第二百三十四章重访少林寺（二）
这哪里是来疗伤，分明就是软禁莫不是永泰主持也看上了舍利子？我暗暗思付。(手打小说)
理论上应该不会呀，因为纵然永泰主持看上舍利子，叶军长却没有理由配合他把我“软禁”于此。还愿还愿，到底跟谁还愿？连偌大少林寺主持都不明讲，难道是墓塔中与我下棋的老和尚？倘若是他，自己还真点儿“以小人度君子之腹”了。
因为行动不便，加上旅途劳累，我很快便昏昏睡去。
朦胧之中，忽觉僧房内亮堂起来，慢慢睁开眼，床前赫然站着一位“无发童颜”的老和尚，仔细一瞧，认识，正是上次找我下棋的那位。
“周施主，别来无恙……”老和尚开口道。
“跟腱都断了，请问这算不算无恙？”我指了指自己的白色“大头鞋”说道。
“阿弥陀佛，善哉善哉……”
“善哉善哉，善哉有什么用？快想办法帮我医好伤才是硬道理”我“要挟”老和尚是有根据的，若非他“点化”，自己怎么可能专门回老家去受伤？
“周施主，区区小伤算不得什么，来来来，先陪老衲下盘棋……”
“什么？路都走不了还算小伤，大师是不是想让我缺胳膊少腿儿而后快？”我打断了老和尚的话。
“阿弥陀佛，施主莫急，老衲独自对弈实在无聊，完整杀两盘如何？”老和尚似乎不关心我的脚伤，却对下棋情有独钟。
“大师，我坐都坐不稳怎么下？”
“坐不稳可以躺着……”
“躺着如何能玩儿？”
“躺着为什么不能玩儿？”
“大师是说……下盲棋？”
老和尚点了点头，微笑地望着我。
我长吐了口气，靠，少林寺的和尚真t，为了自己娱乐竟然不顾别人死活。
“盲棋就盲棋，谁怕谁，红先黑后，炮二平五，该你了”我故意把“大师”说成了“你”，想气气他。
“炮8平5，施主请。”老和尚也不计较，坐到床边走了个顺手炮。
“马二进三”我闭上了眼睛想象着眼前虚拟的棋盘……
“马8进7。”
“车一平二”
“车9进1。”
（还以为他跟我学，原来不是）
“…………”
走盲棋要求精神高度集中，否则很容易出错，不知不觉竟然忘记了脚伤的疼痛……
共下了两盘，第一盘难解难分，最终下成和棋，第二盘我改变策略，稳扎稳打，步步为营，眼看还有五步就赢了。
“周施主天资聪敏，举一反三，老衲自愧弗如……”老和尚主动交棋。
“大师承让，改天再玩儿，我要睡觉了”我也不客气，本来就是陪他下棋。
“呵呵，周施主请把所携之物交于老衲，老衲即刻告退……”老和尚说着伸出了右手。
“什么东西？”忽然想到了舍利子，于是继续说道，“大师可真抠门儿，说好赠予了我因何还要讨回？”
“施主差矣，出家人不打诳语，既然老衲已经把‘物事’赠予施主，焉有讨还之理？”
“那大师讨要何物？”除了舍利子，自己还真没拿过他的东西。
“呵呵，是两尊金身佛像”老和尚提醒道。
“金身佛像……？大师说的是不是地下加工厂和陷阱中的两尊佛像？”我问道。
“正是”
“那两尊佛像助纣为虐，我是带他们来寺里赎罪的，既然大师需要，正好交予大师处理，还省去不少麻烦。”想到装佛像的包儿在叶璐手中，只好补充道，“不过，佛像现在不在我这儿，请大师明天再来取吧……”
“施主床尾何物？”
我坐起身一看，床尾果然有自己的书包，记得当时延平延吉抬我的时候，叶璐并未把包儿给我，现在居然在自己床尾，没别人，肯定是永泰主持向叶军长讨要后放进来的。
我取过书包，掏出两尊佛像郑重其事地交与老和尚：“望大师不要徇私舞弊为盼……”
“施主放心，汝愿已了，老衲告辞”老和尚说完倏地不见了……
“喂，等会儿，我还没请教舍利子的用法呢……”我跳下床追到门口喊道。
算了吧，面对这个来无影去无踪神鬼莫测的老和尚，我放弃了追出去的打算……
咦？我怎么站在地上？脚上的白色“大头鞋”被自己踩在下面，明显的一条腿长一条腿短。
不行不行我坚持不住了……
还没想完，便瘫软在地，恢复了刚才在床上躺卧的姿势，任怎么站也站不起来。只好继续保持“躺卧”姿势，思考着“梦中”的细节，为什么刚才能跳下床而现在却站都站不起身？难道自己得了传说中的“癔病”？
所谓“癔病”，又称歇斯底里（hysteria），是一种常见的精神障碍疾病，其临床表现也多种多样，故有人称其为“疾病模仿家”。
专家说病人大多由明显的精神因素，如生活事件、内心冲突或情绪激动、暗示或自我暗示等而引起的一组疾病，表现为急起的短暂的精神障碍、身体障碍（包括感觉、运动和植物神经功能紊乱），这些障碍没有器质性基础。病因主要是心理因素及遗传等，不过，性格因素也可能成为癔病的诱因。
正是有了“癔病”的说法，如今，好多所谓的“专家”把自己治不了的疾病，如民间所说的“撞客儿”等，统统称之为“癔病”。
对照一下自己的症状，好像得的又不是“癔病”，起码我精神没有障碍可是，为什么现在又站不起来了呢？
我咬了咬自己的手指头，疼醒了，两边一望，原来自己根本就没挪过“窝”，一直躺卧在床上“做梦”
原来我对梦还产生过怀疑，但通过最近发生的一些事情，我明白了：大多醒来能记忆犹新的“梦”，往往会变成现实，虽然那些“梦境”发生的时间不能确定，但一定会发生
想到这里，我反倒坦然了，因为梦中的自己曾经起身跑到过门口，没准儿天明就能拖着“大头鞋”走路呢
困死啦，睡觉
当早晨的第一抹阳光透到僧房时，我被外面的诵经声“吵醒”，反正睡不着了，起床吧。
尽管有了心理准备，但当我发现白色“大头鞋”跟自己脱离从属关系被“安置”在桌子上，而脚伤居然连手术痕迹都没留下的时候，一股难以遏制的冲动包围了我，光着脚跳下床，抱起“大头鞋”冲出僧房，一路狂喊着“我自由啦，我自由啦……”，惹得诵经声都停顿了足有五秒钟。
住过院的朋友，一定理解我当时的心情，自由万岁
这哪里是来疗伤，分明就是软禁莫不是永泰主持也看上了舍利子？我暗暗思付。(手打小说)
理论上应该不会呀，因为纵然永泰主持看上舍利子，叶军长却没有理由配合他把我“软禁”于此。还愿还愿，到底跟谁还愿？连偌大少林寺主持都不明讲，难道是墓塔中与我下棋的老和尚？倘若是他，自己还真点儿“以小人度君子之腹”了。
因为行动不便，加上旅途劳累，我很快便昏昏睡去。
朦胧之中，忽觉僧房内亮堂起来，慢慢睁开眼，床前赫然站着一位“无发童颜”的老和尚，仔细一瞧，认识，正是上次找我下棋的那位。
“周施主，别来无恙……”老和尚开口道。
“跟腱都断了，请问这算不算无恙？”我指了指自己的白色“大头鞋”说道。
“阿弥陀佛，善哉善哉……”
“善哉善哉，善哉有什么用？快想办法帮我医好伤才是硬道理”我“要挟”老和尚是有根据的，若非他“点化”，自己怎么可能专门回老家去受伤？
“周施主，区区小伤算不得什么，来来来，先陪老衲下盘棋……”
“什么？路都走不了还算小伤，大师是不是想让我缺胳膊少腿儿而后快？”我打断了老和尚的话。
“阿弥陀佛，施主莫急，老衲独自对弈实在无聊，完整杀两盘如何？”老和尚似乎不关心我的脚伤，却对下棋情有独钟。
“大师，我坐都坐不稳怎么下？”
“坐不稳可以躺着……”
“躺着如何能玩儿？”
“躺着为什么不能玩儿？”
“大师是说……下盲棋？”
老和尚点了点头，微笑地望着我。
我长吐了口气，靠，少林寺的和尚真t，为了自己娱乐竟然不顾别人死活。
“盲棋就盲棋，谁怕谁，红先黑后，炮二平五，该你了”我故意把“大师”说成了“你”，想气气他。
“炮8平5，施主请。”老和尚也不计较，坐到床边走了个顺手炮。
“马二进三”我闭上了眼睛想象着眼前虚拟的棋盘……
“马8进7。”
“车一平二”
“车9进1。”
（还以为他跟我学，原来不是）
“…………”
走盲棋要求精神高度集中，否则很容易出错，不知不觉竟然忘记了脚伤的疼痛……
共下了两盘，第一盘难解难分，最终下成和棋，第二盘我改变策略，稳扎稳打，步步为营，眼看还有五步就赢了。
“周施主天资聪敏，举一反三，老衲自愧弗如……”老和尚主动交棋。
“大师承让，改天再玩儿，我要睡觉了”我也不客气，本来就是陪他下棋。
“呵呵，周施主请把所携之物交于老衲，老衲即刻告退……”老和尚说着伸出了右手。
“什么东西？”忽然想到了舍利子，于是继续说道，“大师可真抠门儿，说好赠予了我因何还要讨回？”
“施主差矣，出家人不打诳语，既然老衲已经把‘物事’赠予施主，焉有讨还之理？”
“那大师讨要何物？”除了舍利子，自己还真没拿过他的东西。
“呵呵，是两尊金身佛像”老和尚提醒道。
“金身佛像……？大师说的是不是地下加工厂和陷阱中的两尊佛像？”我问道。
“正是”
“那两尊佛像助纣为虐，我是带他们来寺里赎罪的，既然大师需要，正好交予大师处理，还省去不少麻烦。”想到装佛像的包儿在叶璐手中，只好补充道，“不过，佛像现在不在我这儿，请大师明天再来取吧……”
“施主床尾何物？”
我坐起身一看，床尾果然有自己的书包，记得当时延平延吉抬我的时候，叶璐并未把包儿给我，现在居然在自己床尾，没别人，肯定是永泰主持向叶军长讨要后放进来的。
我取过书包，掏出两尊佛像郑重其事地交与老和尚：“望大师不要徇私舞弊为盼……”
“施主放心，汝愿已了，老衲告辞”老和尚说完倏地不见了……
“喂，等会儿，我还没请教舍利子的用法呢……”我跳下床追到门口喊道。
算了吧，面对这个来无影去无踪神鬼莫测的老和尚，我放弃了追出去的打算……
咦？我怎么站在地上？脚上的白色“大头鞋”被自己踩在下面，明显的一条腿长一条腿短。
不行不行我坚持不住了……
还没想完，便瘫软在地，恢复了刚才在床上躺卧的姿势，任怎么站也站不起来。只好继续保持“躺卧”姿势，思考着“梦中”的细节，为什么刚才能跳下床而现在却站都站不起身？难道自己得了传说中的“癔病”？
所谓“癔病”，又称歇斯底里（hysteria），是一种常见的精神障碍疾病，其临床表现也多种多样，故有人称其为“疾病模仿家”。
专家说病人大多由明显的精神因素，如生活事件、内心冲突或情绪激动、暗示或自我暗示等而引起的一组疾病，表现为急起的短暂的精神障碍、身体障碍（包括感觉、运动和植物神经功能紊乱），这些障碍没有器质性基础。病因主要是心理因素及遗传等，不过，性格因素也可能成为癔病的诱因。
正是有了“癔病”的说法，如今，好多所谓的“专家”把自己治不了的疾病，如民间所说的“撞客儿”等，统统称之为“癔病”。
对照一下自己的症状，好像得的又不是“癔病”，起码我精神没有障碍可是，为什么现在又站不起来了呢？
我咬了咬自己的手指头，疼醒了，两边一望，原来自己根本就没挪过“窝”，一直躺卧在床上“做梦”
原来我对梦还产生过怀疑，但通过最近发生的一些事情，我明白了：大多醒来能记忆犹新的“梦”，往往会变成现实，虽然那些“梦境”发生的时间不能确定，但一定会发生
想到这里，我反倒坦然了，因为梦中的自己曾经起身跑到过门口，没准儿天明就能拖着“大头鞋”走路呢
困死啦，睡觉
当早晨的第一抹阳光透到僧房时，我被外面的诵经声“吵醒”，反正睡不着了，起床吧。
尽管有了心理准备，但当我发现白色“大头鞋”跟自己脱离从属关系被“安置”在桌子上，而脚伤居然连手术痕迹都没留下的时候，一股难以遏制的冲动包围了我，光着脚跳下床，抱起“大头鞋”冲出僧房，一路狂喊着“我自由啦，我自由啦……”，惹得诵经声都停顿了足有五秒钟。
住过院的朋友，一定理解我当时的心情，自由万岁