第17章准备
“接引令”，书中提到对雒明来说的唯数不多的有用内容。
这也给了雒明希望，要知道就是雒明修真的决心在大，如果没有通往修真界的门路也是枉然的。
幸运的是雒明得到了一个机会，不用像“魔无影”奔波找寻修真之路几十年这么久，眼看有希望了，却落的个惨死的下场。
王老的书中提到，世上凡人无数，相较来说修真者数量却少的可怜。普通人几乎是无法修真的，因为凡人如果想要修真，是需要天大的机缘的。
这“接引令”的珍贵就在于，持有令牌的人就有这样的机缘进入修真界修行。
著书的王老在其书中对修真界的描述中，最多的就是开光和灵虚期的介绍。雒明猜想这可能是因为王老只是修到了灵虚期，所以对自己的亲身经历的修炼自然叙述的比较详细。王老在叙述开光期的时候就提到了“接引令”。
开光：修仙的第一步，凡人出生就由先天之气转为后天，导致身体大部分经脉闭合。但这不是绝对的。
有一些人出生时根骨好的，先天之气并未失去，体内主经脉是打开的。这种体质就被称为修仙之体，身具修仙之体的人如有机缘，被修真者现大多会被收为徒弟，不过这种人太少了可以说万中无一。
先天之气又叫天地元气，开光既为能按照修炼功法引天地元气入身体经脉，并储存以为己用。凡人达到开光境界则百病不生，命达百岁。
修真每个境界都分三个时期，开光期同样分为前中后期。
非修仙之体是不可修真的，只有人身上的十二条主经具通才可形成循环，将天地元气引入体内，改善体质，开始修真的第一步。
一般说来人体除了十二正经还有八条奇经，正经是气血运行的主要通道，具有修仙之体的的十二正经除了让气血更通畅的运行，同时十二正经还和外界构成一个大循环，从而引动天地元气。
八条奇经具有协调，联络主经的辅助作用。
奇经和正经不同，在凡人中修仙之体虽然极少，可是毕竟还是有的，具有修仙之体的人正经都是打通的。相对正经来说却没有人奇经是全通的，必须经过要天地元气不断流动滋润才有打通的可能。
每打通一条奇经都会有不同的效果，八奇经各不相同。阴跷、阳跷、阴维、阳维四条奇经最易打通，打通后身轻力大，修真界称这个境界为开光前期。
奇经中打通难度次之的是冲、带二经，开通后五识大开，产生灵觉，达到该境界就到了开光中期。
八经中最难打通的非督、任二经莫数了，如无灵药、灵草等奇物辅助，没有十年时间休想打通其中一条。可只要将二经中的任意一条打通，都可灵识外放，进入开光后期。
这王老因为没有灵药助力，花了整整甘四年，才将两经打通。
等八奇经全部打通，会在体内自动形成一个内循环，和正经的外循环相辅相成将天地元气引入并储存在体内，加以利用，修习修真功法，自此才算是进入灵虚期。
世上凡人无数，可具有修仙之体的确又太少了。
而且并不是修真者或修仙之体的后人就一定也是修仙之体，虽然出现修仙体的几率很大，可普通人的几率更大些。
为了让这些凡人也能修真，经过无数先辈的尝试，也有一些极为困难的方法可以将普通人的体质变的能够修真。
一种暴力的方法是以**力者强行打开全身经脉，一举进入灵虚期。不过此法非结丹期以上法力者无法办到，且施法者会因此耗费巨**力。
除非是至亲骨肉，一般很少有人用这个方法。
还有另一种方法，就是服用对经脉有奇效的天材地宝或服用洗髓丹等仙丹。这样也可起到同样的效果，也可以直接将令服用丹药的普通人境界提升到灵虚期。不过此法必须是经脉经过锻炼才可以使用，否则会因经脉无法承受压力而死。
修真者大都使用此法，第一种方法很少人用，毕竟法力越到高境界修炼越不容易。
不过使用此法虽然方便，可是也没有多少人能用的起。毕竟良药难求，能达到洗髓要求的丹药都是有价无市的。
理论上还有一种办法就是以从后天修炼到先天，这种方法就好似以后天真气慢慢打通十二正经，这种方法修炼上确实上可行，而且江湖上也偶有先天高手出现，但修真者几乎没有人用这种方法。
至于原因，看“魔无影”就知道了，老魔接近百岁了都未进入先天境界。
要知道修真无岁月，如果没有机遇很可能在一个境界，停留几年甚至几十年都无法突破。
可人却是有寿命，没有达到元婴境界始终会有生命大限的。
即便达到先天境界，成为修仙之体。也只是身体康健，寿命最多增加几十年，很少有增加百岁的。
真要等到百岁时才成为修仙之体的话，还剩下多少年修到灵虚期？更别说上面的筑基期了。
像洗髓丹这等灵药在修真界抢手的很，凡人毕竟服用后直接就能到灵虚期，节省了几十年的修炼时间，自然能达到筑基期的机会大增。
修真越是境界时要时间越是宝贵。所以虽然能修真方法有很多，但有能力的大多数人都选择了服用灵药。
让雒明兴奋的是，“接引令”就牵扯到能得到其中一种灵药的机缘。
“接引令”的用途除了本身是一件防御法器外，更重要的还是信物的象征。
一些大的门派都拥有此物，虽然数量多少不一，样式也各不相同，但用途确是大同小异。
只要是有凡人持有一派的“接引令”，带着令牌到这个门派都可以获得一枚灵丹重塑经脉，并获准在这个门派修真。
如果普通人一旦得到这令牌，可以说是直接是一步蹬天。
之所以有“接引令”这样的宝物出现，也是因为这些门派的需要。
毕竟身为门派的一些掌权者，都有一定的地位，如果说为后人因为体质无法修真，而徇私的话，难免会造成不良影响。
“接引令”的出现，不但解决了掌权者的烦恼。他们甚至还可以作为奖励奖给一些为门派做出杰出贡献的人，这样既能堵住门派内的不满怨言，又起到了拉拢人心的作用，一举两得。
不过即使是门派也不会流出太多令牌，毕竟丹药也是要一些珍惜的灵草练制，就是在修真大派来讲也是来之不易。
这样珍贵的东西，很少流落在外的，不过有时也会因为一些其他的原因，偶然在民间出现。
这样一来就更显的令牌的珍贵了，更何况对普通人来说，它还有很好的保命效果。
一般的修真法器只有修真者能够启动，而“接引令”不同，它是一件被动防御法器，普通人只要滴血认主，一旦受到攻击不需要驱动，自动产生护罩防御。
对大多数修真者来说这种防御不堪一击，可在普通人的世界里，它基本已经算是无敌的了。
“魔无影”当初得到如此珍贵的“接引令”，就马上认主，这本没有错，可惜讽刺的是正是这件保命的法器让他丢掉了性命。
从书中了解了一些修真的事情，让雒明对修真界有了一个大概的认识。
无疑凭借“接引令”直接进入修真界是最直接的方法，不过这里面风险也不小。可是这是雒明唯一的修真机会，哪怕是再危险他也无法放弃。
木盒中的“接引令”已经被雒明取出，根据从书中对“接引令”这段的描述，雒明已确定这枚“接引令”，就是出自夏迟国的修仙门派青叶门。
虽然说是不限定持令牌者，可如果雒明直接去对方门派，对方为了自身安全也一定会查他的身份，雒明决定先从长计议。
现在雒明连自保都难，更不要说是去遥远的临国。
好在有“魔无影”武功和“接引令”的防御，让他勉强自保，
眼前最重要的是学好武功，为以后的道路做准备。
而不是好高鹜远的想一些不切实际的事情。 <a href="" target="_blank"></a>
“接引令”，书中提到对雒明来说的唯数不多的有用内容。
这也给了雒明希望，要知道就是雒明修真的决心在大，如果没有通往修真界的门路也是枉然的。
幸运的是雒明得到了一个机会，不用像“魔无影”奔波找寻修真之路几十年这么久，眼看有希望了，却落的个惨死的下场。
王老的书中提到，世上凡人无数，相较来说修真者数量却少的可怜。普通人几乎是无法修真的，因为凡人如果想要修真，是需要天大的机缘的。
这“接引令”的珍贵就在于，持有令牌的人就有这样的机缘进入修真界修行。
著书的王老在其书中对修真界的描述中，最多的就是开光和灵虚期的介绍。雒明猜想这可能是因为王老只是修到了灵虚期，所以对自己的亲身经历的修炼自然叙述的比较详细。王老在叙述开光期的时候就提到了“接引令”。
开光：修仙的第一步，凡人出生就由先天之气转为后天，导致身体大部分经脉闭合。但这不是绝对的。
有一些人出生时根骨好的，先天之气并未失去，体内主经脉是打开的。这种体质就被称为修仙之体，身具修仙之体的人如有机缘，被修真者现大多会被收为徒弟，不过这种人太少了可以说万中无一。
先天之气又叫天地元气，开光既为能按照修炼功法引天地元气入身体经脉，并储存以为己用。凡人达到开光境界则百病不生，命达百岁。
修真每个境界都分三个时期，开光期同样分为前中后期。
非修仙之体是不可修真的，只有人身上的十二条主经具通才可形成循环，将天地元气引入体内，改善体质，开始修真的第一步。
一般说来人体除了十二正经还有八条奇经，正经是气血运行的主要通道，具有修仙之体的的十二正经除了让气血更通畅的运行，同时十二正经还和外界构成一个大循环，从而引动天地元气。
八条奇经具有协调，联络主经的辅助作用。
奇经和正经不同，在凡人中修仙之体虽然极少，可是毕竟还是有的，具有修仙之体的人正经都是打通的。相对正经来说却没有人奇经是全通的，必须经过要天地元气不断流动滋润才有打通的可能。
每打通一条奇经都会有不同的效果，八奇经各不相同。阴跷、阳跷、阴维、阳维四条奇经最易打通，打通后身轻力大，修真界称这个境界为开光前期。
奇经中打通难度次之的是冲、带二经，开通后五识大开，产生灵觉，达到该境界就到了开光中期。
八经中最难打通的非督、任二经莫数了，如无灵药、灵草等奇物辅助，没有十年时间休想打通其中一条。可只要将二经中的任意一条打通，都可灵识外放，进入开光后期。
这王老因为没有灵药助力，花了整整甘四年，才将两经打通。
等八奇经全部打通，会在体内自动形成一个内循环，和正经的外循环相辅相成将天地元气引入并储存在体内，加以利用，修习修真功法，自此才算是进入灵虚期。
世上凡人无数，可具有修仙之体的确又太少了。
而且并不是修真者或修仙之体的后人就一定也是修仙之体，虽然出现修仙体的几率很大，可普通人的几率更大些。
为了让这些凡人也能修真，经过无数先辈的尝试，也有一些极为困难的方法可以将普通人的体质变的能够修真。
一种暴力的方法是以**力者强行打开全身经脉，一举进入灵虚期。不过此法非结丹期以上法力者无法办到，且施法者会因此耗费巨**力。
除非是至亲骨肉，一般很少有人用这个方法。
还有另一种方法，就是服用对经脉有奇效的天材地宝或服用洗髓丹等仙丹。这样也可起到同样的效果，也可以直接将令服用丹药的普通人境界提升到灵虚期。不过此法必须是经脉经过锻炼才可以使用，否则会因经脉无法承受压力而死。
修真者大都使用此法，第一种方法很少人用，毕竟法力越到高境界修炼越不容易。
不过使用此法虽然方便，可是也没有多少人能用的起。毕竟良药难求，能达到洗髓要求的丹药都是有价无市的。
理论上还有一种办法就是以从后天修炼到先天，这种方法就好似以后天真气慢慢打通十二正经，这种方法修炼上确实上可行，而且江湖上也偶有先天高手出现，但修真者几乎没有人用这种方法。
至于原因，看“魔无影”就知道了，老魔接近百岁了都未进入先天境界。
要知道修真无岁月，如果没有机遇很可能在一个境界，停留几年甚至几十年都无法突破。
可人却是有寿命，没有达到元婴境界始终会有生命大限的。
即便达到先天境界，成为修仙之体。也只是身体康健，寿命最多增加几十年，很少有增加百岁的。
真要等到百岁时才成为修仙之体的话，还剩下多少年修到灵虚期？更别说上面的筑基期了。
像洗髓丹这等灵药在修真界抢手的很，凡人毕竟服用后直接就能到灵虚期，节省了几十年的修炼时间，自然能达到筑基期的机会大增。
修真越是境界时要时间越是宝贵。所以虽然能修真方法有很多，但有能力的大多数人都选择了服用灵药。
让雒明兴奋的是，“接引令”就牵扯到能得到其中一种灵药的机缘。
“接引令”的用途除了本身是一件防御法器外，更重要的还是信物的象征。
一些大的门派都拥有此物，虽然数量多少不一，样式也各不相同，但用途确是大同小异。
只要是有凡人持有一派的“接引令”，带着令牌到这个门派都可以获得一枚灵丹重塑经脉，并获准在这个门派修真。
如果普通人一旦得到这令牌，可以说是直接是一步蹬天。
之所以有“接引令”这样的宝物出现，也是因为这些门派的需要。
毕竟身为门派的一些掌权者，都有一定的地位，如果说为后人因为体质无法修真，而徇私的话，难免会造成不良影响。
“接引令”的出现，不但解决了掌权者的烦恼。他们甚至还可以作为奖励奖给一些为门派做出杰出贡献的人，这样既能堵住门派内的不满怨言，又起到了拉拢人心的作用，一举两得。
不过即使是门派也不会流出太多令牌，毕竟丹药也是要一些珍惜的灵草练制，就是在修真大派来讲也是来之不易。
这样珍贵的东西，很少流落在外的，不过有时也会因为一些其他的原因，偶然在民间出现。
这样一来就更显的令牌的珍贵了，更何况对普通人来说，它还有很好的保命效果。
一般的修真法器只有修真者能够启动，而“接引令”不同，它是一件被动防御法器，普通人只要滴血认主，一旦受到攻击不需要驱动，自动产生护罩防御。
对大多数修真者来说这种防御不堪一击，可在普通人的世界里，它基本已经算是无敌的了。
“魔无影”当初得到如此珍贵的“接引令”，就马上认主，这本没有错，可惜讽刺的是正是这件保命的法器让他丢掉了性命。
从书中了解了一些修真的事情，让雒明对修真界有了一个大概的认识。
无疑凭借“接引令”直接进入修真界是最直接的方法，不过这里面风险也不小。可是这是雒明唯一的修真机会，哪怕是再危险他也无法放弃。
木盒中的“接引令”已经被雒明取出，根据从书中对“接引令”这段的描述，雒明已确定这枚“接引令”，就是出自夏迟国的修仙门派青叶门。
虽然说是不限定持令牌者，可如果雒明直接去对方门派，对方为了自身安全也一定会查他的身份，雒明决定先从长计议。
现在雒明连自保都难，更不要说是去遥远的临国。
好在有“魔无影”武功和“接引令”的防御，让他勉强自保，
眼前最重要的是学好武功，为以后的道路做准备。
而不是好高鹜远的想一些不切实际的事情。 <a href="" target="_blank"></a>