() 这一晚，众人在山下住宿，临时搭起了几个帐篷。
那些民伕大多是本地人。大多回家休息。只是剩下了二十几个人。
不过众人领着招来的小伙子，回到山庄的旧址，只见到处是一片废墟，令人伤心。不过，众人见到肖力等人回来是不胜欢喜，众人团聚便是最好的事情了。
展鹏父子今ri团聚，准备共抗魔教。
只是司徒瑛的眼睛失明令人伤心。
众人边吃边谈，准备重建山庄，劫后重逢，心里是感慨万千。
杜鲲仍旧是个不可小觑的人物，为人机敏，处变不惊，肖力看看暗暗佩服，这个人几乎没流过泪，只是端着架子，难道这位便是隐藏在民间的才俊之士。看他模样一般，不过处事干练。展鹏等人都很是喜欢他。此人虽是下人的身份，可是此时的登高一呼，足见此人乃是可造之才。
只是如今想重建山庄，需要大批的金钱。肖力说道：“几位，我听说有个隐秘的所在，那里有个埋宝的地方。我们不如明ri启程。前往那里而去。”众人听了都说好。当晚睡下不提。
肖力忽然想起当初的孟氏五兄弟了。不知道几个人怎样了？明ri就兵分两路，一路去寻宝。一路留守，修缮房屋。
正当正教人物摩拳擦掌，厉兵秣马，正在积极准备和魔教作战雪耻之时。魔教人物则是按兵不动，开始给全国的武林人，各门各派，表达明教人物的一片向往和平的决心。
魔教人物先后派黑衣使者，到少林派，华山派和峨嵋派进行游说。
驰名中外的少林寺，位于河南登封县西北少室山的五ru峰下,对少室山，群山环峙，众峰耸立，溪水环流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。因其位处少室山林中，故称少林寺。
少林寺从山门到千佛殿，从塔林到达摩洞，从初祖庵到二祖庵，寺内的楼台建筑、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、台阶石砌、碑刻诗画、古塔石坊等皆为文物古迹之jing品，少林寺因而成为中外游客广为游览的海内名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所说的："海内灵岳，莫如嵩山，山中道场，兹为胜殿。"
少林派的一众高僧，仍在吃斋念佛，红尘的纷纷扰扰，似乎与他们无关，他们真是超脱的很。
智源和尚是本教的方丈，正在处理事务，最近少林和尚似乎没有和其他和尚一起，眠花宿柳，没有放浪形骸，仍是每ri：晨昏三叩首，佛前一炷香。扫地
不伤蚂蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，慈悲为本，善念为怀，不修今世修来世，救苦救难，普渡众生。
这一ri，外面的知客僧送来一封书信，上面写着：智源大师亲启。字体是行书，挥洒自如，
书法沉雄、豪放，笔力苍劲有力，可见书写之人，不是大力之人，就是个内家高手。
方丈看罢，马上让小僧人去请自己的几位师弟商量。
智慧，智明，智兴三位大师不一会前来，寒暄落座已毕。
智源大师说道：“几位师弟，魔教今ri有书信送到。请看！门上刚刚传来书信。”
山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。
几个人都是红袍的袈裟。穿袈裟有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏sè，断离五yu想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德：一佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转；二天龙、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，则可于三乘解脱道上，得不退转；三若有鬼神、诸人，为饥渴、贫穷等所迫，得袈裟小块乃至四分，即可饱含充足；四若众生共相冲突，起怨贼之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心；五若持有袈裟小块，恭敬尊重，则一旦在兵阵，常得胜于他人。
几个人都一一观看书信。
书信中写道：
少林派掌门智源大师：
久慕高风，神交已久，无缘相见，心内恨然！应是忙于琐事，忙于事务。难脱法身。
我们正教神教人物虽然各有信仰，可是的都是华夏儿女，全都是同根同源，血浓于水。不仅仅是风俗习惯，而且语言也是相同，以前明教和正教一直是相安无事。
但二十年前，正教人物背信弃义，攻上光明顶，洗劫桃花源，我等人物险险没有立足之地，近来想到此，仍觉恐怖。近来，我等神教弟子，一直是卧薪尝胆，前不久终于大仇得血，歼灭崆峒，青城，雪山，武当，四派妖人无算。今ri，对得起列祖列宗了。
本教最近的行动不过是对二十年前的灭教之事，予以复仇雪耻，没有他意，希望武林同道。当年前来行凶的恶徒之中，没有少林，自然此次的复仇之中，也没有贵派的劫难。
不要误会，你我两派，仍然是息息相关的武林同道，本教不愿意与你们为敌。但是如果，正教人物，还想进攻圣教，那么圣教人物不惜玉石俱焚，也要和正教人物，周旋到底。不知道为何
今后，希望贵教有空到本教前来作客，洽谈。共御外敌。如今北有匈奴，东游倭寇，四处暗流涌动。如果正教和神教可以携起手来，可以说，乃是武林中的盛举。本教偏安西域，实在无意sāo扰中州。
本教人物盛意拳拳，绝不藏私，决不欺瞒，望大师，长考回信。盼字！
神教：陸无疆拜上
少林的智通和尚也凑过来，观看。问了问知客僧。知客僧说：“下书的人已经走了。自己并不知道什么人。也根本没有想到是魔教的人物。
这时候，禅堂中是一片安静。几个人都不肯发言。在那里慢条斯理的整理思维。
那些民伕大多是本地人。大多回家休息。只是剩下了二十几个人。
不过众人领着招来的小伙子，回到山庄的旧址，只见到处是一片废墟，令人伤心。不过，众人见到肖力等人回来是不胜欢喜，众人团聚便是最好的事情了。
展鹏父子今ri团聚，准备共抗魔教。
只是司徒瑛的眼睛失明令人伤心。
众人边吃边谈，准备重建山庄，劫后重逢，心里是感慨万千。
杜鲲仍旧是个不可小觑的人物，为人机敏，处变不惊，肖力看看暗暗佩服，这个人几乎没流过泪，只是端着架子，难道这位便是隐藏在民间的才俊之士。看他模样一般，不过处事干练。展鹏等人都很是喜欢他。此人虽是下人的身份，可是此时的登高一呼，足见此人乃是可造之才。
只是如今想重建山庄，需要大批的金钱。肖力说道：“几位，我听说有个隐秘的所在，那里有个埋宝的地方。我们不如明ri启程。前往那里而去。”众人听了都说好。当晚睡下不提。
肖力忽然想起当初的孟氏五兄弟了。不知道几个人怎样了？明ri就兵分两路，一路去寻宝。一路留守，修缮房屋。
正当正教人物摩拳擦掌，厉兵秣马，正在积极准备和魔教作战雪耻之时。魔教人物则是按兵不动，开始给全国的武林人，各门各派，表达明教人物的一片向往和平的决心。
魔教人物先后派黑衣使者，到少林派，华山派和峨嵋派进行游说。
驰名中外的少林寺，位于河南登封县西北少室山的五ru峰下,对少室山，群山环峙，众峰耸立，溪水环流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。因其位处少室山林中，故称少林寺。
少林寺从山门到千佛殿，从塔林到达摩洞，从初祖庵到二祖庵，寺内的楼台建筑、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、台阶石砌、碑刻诗画、古塔石坊等皆为文物古迹之jing品，少林寺因而成为中外游客广为游览的海内名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所说的："海内灵岳，莫如嵩山，山中道场，兹为胜殿。"
少林派的一众高僧，仍在吃斋念佛，红尘的纷纷扰扰，似乎与他们无关，他们真是超脱的很。
智源和尚是本教的方丈，正在处理事务，最近少林和尚似乎没有和其他和尚一起，眠花宿柳，没有放浪形骸，仍是每ri：晨昏三叩首，佛前一炷香。扫地
不伤蚂蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，慈悲为本，善念为怀，不修今世修来世，救苦救难，普渡众生。
这一ri，外面的知客僧送来一封书信，上面写着：智源大师亲启。字体是行书，挥洒自如，
书法沉雄、豪放，笔力苍劲有力，可见书写之人，不是大力之人，就是个内家高手。
方丈看罢，马上让小僧人去请自己的几位师弟商量。
智慧，智明，智兴三位大师不一会前来，寒暄落座已毕。
智源大师说道：“几位师弟，魔教今ri有书信送到。请看！门上刚刚传来书信。”
山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。
几个人都是红袍的袈裟。穿袈裟有十种功德：一以之覆身，离羞耻而具惭愧；二离寒热、蚊虫、恶兽；三示现沙门之相，见者欢喜，离邪心；四是人天宝幢相，可生梵天之福；五穿着之时，生宝塔想，灭除诸罪；六染为坏sè，断离五yu想，不生贪爱；七袈裟是佛净衣，永断烦恼而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增长菩提之道；十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。
释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德：一佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转；二天龙、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，则可于三乘解脱道上，得不退转；三若有鬼神、诸人，为饥渴、贫穷等所迫，得袈裟小块乃至四分，即可饱含充足；四若众生共相冲突，起怨贼之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心；五若持有袈裟小块，恭敬尊重，则一旦在兵阵，常得胜于他人。
几个人都一一观看书信。
书信中写道：
少林派掌门智源大师：
久慕高风，神交已久，无缘相见，心内恨然！应是忙于琐事，忙于事务。难脱法身。
我们正教神教人物虽然各有信仰，可是的都是华夏儿女，全都是同根同源，血浓于水。不仅仅是风俗习惯，而且语言也是相同，以前明教和正教一直是相安无事。
但二十年前，正教人物背信弃义，攻上光明顶，洗劫桃花源，我等人物险险没有立足之地，近来想到此，仍觉恐怖。近来，我等神教弟子，一直是卧薪尝胆，前不久终于大仇得血，歼灭崆峒，青城，雪山，武当，四派妖人无算。今ri，对得起列祖列宗了。
本教最近的行动不过是对二十年前的灭教之事，予以复仇雪耻，没有他意，希望武林同道。当年前来行凶的恶徒之中，没有少林，自然此次的复仇之中，也没有贵派的劫难。
不要误会，你我两派，仍然是息息相关的武林同道，本教不愿意与你们为敌。但是如果，正教人物，还想进攻圣教，那么圣教人物不惜玉石俱焚，也要和正教人物，周旋到底。不知道为何
今后，希望贵教有空到本教前来作客，洽谈。共御外敌。如今北有匈奴，东游倭寇，四处暗流涌动。如果正教和神教可以携起手来，可以说，乃是武林中的盛举。本教偏安西域，实在无意sāo扰中州。
本教人物盛意拳拳，绝不藏私，决不欺瞒，望大师，长考回信。盼字！
神教：陸无疆拜上
少林的智通和尚也凑过来，观看。问了问知客僧。知客僧说：“下书的人已经走了。自己并不知道什么人。也根本没有想到是魔教的人物。
这时候，禅堂中是一片安静。几个人都不肯发言。在那里慢条斯理的整理思维。