瘦猴这么一说，我假装扬起的手放下了，这三年里我们除了回家帮父母干活之外，都是在一起，从来没有分开过，不是亲兄弟，胜似亲兄弟，我也就是吓唬吓唬瘦猴，还真舍不得打这个师弟，瘦猴师弟一说有事要告诉我，立马吸引了我的注意力，于是我的手放下，对瘦猴师弟说：“师弟什么事？”
师弟瘦猴神秘的说：“师兄你知道我们今天超度的是谁吗？”
我摇摇头说：“师父没有说，我上哪里知道。”
师弟瘦猴神神秘秘的说：“我们今天超度的是县城出红差的张人屠。”
我一听张人屠心里一翻个，所谓出红差的，其实就是刽子手，大家都见过，刽子手身穿大红衣，怀抱鬼头刀的彪形大汉。大家不知道的是，这个刽子手可不是随便当的，刽子手大多是父子、师徒相传，可是那个不是亲父子，而是养子，干了刽子手这一行，是一个损阴德，遗祸子孙的事情，所以刽子手都是抱养的孩子，孩子得特别，必须是面貌丑陋无比，命贱如草，八字犯孤星的人，还要心狠手辣，胆大无比。里面的道道更是多的吓人，属于旧社会捞阴门的，靠死人吃饭的。
杀人这一行可不好干，刽子手都说自己是替天掌刑，杀的那些人都是罪大恶极该死之人，可是谁也不能保证那些全都是阳寿将近的该死之人，总有些是冤屈之人，死后魂魄不散去，回去找刽子手报仇，所以刽子手到后期之后，就会被厉鬼所害。
于是刽子手就有了许许多多的规矩，其实刽子手也有祖师爷，而且还是三位，头两位大家都知道，是屠狗的樊哙，桃园三结义的张飞，另一位大家肯定不知道，那就是唐朝的名臣魏征，其实刽子手都坚持说魏征是他们的祖师爷，很多法门都是出自魏征之手。
俗话说刽子手的刀，仵作的眼睛，扎纸人的手艺，二皮匠的针线，这些都是捞阴门钱的人，刽子手手里的刀，就是他们吃饭的家伙，这种刀是厚背鬼头刀，刀锋利无比，古代杀人是有规矩的，分为枭首和弃市等，枭首是指斩首后把头颅悬挂在高竿上示众，弃市是指将囚犯在闹市区处死，杀人之前都要经过严格的训练，保证一刀必须砍在犯人的脖子关节之处，砍下来的脑袋不能有皮肉相连，其实那个时候，斩首在野地里，行刑前家人都会塞点钱给刽子手，让刽子手痛快点，不要一刀之后来回的拉，那样犯人是极其痛苦的。
刽子手杀人的时候，首先喝酒拜神，主要的是诉说自己杀人，难免杀冤死之人，可是刽子手不问前因后果，不要让冤死之人化成厉鬼来找自己报仇。大家注意到没有？刽子手杀人的时候，总是要喝一口酒喷在刀上，有很多人不明白是为什么，有的说是怕沾上血之后生锈，其实不是的，喷这口酒，主要是为了避邪，刽子手喝的酒不简单，那酒主要是用童子尿，黑狗血配成的，起到避邪的作用，再说杀人的时候，都是午时三刻，阴阳家说差十分钟正午的时候就是午时三刻，此时阳气最盛，阴气即时消散，被斩杀之人没有阴气，连鬼都做不了。
这几年闹革命党，张人屠可没有少杀人，先是在清朝的时候杀，后来民国了，民国讲究三民主义，用子弹枪毙，后来不知道怎么回事，又开始砍头，据说砍头给人的冲击力大，可以起到威慑作用。我不知道威慑力有多大，只知道张人屠看我一眼，我就会感到脖子上发凉。我娘常说这个交朋友绝对不能和刽子手交朋友，因为无论多好，刽子手都会盯着人的脖子看，心里揣摩这个脖子需要用多大的力气。
听到张人屠的死，先是震惊了一下，接着就有了几分期望，张人屠的家，可是县城里的富户，不缺钱财，到他家超度，这个吃喝肯定是少不了的，那年头穷人多富人少，穷人家请我们超度，弄点白面馒头，那就是奢侈了，更别提酒肉了，不过师父不在乎这些，只要有人请就去，至于富人家，师父要求的是八碟子八碗，吃不了兜着走。
我收拾好法器，换上师父给我们做的道袍，出去一看师父已经在那里等着了，只见师父穿上了他的那身赭黄色的道袍，师父的道袍，比我们身上的灰布道袍好多了，我走到师父的跟前，恭恭敬敬的对师父说：“师父，法器已经收拾好了。”
师父点点头说：“你带的是那把普通的桃木剑吧？”
我点点头说：“是的，师父我有点不明白，为什么要带普通的桃木剑，不带那把斩妖除魔的百纳伏魔剑，和那个七星宝剑？”
师父说：“我们这是去超度亡魂，让道祖照顾一下，又不是去砍杀和降妖伏魔，普通的桃木剑足矣。”
这时一辆马车过来，那是一匹枣红马，马长的膘肥体壮，一看就是下功夫喂的，车是那种老式的马车，木头的车轮子，打着铜钉，走起来吱吱嘎嘎的，车到了我们的跟前，一下子停住了，马在那里打着响鼻，甩着那千丝万缕的马尾。赶车的人从车上下来，恭恭敬敬的请我们上车，于是我们师徒四人坐上了马车，车把式一扬手里的鞭子，嘴里吆喝了一声，车就朝着县城而去，通过攀谈，我们知道了，这个赶车人是张人屠的本家，张人屠和大多数屠夫一样，收养了一个要饭花子，作为自己的养子，这个要饭花子据说长的很争气，脸似黑锅底，朱砂眉，大嘴岔，招风耳，一看就是刽子手的材料，不过张人屠的这个养子，却是面恶心善，连只鸡都不杀，张人屠经常叹气说，杀人的这个本事，到他这辈子就失传了。
我们说着话就到了县城，县城的城墙都已经破旧不堪了，在城门口有黑狗子拿枪站岗，这些黑狗子身上穿着黑衣白边的服装，打着绑腿，在那里拦着人，询问着什么，这些黑狗子最不是东西了，故意刁难人，大闺女小媳妇进城啥的，他们还故意搜身赚便宜。在城门口挂着两个木笼子，仔细的一看，吓了一跳，原来是两颗人头，那两颗人头面目狰狞，非常的吓人，头上和脸上斑斑血迹，赶车的说这些都是一些暴民，闯马子的，前两天刚杀的，县长让挂在城门上，给想闹事的人看看下场。
师父看了一眼人头，默默的闭上眼睛，幽幽的说：“庙堂之上,朽木为官,殿壁之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政,以致社稷丘墟,苍生涂炭。”
赶车的车把式忙说：“道爷，道爷这话可说不得，要是让门口的保安队听见了，抓住了可要坐牢，求求道爷，想说的话，到没有人的地方说。”
师父说；“这句话是当年诸葛亮说的，不说了，不说了。”
我们到了城门处，一个黑狗子对我们大声的说道：“站住，接受检查。”
车把式赶紧下了马车，朝着黑狗子的耳朵边说了些什么，然后黑狗子手一扬，接着就放行了，我们坐着马车进了县城，这个县城不是很大，马车顺着县城的主路，朝东一拐弯，上了一条街，其实县城有东西之分，东边住的是大户人家，县衙和保安队都在东边，西边住的是穷人，一个县城两个天地。
师弟瘦猴神秘的说：“师兄你知道我们今天超度的是谁吗？”
我摇摇头说：“师父没有说，我上哪里知道。”
师弟瘦猴神神秘秘的说：“我们今天超度的是县城出红差的张人屠。”
我一听张人屠心里一翻个，所谓出红差的，其实就是刽子手，大家都见过，刽子手身穿大红衣，怀抱鬼头刀的彪形大汉。大家不知道的是，这个刽子手可不是随便当的，刽子手大多是父子、师徒相传，可是那个不是亲父子，而是养子，干了刽子手这一行，是一个损阴德，遗祸子孙的事情，所以刽子手都是抱养的孩子，孩子得特别，必须是面貌丑陋无比，命贱如草，八字犯孤星的人，还要心狠手辣，胆大无比。里面的道道更是多的吓人，属于旧社会捞阴门的，靠死人吃饭的。
杀人这一行可不好干，刽子手都说自己是替天掌刑，杀的那些人都是罪大恶极该死之人，可是谁也不能保证那些全都是阳寿将近的该死之人，总有些是冤屈之人，死后魂魄不散去，回去找刽子手报仇，所以刽子手到后期之后，就会被厉鬼所害。
于是刽子手就有了许许多多的规矩，其实刽子手也有祖师爷，而且还是三位，头两位大家都知道，是屠狗的樊哙，桃园三结义的张飞，另一位大家肯定不知道，那就是唐朝的名臣魏征，其实刽子手都坚持说魏征是他们的祖师爷，很多法门都是出自魏征之手。
俗话说刽子手的刀，仵作的眼睛，扎纸人的手艺，二皮匠的针线，这些都是捞阴门钱的人，刽子手手里的刀，就是他们吃饭的家伙，这种刀是厚背鬼头刀，刀锋利无比，古代杀人是有规矩的，分为枭首和弃市等，枭首是指斩首后把头颅悬挂在高竿上示众，弃市是指将囚犯在闹市区处死，杀人之前都要经过严格的训练，保证一刀必须砍在犯人的脖子关节之处，砍下来的脑袋不能有皮肉相连，其实那个时候，斩首在野地里，行刑前家人都会塞点钱给刽子手，让刽子手痛快点，不要一刀之后来回的拉，那样犯人是极其痛苦的。
刽子手杀人的时候，首先喝酒拜神，主要的是诉说自己杀人，难免杀冤死之人，可是刽子手不问前因后果，不要让冤死之人化成厉鬼来找自己报仇。大家注意到没有？刽子手杀人的时候，总是要喝一口酒喷在刀上，有很多人不明白是为什么，有的说是怕沾上血之后生锈，其实不是的，喷这口酒，主要是为了避邪，刽子手喝的酒不简单，那酒主要是用童子尿，黑狗血配成的，起到避邪的作用，再说杀人的时候，都是午时三刻，阴阳家说差十分钟正午的时候就是午时三刻，此时阳气最盛，阴气即时消散，被斩杀之人没有阴气，连鬼都做不了。
这几年闹革命党，张人屠可没有少杀人，先是在清朝的时候杀，后来民国了，民国讲究三民主义，用子弹枪毙，后来不知道怎么回事，又开始砍头，据说砍头给人的冲击力大，可以起到威慑作用。我不知道威慑力有多大，只知道张人屠看我一眼，我就会感到脖子上发凉。我娘常说这个交朋友绝对不能和刽子手交朋友，因为无论多好，刽子手都会盯着人的脖子看，心里揣摩这个脖子需要用多大的力气。
听到张人屠的死，先是震惊了一下，接着就有了几分期望，张人屠的家，可是县城里的富户，不缺钱财，到他家超度，这个吃喝肯定是少不了的，那年头穷人多富人少，穷人家请我们超度，弄点白面馒头，那就是奢侈了，更别提酒肉了，不过师父不在乎这些，只要有人请就去，至于富人家，师父要求的是八碟子八碗，吃不了兜着走。
我收拾好法器，换上师父给我们做的道袍，出去一看师父已经在那里等着了，只见师父穿上了他的那身赭黄色的道袍，师父的道袍，比我们身上的灰布道袍好多了，我走到师父的跟前，恭恭敬敬的对师父说：“师父，法器已经收拾好了。”
师父点点头说：“你带的是那把普通的桃木剑吧？”
我点点头说：“是的，师父我有点不明白，为什么要带普通的桃木剑，不带那把斩妖除魔的百纳伏魔剑，和那个七星宝剑？”
师父说：“我们这是去超度亡魂，让道祖照顾一下，又不是去砍杀和降妖伏魔，普通的桃木剑足矣。”
这时一辆马车过来，那是一匹枣红马，马长的膘肥体壮，一看就是下功夫喂的，车是那种老式的马车，木头的车轮子，打着铜钉，走起来吱吱嘎嘎的，车到了我们的跟前，一下子停住了，马在那里打着响鼻，甩着那千丝万缕的马尾。赶车的人从车上下来，恭恭敬敬的请我们上车，于是我们师徒四人坐上了马车，车把式一扬手里的鞭子，嘴里吆喝了一声，车就朝着县城而去，通过攀谈，我们知道了，这个赶车人是张人屠的本家，张人屠和大多数屠夫一样，收养了一个要饭花子，作为自己的养子，这个要饭花子据说长的很争气，脸似黑锅底，朱砂眉，大嘴岔，招风耳，一看就是刽子手的材料，不过张人屠的这个养子，却是面恶心善，连只鸡都不杀，张人屠经常叹气说，杀人的这个本事，到他这辈子就失传了。
我们说着话就到了县城，县城的城墙都已经破旧不堪了，在城门口有黑狗子拿枪站岗，这些黑狗子身上穿着黑衣白边的服装，打着绑腿，在那里拦着人，询问着什么，这些黑狗子最不是东西了，故意刁难人，大闺女小媳妇进城啥的，他们还故意搜身赚便宜。在城门口挂着两个木笼子，仔细的一看，吓了一跳，原来是两颗人头，那两颗人头面目狰狞，非常的吓人，头上和脸上斑斑血迹，赶车的说这些都是一些暴民，闯马子的，前两天刚杀的，县长让挂在城门上，给想闹事的人看看下场。
师父看了一眼人头，默默的闭上眼睛，幽幽的说：“庙堂之上,朽木为官,殿壁之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政,以致社稷丘墟,苍生涂炭。”
赶车的车把式忙说：“道爷，道爷这话可说不得，要是让门口的保安队听见了，抓住了可要坐牢，求求道爷，想说的话，到没有人的地方说。”
师父说；“这句话是当年诸葛亮说的，不说了，不说了。”
我们到了城门处，一个黑狗子对我们大声的说道：“站住，接受检查。”
车把式赶紧下了马车，朝着黑狗子的耳朵边说了些什么，然后黑狗子手一扬，接着就放行了，我们坐着马车进了县城，这个县城不是很大，马车顺着县城的主路，朝东一拐弯，上了一条街，其实县城有东西之分，东边住的是大户人家，县衙和保安队都在东边，西边住的是穷人，一个县城两个天地。