() 在此时，正当明朝的中叶，各种社会矛盾开始显露了。王阳明先生，此时正在养浩然之正气，准备一展自己的抱负。
此时的考试主要是考试四书五经，所谓四书就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，
诗书礼易chun秋，其实乃是五经。
这就像是高考的范围，大家都知道题目从里面出，可是四书五经的内容不少。注释多更是让人吃惊。
这样学习，其实很是枯燥的。
因为，人世间的学问千千万万，五花八门。大家都去钻研一门学问，尤其这门学问是讲的是：你要钟于国家，钟于君主，这个也不错，人家是君主的话，我就是大臣，只有辅佐的分子了。每个人都会做错事情，或者有不好的习惯，皇帝也不例外。
人家皇帝做错了呢？臣下怎么办？是漠视，还是直谏。
古人讲：大臣要直谏。就是把话讲到桌面上。许多人直谏出了名。
这个魏征就是直谏的楷模。他说道：凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情yu，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
他经常直谏，让皇帝李世民下不来台。李世民后来生气，说要杀掉这个老儿。多亏长孙皇后，换上朝服，劝解自己的丈夫：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”
可见直谏的难度。
魏征这是遇见了好的皇帝，所以人家没有怎么样他？要是碰见那种刚愎自用的皇帝，根本不懂得纳谏呢？我们正直进谏的人，岂不是自己往枪口上撞，自己讨苦吃吗？
再说明君稀少，大多都是平常的人，耳软心活，禁不住挑唆。
您不知道那句话，皇上不爱听了，皇上是一道圣旨就把您给打发了。可是圣贤之书培养出来的就是些认死理，直谏皇上的人员。
这些人自以为自己是君子，自己说的都是对的。可是皇帝听甜言蜜语，听惯了。人家**佳丽三千，个个曲意顺承，太监们，jiān臣们个个是马屁和高帽起飞，笑脸和媚眼含情。皇帝从**出来，觉得爽，天下之大，舍我其谁？那个不听话，蔑视我，我先灭了他。
他刚上朝，这帮功臣，比如刘罗锅，魏征，王阳明们就给上课了。
我主万岁，珍惜龙体。这个潜台词：就是注意保护自己的肾，千万别过于的喜欢美女。
皇上心想：我好不容易当回皇上，我也潇洒走一回，您老人家管的也太宽了。
另一个说：“我主万岁，应远离jiān佞小人，亲近忠臣。”这个的潜台词，就是别听那些甜言蜜语，那些太监没个好东西。还是让我来教育您，接受我们这批圣贤的再教育。
皇上听长了，一定发腻，怎么你们不会嘴甜着点嘛。我烦恼什么，您说什么？
要不，皇帝身边总有象和珅这样的可以哄皇上高兴的人。
这样看来，这个社会没个好，皇帝和大臣的关系好不到哪去。嘴甜的是所谓佞臣小人，这些人一般吃香。
过于刚直的就是海瑞那种读死书的模范。真正是为了进谏而不怕死的人。自己这边送上自己的直谏之书，另一边准备了棺材，我不怕死，皇上您能怎么样我？这位一副死猪不怕开水烫的架势。
皇上看了，还真没法子。先下大狱，将来您回家歇着吧。
海瑞刚下大狱，老皇帝崩了，新皇帝上任，马上给他连升三级。给您升官吧！我不和您生气。别和我过不去！
这种人皇上怎么会喜欢呢？皇上喜欢那个既可以哄自己开心，又可以给自己办事的人。
这种人就很少了。您上哪里去找这么十全十美的人，还得忠于您。
皇帝喜欢甜言蜜语，自然就亲近佞臣去了。
所以觉得这四书五经，有些问题，中国古代的君主du cái也有问题。这个不解决，总是周而复始的天下大乱，农民起义，群雄逐鹿，豪杰并起，割据一方，然后是天下一统，大家励jing图治，国家再次强大，然后开疆扩土，国家鼎盛至极。乐极生悲，所谓月圆则缺，水满则洋溢。
于是君主自命不凡，沉浸在自己的文治武功之中，不觉在此之时，国家的上下矛盾开始尖锐。上下仇视。本来，这个国家强盛，是老百姓用千千万万的生命换来的，凭什么功劳簿上只有您皇上一个人的名字。康乾盛世，不还是我们老百姓的努力成果吗？贞观之治，不是君臣一体，百姓干活的结果吗？可是，您说功劳都是自己的。
那么，老百姓开始不满意了。这个社会开始上下分离了。大家可以看到，对上的马屁逢迎可以让统治者昏昏然，可是却无法让百姓们满意。
我们百姓得干活，养活你们干儿子，还得养亲儿子，养你们当官的，还得受你们的气。
老子不干了，老子起义了。
笔者这里只是分析古代的皇帝制度和孔孟之道，和文官制度的利弊而已，分析这些我们可以明白，这个天下兴亡的道理。
所以说，中国的皇帝制度的确有问题。正是这个问题阻挠了中华的文明的发展历史。
可是，那时候，这个制度还被万人称颂，呼唤着明君圣主。如今仍然有许多人歌颂康乾盛世，等等。可发一笑。
在这样的制度下，就会有王阳明这样的人物横空出世了。
的确王阳明先生是一个难得的天才。
书归正传，本书架空历史，对古代的制度，大发了一番感慨。下面书归正传，我们的王阳明先生，有了奇遇。王阳明先生就是一个在危局里面，力挽狂澜的角sè。如果，在现代社会，这个人干的好，那得升官。当总理，或者是竞选总统，那是应该的。应该有机会。
王先生自己是很爱读兵书的，《孙子兵法》应该是他的最爱，他感到在这个世界，自己能做什么呢？
第一是立言，自己的著作。
第二是立行，言行无缺憾。
第三是立功。
令人惊叹的是：这个三条他都做到了。当然，他的手下也是有一帮虎将的，比如本书的侠士肖力先生，就是他的得力助手。
此时的考试主要是考试四书五经，所谓四书就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，
诗书礼易chun秋，其实乃是五经。
这就像是高考的范围，大家都知道题目从里面出，可是四书五经的内容不少。注释多更是让人吃惊。
这样学习，其实很是枯燥的。
因为，人世间的学问千千万万，五花八门。大家都去钻研一门学问，尤其这门学问是讲的是：你要钟于国家，钟于君主，这个也不错，人家是君主的话，我就是大臣，只有辅佐的分子了。每个人都会做错事情，或者有不好的习惯，皇帝也不例外。
人家皇帝做错了呢？臣下怎么办？是漠视，还是直谏。
古人讲：大臣要直谏。就是把话讲到桌面上。许多人直谏出了名。
这个魏征就是直谏的楷模。他说道：凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情yu，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
他经常直谏，让皇帝李世民下不来台。李世民后来生气，说要杀掉这个老儿。多亏长孙皇后，换上朝服，劝解自己的丈夫：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”
可见直谏的难度。
魏征这是遇见了好的皇帝，所以人家没有怎么样他？要是碰见那种刚愎自用的皇帝，根本不懂得纳谏呢？我们正直进谏的人，岂不是自己往枪口上撞，自己讨苦吃吗？
再说明君稀少，大多都是平常的人，耳软心活，禁不住挑唆。
您不知道那句话，皇上不爱听了，皇上是一道圣旨就把您给打发了。可是圣贤之书培养出来的就是些认死理，直谏皇上的人员。
这些人自以为自己是君子，自己说的都是对的。可是皇帝听甜言蜜语，听惯了。人家**佳丽三千，个个曲意顺承，太监们，jiān臣们个个是马屁和高帽起飞，笑脸和媚眼含情。皇帝从**出来，觉得爽，天下之大，舍我其谁？那个不听话，蔑视我，我先灭了他。
他刚上朝，这帮功臣，比如刘罗锅，魏征，王阳明们就给上课了。
我主万岁，珍惜龙体。这个潜台词：就是注意保护自己的肾，千万别过于的喜欢美女。
皇上心想：我好不容易当回皇上，我也潇洒走一回，您老人家管的也太宽了。
另一个说：“我主万岁，应远离jiān佞小人，亲近忠臣。”这个的潜台词，就是别听那些甜言蜜语，那些太监没个好东西。还是让我来教育您，接受我们这批圣贤的再教育。
皇上听长了，一定发腻，怎么你们不会嘴甜着点嘛。我烦恼什么，您说什么？
要不，皇帝身边总有象和珅这样的可以哄皇上高兴的人。
这样看来，这个社会没个好，皇帝和大臣的关系好不到哪去。嘴甜的是所谓佞臣小人，这些人一般吃香。
过于刚直的就是海瑞那种读死书的模范。真正是为了进谏而不怕死的人。自己这边送上自己的直谏之书，另一边准备了棺材，我不怕死，皇上您能怎么样我？这位一副死猪不怕开水烫的架势。
皇上看了，还真没法子。先下大狱，将来您回家歇着吧。
海瑞刚下大狱，老皇帝崩了，新皇帝上任，马上给他连升三级。给您升官吧！我不和您生气。别和我过不去！
这种人皇上怎么会喜欢呢？皇上喜欢那个既可以哄自己开心，又可以给自己办事的人。
这种人就很少了。您上哪里去找这么十全十美的人，还得忠于您。
皇帝喜欢甜言蜜语，自然就亲近佞臣去了。
所以觉得这四书五经，有些问题，中国古代的君主du cái也有问题。这个不解决，总是周而复始的天下大乱，农民起义，群雄逐鹿，豪杰并起，割据一方，然后是天下一统，大家励jing图治，国家再次强大，然后开疆扩土，国家鼎盛至极。乐极生悲，所谓月圆则缺，水满则洋溢。
于是君主自命不凡，沉浸在自己的文治武功之中，不觉在此之时，国家的上下矛盾开始尖锐。上下仇视。本来，这个国家强盛，是老百姓用千千万万的生命换来的，凭什么功劳簿上只有您皇上一个人的名字。康乾盛世，不还是我们老百姓的努力成果吗？贞观之治，不是君臣一体，百姓干活的结果吗？可是，您说功劳都是自己的。
那么，老百姓开始不满意了。这个社会开始上下分离了。大家可以看到，对上的马屁逢迎可以让统治者昏昏然，可是却无法让百姓们满意。
我们百姓得干活，养活你们干儿子，还得养亲儿子，养你们当官的，还得受你们的气。
老子不干了，老子起义了。
笔者这里只是分析古代的皇帝制度和孔孟之道，和文官制度的利弊而已，分析这些我们可以明白，这个天下兴亡的道理。
所以说，中国的皇帝制度的确有问题。正是这个问题阻挠了中华的文明的发展历史。
可是，那时候，这个制度还被万人称颂，呼唤着明君圣主。如今仍然有许多人歌颂康乾盛世，等等。可发一笑。
在这样的制度下，就会有王阳明这样的人物横空出世了。
的确王阳明先生是一个难得的天才。
书归正传，本书架空历史，对古代的制度，大发了一番感慨。下面书归正传，我们的王阳明先生，有了奇遇。王阳明先生就是一个在危局里面，力挽狂澜的角sè。如果，在现代社会，这个人干的好，那得升官。当总理，或者是竞选总统，那是应该的。应该有机会。
王先生自己是很爱读兵书的，《孙子兵法》应该是他的最爱，他感到在这个世界，自己能做什么呢？
第一是立言，自己的著作。
第二是立行，言行无缺憾。
第三是立功。
令人惊叹的是：这个三条他都做到了。当然，他的手下也是有一帮虎将的，比如本书的侠士肖力先生，就是他的得力助手。