“血魔你可认罪伏法？”
枷锁缠身跪在公堂上的中年男子放声大笑道：
“包黑炭某家佩服你是一个敢做敢为的清官直到现在也没有一个恶人能从你手下脱身可是某家不是怕你是佩服你的为人莫要得寸进尺。”
包拯身旁的公孙策递上案件的卷宗包拯接到手中翻开卷说道：
“血魔本名路中原大名府人士19年前满门被抄斩之后孤身一人浪迹天涯后又传闻汝入会稽山中拜左道为师修炼邪术。七年前前任大名府府尹何岷海全家上下男女老幼61口被汝在一夜之间杀了个干干净净。本府问你是否确有此事？”
“不错那狗官的一家都是我杀的何家老狗贪图我家祖传的东海明珠先后数次勒索不得便与市井无赖勾结罗织罪名诬告我父勾结辽人私贩军器害我全家4o余口被判了个抄斩。若非至交舍命搭救今时今日某家早已化作冢中枯骨。杀人偿命欠债还钱天公地道我杀他全家不过是以血还血以牙还牙而已！既然已经落在你手里我也只求一死何必浪费唇舌。”
公孙策在旁说道：
“国有国法纵有冤情亦可上达天听启容汝滥用私刑随意杀戮。”
包拯将卷宗向后翻动眉头微皱道：
“就算刚才汝所说确实那么随后数年间汝接连做下无数大案合计死在汝手里的人命怕是不下数百之多且手段残忍至极,每每令受害者受尽折磨死无全尸汝还有何话说？”
“嘿嘿嘿嘿某家杀人虽多却未有无辜受害手段残忍也是他们咎由自取。天作孽尤可违,自作孽不可活。”
说罢再也不肯开口。
开封府尹包拯是一个非常大胆而又小心谨慎的人当时曾有他心细如尘之说生平断案虽是不多却极少有疏漏。今次受命审理血魔一案更是有加倍的小心究竟是什么原因他不说就永远没人知道。
儒家一直主张未知生焉知死敬鬼神而远之的做法是诸子百家中非常世俗化的一个可是修真五大系统仙.佛.神.圣.魔当中圣这个字背后代表的就是儒家的修行者。
论及神秘感儒家怕是比魔门更胜一筹修行者当中修仙的流派最多讲求缘法的佛门次之因此这两个系统的知名度最高。魔门则是杀戮太过为世所不容时常遭到佛道两门联手打击可也算百足之虫死而不僵不管过了多久的沉寂岁月总有一日都会再次突然的展壮大起来。综上所述魔门的知名度相对来说也比较高。
修神一系需要得到接引也就是俗话说的渡化偶尔也有修仙的修真改换门庭投到修神一边西汉的淮南王笃信仙道之说搜罗天下仙草灵药炼成一炉九转还丹正当此时却得到某位正神青睐得以举家鸡犬升天。
不然的话顶多是服食了还丹的区区几个人升天哪会有鸡犬升天这么壮观的场面。旁人不知个中奥妙还以为是鸡犬啄食剩余的仙丹才会得道他们也不想想既然是仙丹那么总不能跟爆米花一样一出一大锅吧！淮南王一家人上上下下再少也得有个百几十口如果说仙丹他们每个人吃过还有剩下的给鸡和狗吃他家的这个丹炉得有多大产量啊！
儒家修行的第一步就是培养胸中浩然正气孟子曰：威武不能屈；富贵不能淫；贫贱不能移。而儒家修行的最终境界是肉身成圣到此则可与天地同寿亘古不灭。
前面几句孟子所讲的话实际上是浩然正气的外在表现后世的儒生们却没有学到浩然正气一星半点的法门卖国求荣的民族败类大都是这种人。程朱理学阉割了儒学的精髓,转而去追求旁支末节的东西纵观古今舍本逐末未有过于此者。所以在随后几百年里读书人的无耻表现简直是丢光了儒家圣贤的老脸。
刚正不恶的包拯早已在不知不觉间在修行的路上迈出关键意义的一步而能够择善固执不畏强权的作风就充分表明他的境界踏足浩然正气的领域进入不以物喜不以己悲的修为层次。
（说到这里螃蟹想要说两句近年来每隔一段时间就会有一个或几个词被搞臭。譬如被传销搞臭理念被***搞臭层次。现在我一看到这几个词就很难不联想到他们令人厌恶的行为。到现在我还经常在路边看到***信徒涂写的诸如“xx**好法正人心；xx**是正法等等之类的东西污染环境。以及每个月必定跑来骚扰螃蟹邮箱的***垃圾邮件。）
血魔的案子的确是罪证确凿无可质疑但是本着一次大意会毁掉一千次小心成果的想法包拯将血魔的案子压后一月审理派出开封府的办差官四处搜集证据务求万无一失。
“这血魔杀的都是些什么人哪！”
血魔的案子牵涉及死者384人除去被杀的前任大名府府尹何岷海全家大部分是各级官吏或者豪商巨富。无一例外的是他们都有甚为不光彩的案底。可以说如果这些人如果有幸活着落到包拯手里恐怕也难免铡刀口上体验一回生活。
如果血魔是个滥杀无辜的凶犯包拯就不必如此头痛了他杀的虽都是有罪之人但是皇帝已经决心将他明正典刑。毕竟死的是大宋官吏深感自身权威受到挑战的皇帝是不能容忍一个游离在自己国家法律之外的暴徒破坏目下一片大好不是普通好的大宋盛世。
“路中原你还有什么要说的吗？或者交代一下身后事。”
包拯惋惜的看着眼前粗豪的汉子虽然他每次杀人后留下“以血还血以牙还牙”的字句被称作血魔包拯却觉得自己若是能早些遇到他或者不会有今天的结局。
“哈哈哈哈某家全家都死光了身无长物只有这口刀是师尊所赐不忍它随我长埋黄土就请大人代为保管。”
一边开心的吃着断头饭抽空路中原用筷子指了指公案上作为证物的配刀说道。
抽刀出鞘包拯大吃一惊。长不过二尺的刀锋上隐隐透出千层杀气却不见凶器上常见的怨气大概是因为死在刀下的人都不冤枉吧！
“大人请让属下一观。”
展昭身为开封府第一高手同时也是当时武林十大高手之一接过此刀亦觉杀气直冲华盖有种杀尽世间不平的暴戾之气满怀胸臆。
“当啷”
展昭觉得心神不能自主失手将刀丢落地下。
“大人不谙武事尚可抵挡此刀煞气何以我这般不济。”
包拯听闻声响眼见展昭惊魂未定便回身弯腰将刀拾起还刀入鞘。
“大人此刀似有非常之处切不可流入外间常人只怕只一握此刀便有血光之灾。”
路中原亦是恍然道：
“此刀为大煞凶物若用其不当反害自身。既然某家已经快死了就烦请包大人费心妥善收藏此刀吧！”
嗣后大名鼎鼎的血魔路中原被问斩。
包拯苦心寻得一块上等金丝楠木木料将此刀收藏其中外涂朱漆并且手书“浩然正气”四字。欲借大成至圣先师威势压制此物凶性,便将此匾额放置于文庙当中。 <a href="" target="_blank"></a>
枷锁缠身跪在公堂上的中年男子放声大笑道：
“包黑炭某家佩服你是一个敢做敢为的清官直到现在也没有一个恶人能从你手下脱身可是某家不是怕你是佩服你的为人莫要得寸进尺。”
包拯身旁的公孙策递上案件的卷宗包拯接到手中翻开卷说道：
“血魔本名路中原大名府人士19年前满门被抄斩之后孤身一人浪迹天涯后又传闻汝入会稽山中拜左道为师修炼邪术。七年前前任大名府府尹何岷海全家上下男女老幼61口被汝在一夜之间杀了个干干净净。本府问你是否确有此事？”
“不错那狗官的一家都是我杀的何家老狗贪图我家祖传的东海明珠先后数次勒索不得便与市井无赖勾结罗织罪名诬告我父勾结辽人私贩军器害我全家4o余口被判了个抄斩。若非至交舍命搭救今时今日某家早已化作冢中枯骨。杀人偿命欠债还钱天公地道我杀他全家不过是以血还血以牙还牙而已！既然已经落在你手里我也只求一死何必浪费唇舌。”
公孙策在旁说道：
“国有国法纵有冤情亦可上达天听启容汝滥用私刑随意杀戮。”
包拯将卷宗向后翻动眉头微皱道：
“就算刚才汝所说确实那么随后数年间汝接连做下无数大案合计死在汝手里的人命怕是不下数百之多且手段残忍至极,每每令受害者受尽折磨死无全尸汝还有何话说？”
“嘿嘿嘿嘿某家杀人虽多却未有无辜受害手段残忍也是他们咎由自取。天作孽尤可违,自作孽不可活。”
说罢再也不肯开口。
开封府尹包拯是一个非常大胆而又小心谨慎的人当时曾有他心细如尘之说生平断案虽是不多却极少有疏漏。今次受命审理血魔一案更是有加倍的小心究竟是什么原因他不说就永远没人知道。
儒家一直主张未知生焉知死敬鬼神而远之的做法是诸子百家中非常世俗化的一个可是修真五大系统仙.佛.神.圣.魔当中圣这个字背后代表的就是儒家的修行者。
论及神秘感儒家怕是比魔门更胜一筹修行者当中修仙的流派最多讲求缘法的佛门次之因此这两个系统的知名度最高。魔门则是杀戮太过为世所不容时常遭到佛道两门联手打击可也算百足之虫死而不僵不管过了多久的沉寂岁月总有一日都会再次突然的展壮大起来。综上所述魔门的知名度相对来说也比较高。
修神一系需要得到接引也就是俗话说的渡化偶尔也有修仙的修真改换门庭投到修神一边西汉的淮南王笃信仙道之说搜罗天下仙草灵药炼成一炉九转还丹正当此时却得到某位正神青睐得以举家鸡犬升天。
不然的话顶多是服食了还丹的区区几个人升天哪会有鸡犬升天这么壮观的场面。旁人不知个中奥妙还以为是鸡犬啄食剩余的仙丹才会得道他们也不想想既然是仙丹那么总不能跟爆米花一样一出一大锅吧！淮南王一家人上上下下再少也得有个百几十口如果说仙丹他们每个人吃过还有剩下的给鸡和狗吃他家的这个丹炉得有多大产量啊！
儒家修行的第一步就是培养胸中浩然正气孟子曰：威武不能屈；富贵不能淫；贫贱不能移。而儒家修行的最终境界是肉身成圣到此则可与天地同寿亘古不灭。
前面几句孟子所讲的话实际上是浩然正气的外在表现后世的儒生们却没有学到浩然正气一星半点的法门卖国求荣的民族败类大都是这种人。程朱理学阉割了儒学的精髓,转而去追求旁支末节的东西纵观古今舍本逐末未有过于此者。所以在随后几百年里读书人的无耻表现简直是丢光了儒家圣贤的老脸。
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“这血魔杀的都是些什么人哪！”
血魔的案子牵涉及死者384人除去被杀的前任大名府府尹何岷海全家大部分是各级官吏或者豪商巨富。无一例外的是他们都有甚为不光彩的案底。可以说如果这些人如果有幸活着落到包拯手里恐怕也难免铡刀口上体验一回生活。
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“路中原你还有什么要说的吗？或者交代一下身后事。”
包拯惋惜的看着眼前粗豪的汉子虽然他每次杀人后留下“以血还血以牙还牙”的字句被称作血魔包拯却觉得自己若是能早些遇到他或者不会有今天的结局。
“哈哈哈哈某家全家都死光了身无长物只有这口刀是师尊所赐不忍它随我长埋黄土就请大人代为保管。”
一边开心的吃着断头饭抽空路中原用筷子指了指公案上作为证物的配刀说道。
抽刀出鞘包拯大吃一惊。长不过二尺的刀锋上隐隐透出千层杀气却不见凶器上常见的怨气大概是因为死在刀下的人都不冤枉吧！
“大人请让属下一观。”
展昭身为开封府第一高手同时也是当时武林十大高手之一接过此刀亦觉杀气直冲华盖有种杀尽世间不平的暴戾之气满怀胸臆。
“当啷”
展昭觉得心神不能自主失手将刀丢落地下。
“大人不谙武事尚可抵挡此刀煞气何以我这般不济。”
包拯听闻声响眼见展昭惊魂未定便回身弯腰将刀拾起还刀入鞘。
“大人此刀似有非常之处切不可流入外间常人只怕只一握此刀便有血光之灾。”
路中原亦是恍然道：
“此刀为大煞凶物若用其不当反害自身。既然某家已经快死了就烦请包大人费心妥善收藏此刀吧！”
嗣后大名鼎鼎的血魔路中原被问斩。
包拯苦心寻得一块上等金丝楠木木料将此刀收藏其中外涂朱漆并且手书“浩然正气”四字。欲借大成至圣先师威势压制此物凶性,便将此匾额放置于文庙当中。 <a href="" target="_blank"></a>