汤若望在教会中地位很高，影响很大，而礼敬汤若望，是招降朱由榔的一个重要姿态，如果汤若望能通过教会直接劝谕朱由榔，那就最好不过了。
并且，汤若望广博的知识，仁厚宽宏的品德，也确实深深的吸引着少年天子福临。
无论是福临和孝庄皇太后，跟汤若望的私交也都非同寻常，但福临心中清楚，若是自己接受洗礼成为基督教的一份子，肯定会引起一场轩然大波！
毕竟，这是一种来自异域的宗教模式，就算是汤若望汲取了先行者利玛窦的经验，努力以天然宗教和一般道德为基础，结合中国的儒学和佛教，将基督教义融汇其中，但要想在短时间内为广大的中国老百姓所接受并信仰，几乎是一件不可能完成的任务！
顺治帝作为一国之君，对基督教充满好奇倒还可以理解，但却再不能向前迈进一步了。
因此，明智的帝王福临与母后孝庄，不约而同的将目光放在了中原的宗教之上。
虽然儒教可以帮统治者“治国平天下”，但却不能给人以精神上的寄托，于是，根植在中原沃土之中的佛教，便成了满清统治者的首选。
并且，自董小宛入宫之后，在这位汉族嫔妃潜移默化的影响下，不光是福临，就连是孝庄皇太后，也开始逐渐的虔诚崇佛礼佛起来。
也许是前世真的与佛教有缘，当福临真的与佛教理论接触之后，他的心灵受到了强烈的震撼，似乎找到了真正的精神寄托。
不过，这些想法，他是没办法当面向济度说出来的，因此，福临只能强行压抑住内心的不愉，反而要出言赞赏济度的进谏。
听得福临这么一说，济度依旧是直挺挺的俯下身子，一丝不苟的行完礼之后，便起身离去。
在经过玉林和吕岳身边的时候，这位面色冷峻的简亲王，用一双乌亮的眸子深深的盯了玉林一眼，随即一言不发的大步走出了乾清宫。
见到济度离去之后，福临的神情明显轻松了许多，他干脆走下宝座，亲自将玉林搀扶到台阶旁边的一张雕龙绣凤的座椅上坐下，紧跟着吩咐太监也给岳乐赐座赐茶。
不知为何，在福临看来，玉林那泰然自若的坐姿，清瘦宁静的面庞，从容蔼然的表情，尤其是细长的眼睛里那超凡脱俗的光亮，都使他有一种忘形的**感。
就像是象发热的病人在额前突然敷上冰雪一样，福临此时感到，刚才与济度交谈时心下的那一股躁乱顿时化尽无踪，取而代之的，是心间的一片清爽宁静的感觉。
一直以来都觉得颇为心神不定的福临，顷刻间变得心悦诚服了，他规规矩矩地垂手坐着，身子绷得笔直，像是一个犯了错误诚心接受老师训斥的学童，带了几分敬仰说道：
“朕有一事不明，还请大师解惑。”福临认真地看着玉林：
“从古治天下，皆是祖祖相传，日理万机，不得闲暇。朕祖上信天神，奉喇嘛，而朕却好学佛法，这却是为何？朕是从谁而传？”
玉林闻言却并没有立即回答，而是垂首默念了一声佛号，转而微笑着抬起头说道：
“其实当日在茶楼当中，贫僧就已经说过，皇上，乃金轮王转世，夙植大善根、大智慧，天然种性，信仰佛法，不化而自善，不学而自明，故为天下之至尊。”
听得一位当世高僧第二次这样揄扬自己，福临心里非常高兴，笑道：
“朕想自己的前身也许的确是一名僧徒，如今每到寺院禅房，见僧家窗明几净，处处洁净，总是好生羡慕不忍离去。
说来也怪了，朕宫里差役奴婢数百上千人，怎么就不觉得如这般清爽洁净？”
“皇上夙世为僧，未曾忘却习气，即使这一世，也是佛心天子，若久修梵行，定能修成正果”玉林点头道。
说到这里，福临兴味更浓：
“朕已有皈依我佛之心，但一时又抛不开凡尘。请问大师，朕是了却尘务再皈我佛，还是抛却尘务，即皈我佛呢？”
“尘务未了，凡心不净，即便皈依，亦难成正果，其实身在俗尘当中，同样亦可修行。
人生百年，电光石火；本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相，在贫僧看来，皇上参禅悟道，决计不难。”
福临听得直点头，玉林的这番话，说的很对他的胃口，身为大清国皇帝，他怎么能放弃江山社稷呢？
并且，一直以来，福临都还有一个志向，要与历史上的明君们一比高下，未见分晓，他自然不甘心就这样循入空门，玉林的这番话，给他指明了一个两全其美的好办法！
福临一脸的欣然之色，紧接着又问道：“请问大师，参禅悟道后，人还有喜怒哀乐么？”
“逆之则怒，顺之则欢。”
“奇怪了，普通世人的反应也大都如此啊，如果是这样，参禅还有何难？”福临笑问道。
“也不难。
不见庞公云‘’难，难，千石油麻树上摊。’
庞婆云：‘易，易，百草头上祖师意。’
灵照云：‘也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。’”
“却是灵照超过庞公、庞婆。”福临闻言，所有所思的沉吟了片刻，缓缓地说道。
“正是！吾皇真不愧是金轮法王转世，一点即通！
其实参禅学道，不需别处寻讨，但二六时中，向穿衣吃饭处会，行住坐卧处会，于此平常心即是道，无憎爱心即是道。
不需截根盘之固执，钻骨髓之治疴，冷地里忽然觑破，始信从前都枉用了功夫！”
福临心顺口服地赞道：“大师说的是！”
“朕曾经听说禅宗当中有个雪峤和尚，据说性情真率，从不事事，末后示寂又十分超脱。不知玉林大师可知此人？”
“雪大师乃老僧的先法叔。
丁亥年八月十九日微疾，次日亲书一纸示众云：‘小儿曹，生死路上须逍遥，皎月冰霜晓，吃杯茶，坐脱去了。‘
到二十六日酉时，果然索茶饮，口唱雪花飞之句，奄忽坐化。”
并且，汤若望广博的知识，仁厚宽宏的品德，也确实深深的吸引着少年天子福临。
无论是福临和孝庄皇太后，跟汤若望的私交也都非同寻常，但福临心中清楚，若是自己接受洗礼成为基督教的一份子，肯定会引起一场轩然大波！
毕竟，这是一种来自异域的宗教模式，就算是汤若望汲取了先行者利玛窦的经验，努力以天然宗教和一般道德为基础，结合中国的儒学和佛教，将基督教义融汇其中，但要想在短时间内为广大的中国老百姓所接受并信仰，几乎是一件不可能完成的任务！
顺治帝作为一国之君，对基督教充满好奇倒还可以理解，但却再不能向前迈进一步了。
因此，明智的帝王福临与母后孝庄，不约而同的将目光放在了中原的宗教之上。
虽然儒教可以帮统治者“治国平天下”，但却不能给人以精神上的寄托，于是，根植在中原沃土之中的佛教，便成了满清统治者的首选。
并且，自董小宛入宫之后，在这位汉族嫔妃潜移默化的影响下，不光是福临，就连是孝庄皇太后，也开始逐渐的虔诚崇佛礼佛起来。
也许是前世真的与佛教有缘，当福临真的与佛教理论接触之后，他的心灵受到了强烈的震撼，似乎找到了真正的精神寄托。
不过，这些想法，他是没办法当面向济度说出来的，因此，福临只能强行压抑住内心的不愉，反而要出言赞赏济度的进谏。
听得福临这么一说，济度依旧是直挺挺的俯下身子，一丝不苟的行完礼之后，便起身离去。
在经过玉林和吕岳身边的时候，这位面色冷峻的简亲王，用一双乌亮的眸子深深的盯了玉林一眼，随即一言不发的大步走出了乾清宫。
见到济度离去之后，福临的神情明显轻松了许多，他干脆走下宝座，亲自将玉林搀扶到台阶旁边的一张雕龙绣凤的座椅上坐下，紧跟着吩咐太监也给岳乐赐座赐茶。
不知为何，在福临看来，玉林那泰然自若的坐姿，清瘦宁静的面庞，从容蔼然的表情，尤其是细长的眼睛里那超凡脱俗的光亮，都使他有一种忘形的**感。
就像是象发热的病人在额前突然敷上冰雪一样，福临此时感到，刚才与济度交谈时心下的那一股躁乱顿时化尽无踪，取而代之的，是心间的一片清爽宁静的感觉。
一直以来都觉得颇为心神不定的福临，顷刻间变得心悦诚服了，他规规矩矩地垂手坐着，身子绷得笔直，像是一个犯了错误诚心接受老师训斥的学童，带了几分敬仰说道：
“朕有一事不明，还请大师解惑。”福临认真地看着玉林：
“从古治天下，皆是祖祖相传，日理万机，不得闲暇。朕祖上信天神，奉喇嘛，而朕却好学佛法，这却是为何？朕是从谁而传？”
玉林闻言却并没有立即回答，而是垂首默念了一声佛号，转而微笑着抬起头说道：
“其实当日在茶楼当中，贫僧就已经说过，皇上，乃金轮王转世，夙植大善根、大智慧，天然种性，信仰佛法，不化而自善，不学而自明，故为天下之至尊。”
听得一位当世高僧第二次这样揄扬自己，福临心里非常高兴，笑道：
“朕想自己的前身也许的确是一名僧徒，如今每到寺院禅房，见僧家窗明几净，处处洁净，总是好生羡慕不忍离去。
说来也怪了，朕宫里差役奴婢数百上千人，怎么就不觉得如这般清爽洁净？”
“皇上夙世为僧，未曾忘却习气，即使这一世，也是佛心天子，若久修梵行，定能修成正果”玉林点头道。
说到这里，福临兴味更浓：
“朕已有皈依我佛之心，但一时又抛不开凡尘。请问大师，朕是了却尘务再皈我佛，还是抛却尘务，即皈我佛呢？”
“尘务未了，凡心不净，即便皈依，亦难成正果，其实身在俗尘当中，同样亦可修行。
人生百年，电光石火；本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相，在贫僧看来，皇上参禅悟道，决计不难。”
福临听得直点头，玉林的这番话，说的很对他的胃口，身为大清国皇帝，他怎么能放弃江山社稷呢？
并且，一直以来，福临都还有一个志向，要与历史上的明君们一比高下，未见分晓，他自然不甘心就这样循入空门，玉林的这番话，给他指明了一个两全其美的好办法！
福临一脸的欣然之色，紧接着又问道：“请问大师，参禅悟道后，人还有喜怒哀乐么？”
“逆之则怒，顺之则欢。”
“奇怪了，普通世人的反应也大都如此啊，如果是这样，参禅还有何难？”福临笑问道。
“也不难。
不见庞公云‘’难，难，千石油麻树上摊。’
庞婆云：‘易，易，百草头上祖师意。’
灵照云：‘也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。’”
“却是灵照超过庞公、庞婆。”福临闻言，所有所思的沉吟了片刻，缓缓地说道。
“正是！吾皇真不愧是金轮法王转世，一点即通！
其实参禅学道，不需别处寻讨，但二六时中，向穿衣吃饭处会，行住坐卧处会，于此平常心即是道，无憎爱心即是道。
不需截根盘之固执，钻骨髓之治疴，冷地里忽然觑破，始信从前都枉用了功夫！”
福临心顺口服地赞道：“大师说的是！”
“朕曾经听说禅宗当中有个雪峤和尚，据说性情真率，从不事事，末后示寂又十分超脱。不知玉林大师可知此人？”
“雪大师乃老僧的先法叔。
丁亥年八月十九日微疾，次日亲书一纸示众云：‘小儿曹，生死路上须逍遥，皎月冰霜晓，吃杯茶，坐脱去了。‘
到二十六日酉时，果然索茶饮，口唱雪花飞之句，奄忽坐化。”