钟大彪说着话，陷入了沉思，我看见他满脸的都是思乡之愁，我接着问；“钟大哥你知道人参吗？”
钟大彪听到这话，当时一脸的兴奋，他说：“这个我太知道了，我们那嘎达有三宝，人参、鹿茸、乌拉草，你知道我家是哪嘎达吗？”
我摇摇头，钟大彪说：“我家是抚松县，靠着长白山，我们那里就长这人参，人参这玩意可是宝贝，赶山的叫棒槌，人参可神奇了，它是天地间的灵气所生，千年人参可以幻化成人型，更是神奇无比，我们这嘎达把人参分成几等，一年生的人参由三片小叶构成，俗称三花子；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称马掌子；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称二甲子；四年生的三个杈，俗称灯台子；五年生的四个杈，俗称四品（也称批、匹）叶；六年生的五个杈，俗称五品叶；也有生六个掌状复叶的，俗称六品叶，但很少见，因为人参长到六品叶就不再长叶了，所以六品叶最珍贵。
我告诉你们哈，当年我跟着我爹在长白山赶山，就找过棒槌，我记得那个时候，规矩可多了，采人参都是老祖宗定下的规矩，我们这些放山人人都是按照老祖宗的规矩办事，放山人如果发现了人参，就要大声喊：棒槌！，这叫喊山。把头接问什么货？发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶，然后大伙接着说快当！快当！，这叫接山。
如果喊错了，发现的是一棵草而不是人参，也要挖出来拿着，这叫喊炸山了。有时发现的不是一棵人参，而是一片或一簇，就按打头的一棵是几品叶来回答。人参要由把头挖，先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上，为的是给人参带上笼头，怕它逃跑了。也有用草帽盖住人参的。
接着把头要在人参周围的地上划一米见方的框框，四角插上四个人的索拔棍，称之为固宝。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成参包子。大的参包子由把头拿着。
挖完参要砍照头，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参。”
我一听钟大彪就是个行家，于是继续问：“钟大哥你们那里能采到百年的老山参吗？”
钟大彪笑着说：“兄弟你这就外行了是不是，我是老家那个可是人参之乡，那里不但有百年老山参，还有人参娃娃，人参经过数不清的劫难之后，有了灵气，吸收日月精华，就成了人参娃娃。只要人的缘分足，就能挖到八两之上的宝贝。”
我说：“钟大哥什么是八两之上的宝贝？”
钟大彪说：“这个人参不同于别的东西，虽然是寿命长，可是极其的稀有，还要经历数不清的天灾人祸，虫蛀鼠咬，能长到八两者，已经是非常的罕见了，所以这就是为什么有七两为参八两为宝的说法。”
我点点头，不过这里要解释一下，那时的计量，一斤是十六两，八两的野山参也就是半斤，古代有个成语半斤八两，其实说的这件事。钟大彪说完这话，我说：“钟大哥你想不想回东北老家？”
钟大彪说：“想呀，我都想疯了，可是你也知道我有事在身，再说了，我们如果坐火车北上，一路上都是被日本人控制了，这样非常的危险。”
我说：“难道就没有办法回去吗？”
钟大彪想了想，然后说：“有，有两条路，一条就是走内蒙古，翻越大兴安岭，另一个是走水路回去，到丹东找地方下船，然后走旱路会抚松，那里交通闭塞，匪患横行，我想日本人的势力不会伸到那里去，我觉的走水路最安全。”
我说：“既然这样，实在是太好了，不瞒你说，我和濯兄弟、罗兄弟想和你一起回抚松，找一颗野山参救人。”
钟大彪听了看看我，看看濯清涟和罗熙菡，说道：“就这两位兄弟还是算了吧，要是杨兄弟，肯定没有问题，可是这两位小兄弟，细皮嫩肉的，到那个黑山老林里，还不得哭鼻子呀，赶山找棒槌，那个活是把脑袋别在裤腰带上的活，弄不好就会要命。”
钟大彪说完之后，罗熙菡有点急了，说道：“钟大哥你别看不起人，我们两个人可不是普通的人，讲拳脚，三四个人不一定是我们的对手，讲枪法，我们的枪法也不是吃素的。”
这时濯清涟说：“兄弟你这个是在关公面前耍大刀，钟大哥可不是一般人。”接着对钟大彪说：“钟大哥我们一定要去东北，因为我们要用野山参救命，所以什么苦，我们都愿意吃，至于掉脑袋，我们也不怕，所谓的生死有命富贵在天，无论发生什么事，都和钟大哥你无关，只要你把我们领到东北就行了。”
钟大彪想了想说：“那你们可想好了，东北老林子不像这里，那嘎达什么野物都有，危险的很，不光有野物，还有数不清的胡子。”
濯清涟听到这里笑道：“钟大哥你放心吧，对付野物，我们手里有枪，至于胡子，我们从小行走江湖，早就司空见惯了。”
钟大彪说：“好，既然这样，我就答应你们，不瞒几位，我早年跟着我爹赶山，青年为匪，壮年当兵，见到过无数的稀奇事。在东北那嘎达，我绝对的门清，只要我们下功夫，一定能找到百年老山参。”
濯清涟赶紧说：“太好了，那谢谢钟大哥了。”
这时钟大彪说：“不过我还有话说，现在我虽然犯事了，但我终究还是个当兵的，在山东地界，凭着这身军服，只要走些偏僻的地上，还是畅通无阻的，你们身上带的撸子，也不会有人查，可是一到东北，那个就不是我说的算了，东北日本人当家，土匪横行，野兽出没，到处危险，所以一旦到了东北，你们全都得听我的，令行禁止，吃饭行路，全部要按照东北的那些规矩，你们能不能做到？”
濯清涟说：“钟大哥放心，我们绝对能做到。”
这时天宁说：“哥，你们要去东北？”
我说：“是的，我们要去东北，你和保国在家里看家。”
天宁大声的说：“不行，我要跟着你们一起去，保国刚死了弟弟，心里难过，正好让他看家。”
我想劝天宁不要去，可是这个小子牛脾气犯了，怎么劝都劝不住，只好让他去，这时钟大彪说：“各位我有个提议，不知道大家同不同意？”
我说：“钟大哥有什么提议你就说出来。”
钟大彪说：“各位，咱们这个去东北，可不是去别的地方，那个地方处处危机，随时都会要命，所以兄弟必须齐心，才能保住性命，可是俗话说的好，人心隔肚皮，我很难知道我们究竟有没有二心，所以我提议，咱们效仿当年的三国桃园三结义，结成异姓兄弟，有福同享有难同当，这样咱们就能齐心协力，一起找野山参了。”
我一听这个提议就说：“好，咱们就结成兄弟。”
钟大彪听到这话，当时一脸的兴奋，他说：“这个我太知道了，我们那嘎达有三宝，人参、鹿茸、乌拉草，你知道我家是哪嘎达吗？”
我摇摇头，钟大彪说：“我家是抚松县，靠着长白山，我们那里就长这人参，人参这玩意可是宝贝，赶山的叫棒槌，人参可神奇了，它是天地间的灵气所生，千年人参可以幻化成人型，更是神奇无比，我们这嘎达把人参分成几等，一年生的人参由三片小叶构成，俗称三花子；二年生的由五片小叶构成，形如人手，俗称马掌子；三年生的两个杈，每杈五片叶，俗称二甲子；四年生的三个杈，俗称灯台子；五年生的四个杈，俗称四品（也称批、匹）叶；六年生的五个杈，俗称五品叶；也有生六个掌状复叶的，俗称六品叶，但很少见，因为人参长到六品叶就不再长叶了，所以六品叶最珍贵。
我告诉你们哈，当年我跟着我爹在长白山赶山，就找过棒槌，我记得那个时候，规矩可多了，采人参都是老祖宗定下的规矩，我们这些放山人人都是按照老祖宗的规矩办事，放山人如果发现了人参，就要大声喊：棒槌！，这叫喊山。把头接问什么货？发现人瞅准以后就要立即回答，说出几品叶，然后大伙接着说快当！快当！，这叫接山。
如果喊错了，发现的是一棵草而不是人参，也要挖出来拿着，这叫喊炸山了。有时发现的不是一棵人参，而是一片或一簇，就按打头的一棵是几品叶来回答。人参要由把头挖，先用拴有铜钱的红绒绳套在参叶上，为的是给人参带上笼头，怕它逃跑了。也有用草帽盖住人参的。
接着把头要在人参周围的地上划一米见方的框框，四角插上四个人的索拔棍，称之为固宝。其他人点燃蒿草熏蚊虫，以便把头集中精力挖参。挖参时先破土，然后用光滑的鹿骨钎子慢慢地一根一根地挖参须子。把参须周围的土抠净后，再用青苔茅子将参拉出来。随后，用青苔茅子、桦树叶、掺上一些原土，把人参包起来，用草绳打成参包子。大的参包子由把头拿着。
挖完参要砍照头，即由把头在附近选一棵红松树，朝着挖参的方向，从树干上剥下一块树皮后，在白茬树干上用刀刻杠。放山的人数刻在左边，有几个人就刻几道杠；右边刻的是几品叶参，几品叶就刻几道杠，这是为了使大家知道这个地方曾经挖过人参。”
我一听钟大彪就是个行家，于是继续问：“钟大哥你们那里能采到百年的老山参吗？”
钟大彪笑着说：“兄弟你这就外行了是不是，我是老家那个可是人参之乡，那里不但有百年老山参，还有人参娃娃，人参经过数不清的劫难之后，有了灵气，吸收日月精华，就成了人参娃娃。只要人的缘分足，就能挖到八两之上的宝贝。”
我说：“钟大哥什么是八两之上的宝贝？”
钟大彪说：“这个人参不同于别的东西，虽然是寿命长，可是极其的稀有，还要经历数不清的天灾人祸，虫蛀鼠咬，能长到八两者，已经是非常的罕见了，所以这就是为什么有七两为参八两为宝的说法。”
我点点头，不过这里要解释一下，那时的计量，一斤是十六两，八两的野山参也就是半斤，古代有个成语半斤八两，其实说的这件事。钟大彪说完这话，我说：“钟大哥你想不想回东北老家？”
钟大彪说：“想呀，我都想疯了，可是你也知道我有事在身，再说了，我们如果坐火车北上，一路上都是被日本人控制了，这样非常的危险。”
我说：“难道就没有办法回去吗？”
钟大彪想了想，然后说：“有，有两条路，一条就是走内蒙古，翻越大兴安岭，另一个是走水路回去，到丹东找地方下船，然后走旱路会抚松，那里交通闭塞，匪患横行，我想日本人的势力不会伸到那里去，我觉的走水路最安全。”
我说：“既然这样，实在是太好了，不瞒你说，我和濯兄弟、罗兄弟想和你一起回抚松，找一颗野山参救人。”
钟大彪听了看看我，看看濯清涟和罗熙菡，说道：“就这两位兄弟还是算了吧，要是杨兄弟，肯定没有问题，可是这两位小兄弟，细皮嫩肉的，到那个黑山老林里，还不得哭鼻子呀，赶山找棒槌，那个活是把脑袋别在裤腰带上的活，弄不好就会要命。”
钟大彪说完之后，罗熙菡有点急了，说道：“钟大哥你别看不起人，我们两个人可不是普通的人，讲拳脚，三四个人不一定是我们的对手，讲枪法，我们的枪法也不是吃素的。”
这时濯清涟说：“兄弟你这个是在关公面前耍大刀，钟大哥可不是一般人。”接着对钟大彪说：“钟大哥我们一定要去东北，因为我们要用野山参救命，所以什么苦，我们都愿意吃，至于掉脑袋，我们也不怕，所谓的生死有命富贵在天，无论发生什么事，都和钟大哥你无关，只要你把我们领到东北就行了。”
钟大彪想了想说：“那你们可想好了，东北老林子不像这里，那嘎达什么野物都有，危险的很，不光有野物，还有数不清的胡子。”
濯清涟听到这里笑道：“钟大哥你放心吧，对付野物，我们手里有枪，至于胡子，我们从小行走江湖，早就司空见惯了。”
钟大彪说：“好，既然这样，我就答应你们，不瞒几位，我早年跟着我爹赶山，青年为匪，壮年当兵，见到过无数的稀奇事。在东北那嘎达，我绝对的门清，只要我们下功夫，一定能找到百年老山参。”
濯清涟赶紧说：“太好了，那谢谢钟大哥了。”
这时钟大彪说：“不过我还有话说，现在我虽然犯事了，但我终究还是个当兵的，在山东地界，凭着这身军服，只要走些偏僻的地上，还是畅通无阻的，你们身上带的撸子，也不会有人查，可是一到东北，那个就不是我说的算了，东北日本人当家，土匪横行，野兽出没，到处危险，所以一旦到了东北，你们全都得听我的，令行禁止，吃饭行路，全部要按照东北的那些规矩，你们能不能做到？”
濯清涟说：“钟大哥放心，我们绝对能做到。”
这时天宁说：“哥，你们要去东北？”
我说：“是的，我们要去东北，你和保国在家里看家。”
天宁大声的说：“不行，我要跟着你们一起去，保国刚死了弟弟，心里难过，正好让他看家。”
我想劝天宁不要去，可是这个小子牛脾气犯了，怎么劝都劝不住，只好让他去，这时钟大彪说：“各位我有个提议，不知道大家同不同意？”
我说：“钟大哥有什么提议你就说出来。”
钟大彪说：“各位，咱们这个去东北，可不是去别的地方，那个地方处处危机，随时都会要命，所以兄弟必须齐心，才能保住性命，可是俗话说的好，人心隔肚皮，我很难知道我们究竟有没有二心，所以我提议，咱们效仿当年的三国桃园三结义，结成异姓兄弟，有福同享有难同当，这样咱们就能齐心协力，一起找野山参了。”
我一听这个提议就说：“好，咱们就结成兄弟。”