到平静，平静之后又会再次出现乱想幻像，这就是复命。复命其实就是反复轮回，一静一动循环不断。
所以复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。常即平常、正常、恒常、普遍。意思是这些都是正常的不用惊慌，以平常心对待不予理会静看它们起伏。明白这些就叫明。不明白而理会它们，就是妄动，凶！
明悟后就要虚怀若谷包容一切是为容。做到包容才会一视同仁，万物皆为刍狗，是为公。众生平等才不会受他人它物影响，是为王。不受世俗影响才会遵循天地规则是为天。天之道，永存长久，秉天道，永恒不灭。
想要不理会大脑的想法那是很难的，因为那些大多数就是本人的潜意识。怎么办？可以转移注意力。就是不理会脑里出现的想法，而是感受呼吸是身体力的发生、发展。
什么力呢？呼吸时身体用的力。
肚皮就是那个先鼓起的囊。所以以丹田为中心，力先从那里发起，向下达会阴，并向丹田以下最远至脚底。向上经膻中穴向胸腔扩张，旁处至手指，向上向任脉督脉至百汇。
力至完，吸气完。经过少许自然闭气，这个闭气时间以感觉气运布满身体整个皮肤为宜。然后收缩腹部，吐出浊气。
这些过程不是一天两天就可以做到的，需要很长时间，就看胡想一刀自己的感悟了。练到什么时候什么程度所可以，到时武长空会告诉胡想一刀。
这是站桩第一式。练到累时就休息半xiǎo时再继续练。有空就可以站，等习惯了，能站直了就不需要靠墙站了。到时就可以去公园有树有草的地方练，要空气流通但却又避风的地方。环境要好不能有污垢。
休息时候自然放松身体，背书。《道德经》《南华经》《般若波罗蜜多心经》，三经要顺背如流、倒背如流、乱背如流。
顺背如流胡想一刀还有diǎn理解，倒背如流就让他瞠目结舌了，乱背如流？为什么？怎么会有这样的要求？
武长空的答复是到时你自然理解了，这要看你的悟性。
如果不是武长空对站桩的讲解让胡想一刀开始有diǎn信服，那个乱背如流还真让他以为武长空是在玩弄人。
胡李天军听了武长空对于站桩的讲解自己也想试试，问过武长空説可以后他决定自己也跟着练几天看看。
该説的説完，暂时没有什么教的。武长空呆了一个上午，纠正姿势、回答疑问在没有什么问题后他就离开了。
胡李天军对于没有能留下武长空的电话号码而有diǎn不舒服，可是人家没有钱连住的地方都没有怎么可能有手机呢？
武长空説他既然答应教胡想一刀，就会每天早上去公园。有什么事情的话可以早上去公园找他。
可是，万一练功出现紧急情况呢？胡李天军想着想着真有diǎn钻牛角尖，难道买个手机送给武长空？反正他教胡想一刀没收学费，送个手机权当学费。
或者骗子就想那样？据説高明的骗子不提钱，就等着被骗的人自己送钱。
唉，这事搞得胡李天军都不得安宁，今天的事情太过奇遇了。
晚上胡李天军的老婆回来，看到父子两人靠墙站着一动不动还以为发生了什么事情，中邪还是什么。结果胡李天军説是练功，并让老婆不要打扰。
收功时如果是紧急收功，比如被人打扰，可以收敛心神，两手向两侧伸展，与肩平时转手掌心向上。然后举到头ding合十，沿身体中线向下。过嘴前时手指相靠手掌分开，边向下压边界分开成两掌同一水平面。至丹田，动作同时意念全身心神从身体各处回归丹田。
平时收功的话，这样可以做三次。然后手掌重叠在丹田，顺时针旋转轻按摩六十下。每一圈一个深呼吸。然后双手在身后腰处，由督脉向两侧画圆内上外下按摩。同样一个深呼吸一圈，共有六十圈。
出于新鲜感，父子两人还真的坚持了一天，虽然中途有休息但还是坚持下来。没想到的是，结果很让胡李天军意外。
就这么站着也能出汗，这是胡李天军想不到的。如果以前有人説练站桩能站出汗，打死他也不相信。站到脚酸是真的，站出汗不真没有。当兵时都没有，只有站到脚抽筋。
可是现在却站出汗了，身体出了汗滑腻腻的很难受，洗了澡才感觉舒服。
除了站出汗外，还有就是打烂碗。老婆回来看到垃圾袋里面的一大堆碎碗生气得大骂，説父子俩是疯子中毒了、神经病。
胡李天军不管，觉得有必要按武长空説的背那三本经书。
晚上胡李天军去上班，胡想一刀做完作业断续练站桩。他决定利用上学路上的时间还有大便时间背经书。睡觉前也可以背，这是胡想一刀治疗失眠的法宝。只要背书，很快就睡着了。
虽然胡想一刀在站桩，但他妈妈却没有阻止。因为这样胡想一刀就没有和她抢电视看，她乐得如此。反正儿子能自觉做完作业就是好事。还不跑出去瞎玩闯祸，呆在家里踏实，多乖的孩子啊！
第二天是星期天仍然不用上学，而且胡想一刀的老爸去上夜班没有回来，没人催胡想一刀起床。要是在平时，胡想一刀也会自觉早起。可是昨天练站桩太累了，他竟然睡过了头。
从来没有睡过那么好的觉，醒来后的胡想一刀赖在床上想着，好象连梦都没有做就一觉睡到大天亮。
傻傻地笑了笑，胡想一刀这才想起要去公园锻炼，然后才想起来还有个师傅等在公园里面。
啊——胡想一刀一下子就从床上跳起来，匆忙上厕所洗漱完毕冲出家门。
晚了晚了，完了完了。胡想一刀看到路上陆续有晨练回家的人，心中懊恼不已怎么就睡得那么死呢？
跑到平时练拳的地方，看到师傅的身影还在那里，胡想一刀松了一口气，加速一个冲刺就到了武长空身边。不过他没有马上停下来，绕着圈渐渐放慢速度继续跑着。
“跑那么快干什么？昨天教的怎么都忘了？你现在的练习一切都从慢开始，厚积薄发欲速则不达。”武长空教诲道。
放松下来后胡想一刀diǎn头受教，説害怕睡过头师傅你误会我不学然后从此不来了。胡想一刀没有发现，他这么急忙从家里快跑过来，刚才最后一段还加速冲刺，可是身体竟然没有什么问题，气也没有喘得很厉害。
“你先缓一缓，我和你説个事。昨天我去书店看了下书，发现了昨天我的一个错误。”
啊——胡想一刀停下来张大嘴巴看着武长空，脑子一片空白。
“不用惊慌，没什么大错。就是发现《南华经》太长了，让你背熟可能要求过高。所以要求改为《道德经》《般若波罗蜜多心经》两本顺背、倒背、乱背如流，《南华经》《黄帝内经》熟读就可以了。”
这话説得让胡想一刀高兴了不少，少背一本书啊很好很好。他没有反应过来，这个师傅怎么去书店看过后才发觉错误的？这样的师傅有谱没谱？等他后来和他老爸説了之后，才引起他老爸的怀疑。
“师傅啊？这《道德经》里面的道可道非常道，名可名非常名是什么意思啊？”
胡想一刀在原地做着准备活动，想到昨晚上网查到的这个问题连忙问出来。网上的答案有不少，各説各有理，搞得胡想一刀更加迷糊。
站桩蹲马步其实是两个步骤，按照顺序是要先站桩，然后慢慢下蹲，最后成站马步。
为什么先站桩呢？道法自然，由简入难。人出生是先睡后爬，然后是站立、行走、跑步。看看，都没有蹲马步。
蹲马步是强迫身体的筋骨肌肉得到不同于常的锻炼，这就是违背自然。既然要违背自然，那么你就要有违背自然的实力，否则就是毁灭自己。
很多流传的説法説什么修炼是逆天行为，其实説得好听diǎn那样的説法是个借口。道德经有云：道法自然。连自然的法则都不知道，又怎么能超脱？天地生万物，但天地却不会云干涉万物。
所以我们首先要做的就是顺应自然，通俗的説就是顺势，顺势而为。
既然如此，站都站不好，又怎么能够先蹲呢？因此就要先练站功，站好了才能动。
这样又回到了人体的精气神説法。《道德经》有云：天之道，有余者损之，不足者补之，损有余而补不足。
道法自然，我们练功也要损有余而补不足。什么意思呢？就是我们需要通过练功补充身体不足的精气神，而我们练功需要损耗的只能是身体有余的、富足的精气神。
那么如果我们的精气神不足，我们就需要补充它。如果有多余的了，我们就需要利用它、锻炼它。
而练好站功，把腰腿的肌肉筋骨练透练开，才方便练蹲功。如果强行练蹲功当然会对身体有损伤，有些人身体体质强于常人，还可以恢复。多数人就不一定能恢复了。
站功第一式很简单，就这么站着，两脚平行向前，与肩宽。双手自然下垂，会阴与百汇穴垂直于地。
武长空让胡想一刀靠墙站。脚跟、屁股、后背、后脑贴墙，头ding百汇穴上放一xiǎo碗满水。要保持这个姿势，保证碗里水不能洒出来。
姿势正确后开始练呼吸，呼吸要深远长。
呼吸的要diǎn不是平时呼吸时候的鼻子先吸气，而是肚子先鼓起来。要把自身想象成一个风囊，风囊扩张，则吸入空气。风囊压缩，则呼出空气。修行的呼吸就要象风囊一样。
为什么呢？因为鼻子的力量其实没有腹部胸腔有力。另外，风囊式呼吸还有另一种意义，就是模拟天地、道法自然。
《道德经》云：天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
呼吸时候什么也不要想。这什么也不要想并不是脑子里面什么也没有，那是不可能的。所谓什么都不想是不主动去想。如果大脑出现想法东西也不用管不理会。
《道德经》云：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
万物并作就是静下来的时候各种想法在脑里出现，包括幻听幻视幻觉。
吾以观其复，就是不用管任这些杂思乱想反复出现。
夫物芸芸，各复归其根。脑里的想法和各种幻觉反复出现在你不加理会后它们又会回归原处，从哪里来回哪里去。就是归其根。这些想法和幻觉如果被你理会，时间长了就会成为心魔或天魔。
归根曰静，是谓复命。幻像乱想归根后大脑得到平静，平静之后又会再次出现乱想幻像，这就是复命。复命其实就是反复轮回，一静一动循环不断。
所以复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。常即平常、正常、恒常、普遍。意思是这些都是正常的不用惊慌，以平常心对待不予理会静看它们起伏。明白这些就叫明。不明白而理会它们，就是妄动，凶！
明悟后就要虚怀若谷包容一切是为容。做到包容才会一视同仁，万物皆为刍狗，是为公。众生平等才不会受他人它物影响，是为王。不受世俗影响才会遵循天地规则是为天。天之道，永存长久，秉天道，永恒不灭。
想要不理会大脑的想法那是很难的，因为那些大多数就是本人的潜意识。怎么办？可以转移注意力。就是不理会脑里出现的想法，而是感受呼吸是身体力的发生、发展。
什么力呢？呼吸时身体用的力。
肚皮就是那个先鼓起的囊。所以以丹田为中心，力先从那里发起，向下达会阴，并向丹田以下最远至脚底。向上经膻中穴向胸腔扩张，旁处至手指，向上向任脉督脉至百汇。
力至完，吸气完。经过少许自然闭气，这个闭气时间以感觉气运布满身体整个皮肤为宜。然后收缩腹部，吐出浊气。
这些过程不是一天两天就可以做到的，需要很长时间，就看胡想一刀自己的感悟了。练到什么时候什么程度所可以，到时武长空会告诉胡想一刀。
这是站桩第一式。练到累时就休息半xiǎo时再继续练。有空就可以站，等习惯了，能站直了就不需要靠墙站了。到时就可以去公园有树有草的地方练，要空气流通但却又避风的地方。环境要好不能有污垢。
休息时候自然放松身体，背书。《道德经》《南华经》《般若波罗蜜多心经》，三经要顺背如流、倒背如流、乱背如流。
顺背如流胡想一刀还有diǎn理解，倒背如流就让他瞠目结舌了，乱背如流？为什么？怎么会有这样的要求？
武长空的答复是到时你自然理解了，这要看你的悟性。
如果不是武长空对站桩的讲解让胡想一刀开始有diǎn信服，那个乱背如流还真让他以为武长空是在玩弄人。
胡李天军听了武长空对于站桩的讲解自己也想试试，问过武长空説可以后他决定自己也跟着练几天看看。
该説的説完，暂时没有什么教的。武长空呆了一个上午，纠正姿势、回答疑问在没有什么问题后他就离开了。
胡李天军对于没有能留下武长空的电话号码而有diǎn不舒服，可是人家没有钱连住的地方都没有怎么可能有手机呢？
武长空説他既然答应教胡想一刀，就会每天早上去公园。有什么事情的话可以早上去公园找他。
可是，万一练功出现紧急情况呢？胡李天军想着想着真有diǎn钻牛角尖，难道买个手机送给武长空？反正他教胡想一刀没收学费，送个手机权当学费。
或者骗子就想那样？据説高明的骗子不提钱，就等着被骗的人自己送钱。
唉，这事搞得胡李天军都不得安宁，今天的事情太过奇遇了。
晚上胡李天军的老婆回来，看到父子两人靠墙站着一动不动还以为发生了什么事情，中邪还是什么。结果胡李天军説是练功，并让老婆不要打扰。
收功时如果是紧急收功，比如被人打扰，可以收敛心神，两手向两侧伸展，与肩平时转手掌心向上。然后举到头ding合十，沿身体中线向下。过嘴前时手指相靠手掌分开，边向下压边界分开成两掌同一水平面。至丹田，动作同时意念全身心神从身体各处回归丹田。
平时收功的话，这样可以做三次。然后手掌重叠在丹田，顺时针旋转轻按摩六十下。每一圈一个深呼吸。然后双手在身后腰处，由督脉向两侧画圆内上外下按摩。同样一个深呼吸一圈，共有六十圈。
出于新鲜感，父子两人还真的坚持了一天，虽然中途有休息但还是坚持下来。没想到的是，结果很让胡李天军意外。
就这么站着也能出汗，这是胡李天军想不到的。如果以前有人説练站桩能站出汗，打死他也不相信。站到脚酸是真的，站出汗不真没有。当兵时都没有，只有站到脚抽筋。
可是现在却站出汗了，身体出了汗滑腻腻的很难受，洗了澡才感觉舒服。
除了站出汗外，还有就是打烂碗。老婆回来看到垃圾袋里面的一大堆碎碗生气得大骂，説父子俩是疯子中毒了、神经病。
胡李天军不管，觉得有必要按武长空説的背那三本经书。
晚上胡李天军去上班，胡想一刀做完作业断续练站桩。他决定利用上学路上的时间还有大便时间背经书。睡觉前也可以背，这是胡想一刀治疗失眠的法宝。只要背书，很快就睡着了。
虽然胡想一刀在站桩，但他妈妈却没有阻止。因为这样胡想一刀就没有和她抢电视看，她乐得如此。反正儿子能自觉做完作业就是好事。还不跑出去瞎玩闯祸，呆在家里踏实，多乖的孩子啊！
第二天是星期天仍然不用上学，而且胡想一刀的老爸去上夜班没有回来，没人催胡想一刀起床。要是在平时，胡想一刀也会自觉早起。可是昨天练站桩太累了，他竟然睡过了头。
从来没有睡过那么好的觉，醒来后的胡想一刀赖在床上想着，好象连梦都没有做就一觉睡到大天亮。
傻傻地笑了笑，胡想一刀这才想起要去公园锻炼，然后才想起来还有个师傅等在公园里面。
啊——胡想一刀一下子就从床上跳起来，匆忙上厕所洗漱完毕冲出家门。
晚了晚了，完了完了。胡想一刀看到路上陆续有晨练回家的人，心中懊恼不已怎么就睡得那么死呢？
跑到平时练拳的地方，看到师傅的身影还在那里，胡想一刀松了一口气，加速一个冲刺就到了武长空身边。不过他没有马上停下来，绕着圈渐渐放慢速度继续跑着。
“跑那么快干什么？昨天教的怎么都忘了？你现在的练习一切都从慢开始，厚积薄发欲速则不达。”武长空教诲道。
放松下来后胡想一刀diǎn头受教，説害怕睡过头师傅你误会我不学然后从此不来了。胡想一刀没有发现，他这么急忙从家里快跑过来，刚才最后一段还加速冲刺，可是身体竟然没有什么问题，气也没有喘得很厉害。
“你先缓一缓，我和你説个事。昨天我去书店看了下书，发现了昨天我的一个错误。”
啊——胡想一刀停下来张大嘴巴看着武长空，脑子一片空白。
“不用惊慌，没什么大错。就是发现《南华经》太长了，让你背熟可能要求过高。所以要求改为《道德经》《般若波罗蜜多心经》两本顺背、倒背、乱背如流，《南华经》《黄帝内经》熟读就可以了。”
这话説得让胡想一刀高兴了不少，少背一本书啊很好很好。他没有反应过来，这个师傅怎么去书店看过后才发觉错误的？这样的师傅有谱没谱？等他后来和他老爸説了之后，才引起他老爸的怀疑。
“师傅啊？这《道德经》里面的道可道非常道，名可名非常名是什么意思啊？”
胡想一刀在原地做着准备活动，想到昨晚上网查到的这个问题连忙问出来。网上的答案有不少，各説各有理，搞得胡想一刀更加迷糊。