一年之计在于chun,chun天万物伊始,对于农家来说特别重要,chun种秋收,乃是自古常理。新年过后不久,民众有开始了一年的辛勤劳作,新年已经过去,现在一切又该步入正轨了。可是老天爷似乎在跟人开玩笑,新年过后,竟是丝毫没有下雨。

    chun雨贵如油,这句话不是没有道理的。近两个月都没有下过一场像样的雨,这对于靠天吃饭的老百姓来说,这实在是一件不得了的大事。本来按照以往年份,chun二月份的时候水稻就该撒谷育秧了,可是一直没有下雨,这使得面朝黄土背朝天的农民焦急万分。育秧的时候,最重要的便是水源,育秧期间,从刚洒下谷种开始到秧苗移植,这期间是断不了水的。只要出现断水的情况,秧苗不是干旱而死,侥幸的也因为田里泥土板结无法移植。

    似乎封建朝代末年都会出现这种情况似的,一个朝代的末年总会出现大的天灾。唐朝末年出现了关东大旱,导致了黄巢起义为首的农民起义;明朝末年,也是因为河南、山东、直隶等地大旱才造成了明朝内外交困;还有李少渊所处的元朝,按照他所熟知的历史,几个月后就会因为先旱后涝,才有了红巾军起义。当然,关于这个李少渊是不会说出去的,说出去也没人信,更不说还要冒着杀头的危险。

    子不语怪力乱神。有时候这种事还真说不清楚。以至于郑凡许多年后说到这件事的也是感慨万千。

    到了三月的时候,老天爷终于肯赏脸下雨了。久旱的大地开始得到大地的滋润,可是这次来的却不是甘霖,而是洪涝。久旱逢甘霖固然幸喜,可是久旱逢暴雨,那绝对是一个灾难。

    “自初三开始到现在,这雨都下了半个月了,再这样下去,今年的收成可就真的没有了,这又该怎么办是好啊?”

    李少渊家里,一大早上李虎他老子李六一就来大吐口水。

    李少渊岂能不明白他的意思,上次因为造出了水车的缘故,村里的一干庄户人家对他还比较认可。这次老是下雨下个不停,李六一就想过来找李少渊,看他能不能出个主意。

    可是老天爷的主,岂是人能够做的了主的,他李少渊本来能帮忙造出水车便是十分侥幸了,至于暴雨,真以为他能有办法,笑话。

    旱灾的时候还能用水车从河中汲水,可是洪涝呢,让他怎么办,老天爷不晴,你也没有办法啊?

    …………

    暴雨在黄河上游关中、川北一带造成了巨大的损失,阆中县还是好的了,地势颇高,故而没有出现大的洪涝灾害,只是彻彻底底误了农时。

    没想到在这种情况下,元朝征服又雪上加霜。

    去岁草原大雪,冻毙了无数人和牛羊牲畜。草原乃是蒙古人的龙兴之地,它是蒙元王朝的发祥地,每年夏秋时节元帝还会北巡大都,在这种情况下元帝又怎么不会不采取措施。

    元帝妥欢帖木儿还真的不想理这档子事了,为什么,原因无他,他对蒙古贵族并没有什么太大的感情。这还要从他的出生说起,他的全名是孛儿只斤·妥懽(欢)帖睦尔,他是元明宗的长子,不过自小却被赶到了高丽平壤,后来又被赶到了广西桂林。

    自小被逐,遭受白眼和轻视,唯一的亲人母亲被杀,造成了他的xing格孤僻。同时他也对蒙元贵族没有什么好感,他继位乃是幼弟元宁宗死后,太皇太后卜答失里力主立他为帝。不过就因为这,还遭到了左丞相燕帖木儿的极力反对,差点没当成。后来燕帖木儿死后,他的儿子唐其势还起兵造反。

    好不容易亲政了,结果是前门拒狼,后门来虎,左丞相伯颜却又仰仗功绩,骄横跋扈,把个无权无势的皇帝给欺负的那叫一个惨哪。后来借助现任丞相脱脱,才将伯颜驱逐下台。从小到大,在他的印象中好像蒙古贵族就没干过什么好事。

    可是他能撒手不管?

    显然是不能,元朝zhèng fu入主中原,靠的是jing锐的蒙元铁骑,靠的是蒙古各部王公的大力支持。他要是敢抛弃蒙古旧部,立马就会被人给赶下台。他也知道这个理,自己如果不采取有力措施的话,恐怕那些王公是不会答应的。蒙古动荡,则天下不稳,天下不稳,则他的皇帝就岌岌可危了啊!

    问题是哪里来的赈灾的钱粮与牛羊牲畜。国库早已没有了钱粮,好不容易因为改钞的缘故,使得国库的税收增加了一些,可是那对于赈灾来说,杯水车薪罢了。

    其实蒙古诸王贵族是非常富有的,家产数以亿计的数不胜数,让这些人把自己的家产交出来的话,估计早超过国家几十年的国库收入了。可是那些王公会把家产交出来?笑话,这不等于是要他们的命吗?

    还是有个sè目臣子出了一个主意,让皇帝从各部王公手中借钱借粮。所谓借,其实也是不用还的,可是不用还,总的拿点什么出来让这些家伙称心如意吧。这个馊主意便是让各部王公于各地加征税收。你给我多少东西,我就给你一块地方让你收税。怎么收,我不管,只要你别弄出事来就好。蒙古王公见有利可图,一个个大喜过望,争相交钱纳粮,个个歌颂陛下天恩浩荡。

    他们有了这个借口,终于可以正大光明,名正言顺加租加税了。

    不过这些地方仅限于江北和四川,盖因蒙古在征服南宋的时候,将江南的大片土地赐给各部王公食邑。他们本来就在这些土地上享有税收的权力,这次机会可不能浪费了,所以讲目光瞄向了其他的地方。

    元朝官吏官吏敛财的花样无奇不有。“所属始参曰拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰曰生ri钱,管事而索曰常例钱,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱。觅得钱多曰得手,除得州美曰好地分,补得职近曰好窠窟”,甚至连肃政廉访官吏也是“所至州县,各带库子检钞称银,殆同市道”。

    雁过留毛,蒙古王公其实要的也不是太多,可是各级官吏总要趁机捞点什么吧?

    所有这些都加重了农民的负担,偏偏这些加税的地方却又是先受旱后受涝的地方。

    “苛政猛于虎啊!”这是两千年前孔圣人对苛政发出的感慨。时逢天灾,偏偏又要加重税收,这种情况下,又让人该怎么活。

    虽说对农民而言,他们向来是逆来顺受,只要有一口饭吃,只要保证不被饿死的前提下,他们都会很温顺地被统治下去。可是一旦过了这个点,一旦他们悲哀的发现自己就算辛苦一年,也无法满足苛捐杂税,也无法填饱自己的肚子时,他们也是会反抗的。

    狗逼急了还跳墙,兔子逼急了还咬人呢,更何况是有血有肉,有思想的人呢?

    在真是的历史上,元朝末年的大规模农民起义,应该是发生在治黄河之时,刘福通韩山童领导的红巾军起义。

    可是历史上,并没有发生于至正十年波及整个蒙古草原的雪灾,更没有这次蒙古王公捐钱纳粮换取加税这个事件,李少渊所处的这个时代,历史似乎有了一些变化。

    今晚本来写到两千多字的时候,突然死机了,悲催啊!开机以后发现写的都无法恢复了,电脑已经不是第一次出现这种情况了,看来是要修了。

    只能凭着记忆写了这么多,字数少了点,抱歉。作为补偿,卷毛明天早上会早起更新的。

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