在封建王朝，太子乃是一国之根本，这是太监都知道的常识。
如果当朝的皇帝不立太子，后果之严重，用血雨腥风来形容一点都不为过。
所谓一朝天子一朝臣，在封建王朝，皇帝的权柄之大，简直无法形容，做皇子的，但凡有点机会，谁不想当皇帝。
如果不立太子，皇子们或明或暗都会培养自己的班底，为争夺皇位做准备。
到时候，小则皇城内斗，骨肉相残；大则相互征战，生灵涂炭；甚至导致分疆裂土，王朝破灭都有可能。
所以，在封建王朝，太子乃是国之根本，当立则立，不立则后患无穷。
这点，相信嘉靖非常之清楚，那么，陶仲文为什么跟严嵩说，他有把握让嘉靖不立太子呢？
甚至，他还说，嘉靖在日，就不会有太子！
这可能吗？
他是不是在吹牛呢？
他当然不是在吹牛，如果换做朱元璋又或者朱棣在位，他肯定不敢说这话，因为那两都是明白人，他敢在太子一事上做文章，人家不宰了他才怪，但是，嘉靖就不一样了。
嘉靖就一糊涂蛋，要糊弄，容易的很！
第二天一早，他便穿戴整齐，来到了乾清宫中。
这会儿，嘉靖还沉浸在痛失爱子的悲伤中无法自拔呢，就算是陶仲文这个修炼导师来了，嘉靖也一点修炼的意思都没有。
不过，嘉靖跟陶仲文的关系已然不是修炼的伴当这么简单了，就算是不想修炼，他也没让陶仲文走，反而将其留下来，
陶仲文假假意思安慰嘉靖一番，待嘉靖稍微平静了一点，这才瞅准时机，暗自咬了咬牙，小心的道：“皇上，请恕微臣斗胆说一句，微臣以为，太子接连暴毙，并非无因，不如，我们扶上一乩，问问上天诸神，到底为何？”
扶乩，乃是民间的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、请仙等等，大致就是请神明附身，写出一些字迹来，以解开某些疑惑又或与神明勾通，了解神明的意思。
这种事，到底可不可信，众说纷纭，不过，嘉靖却是相当信的，陶仲文这么一说，他当即便恍然道：“是啊，朕立的太子接连殒命，必有原由！真人，还请扶上一乩，问问神明，到底何故。“
嘿嘿，就知道你会上当。
陶仲文心中一阵得意，表面上却是郑重的点头道：“好，微臣这就准备一番，为皇上扶乩。”
这扶乩可不是说扶就能扶的，为以示虔诚，沐浴更衣那是少不了的，而且，扶乩也不是一个人胡乱搞一下便成，需得很多人配合。
大致来说，扶乩需得有一正鸾，请神明附身，还得有一副鸾，将沙盘抚平，还得有唱生，唱出沙盘上的字，还得有录生，将所有文字记录下来。
这一套班子，陶仲文自然是有的，正鸾就是他本人了，其他副鸾、唱生、录生皆为其弟子。
这帮家伙，装神弄鬼，跳了段大神，直到陶仲文，浑身乱颤，眼珠子一顿乱翻，如同羊癫疯一般抽了起来，众弟子才将其扶到沙盘跟前，把乩笔塞到他手里。
一切准备就绪，“病”刚好一点的陶仲文又抽开了，乩笔也在其乱抽之下，在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。
其二弟子，也就是唱生郭弘经一看沙盘上的字迹，眉头顿时皱了起来。
师傅这是要唱哪一出呢，为什么要整这么个东西出来呢？
沙盘上的字迹，不是太复杂了，而是太简单了，就歪歪曲曲两笔而已。
这一下，着实把郭弘经给难到了。
扶乩的字可不是越简单越好，而是越复杂越好，因为字越复杂，就越容易确认是什么字，就算写得模模糊糊也能看出来，这笔画太简单就麻烦了，没办法确认到底是什么字啊。
当然，扶乩的字也不能太过于复杂，太复杂的话，沙盘上乱七八糟的一大片，也很难看出是什么字来。
总之，扶乩的字学问很大，有很多字，还需按其形来辨其意，一般人，还真玩不来。
比如这歪歪曲曲的两笔，鬼又知道什么玩意儿！
话说，陶仲文既然要搞鬼，假借神明之意让嘉靖不要立太子，为什么不跟他徒弟串通好呢？
这个，当然是为了扶乩的效果。
他，不想嘉靖起疑心。
如果他胡乱划几下，他的弟子一眼就看出来是什么字了，岂不有串通起来蒙人的嫌疑。
他，就是要让自己的弟子都看上去云里雾里，看不懂神明的意思，这样，才显得真实。
果然，郭弘经看了半天，都看不出这第一个字是什么字来。
这种情况下，就只能把图形记下来，请他师傅结束神明附体之后再来辨认了。
他跟副鸾的大师兄用眼神交流了一番，这才招手让负责记录的师弟过来，将沙盘上的“字迹”认认真真的记录下来。
嘉靖一看他们这神叨叨的模样，心中不由一紧。
这下麻烦了，竟然连真人的弟子都看不懂神明的意思！
接下来，副鸾王永宁便用推子轻轻把沙盘上的字迹抹去推平，然后又将乩笔塞到师傅陶仲文手里。
乩笔到手，“病”刚好点的陶仲文又抽开了，乩笔也在其乱抽之下，又在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。
这一次，字倒是容易辨认点了，左右两边虽然都划的模模糊糊，但明显能看出来是个“龙”字。
郭弘经暗自松了口气，朗声唱道：“龙。”
龙？
这又是什么意思？
嘉靖更迷糊了。
紧接着，陶仲文又重复性发病，乱抽了三次，在沙盘上留下了“不”、“相”、“见”三个字。
末了，他又严重发病一次，胡乱抽出了一阵，这才缓缓睁开眼睛，虚弱的问道：“怎么样，上神怎么说？”
王永宁和郭弘经尴尬的互望了一眼，这才招手让师弟们将一副图画和“王”、“不”、“相”、“见”四个字呈了上来。
陶仲文看了看那图画，又看了看那四个字，沉思了一阵，这才神叨叨的装逼道：“从前后之意来看，这第一个字应该是二，扶乩之书就有云，神仙不数数，横两笔也是二，竖两笔也是二。”
这都什么乱七八糟的，也不知道他看的是什么书。
不过，嘉靖却被他唬得一愣一愣的，如果第一个字是“二”，连起来就是“二龙不相见”了。
这又是什么意思呢？
难道说，不跟太子见面就没事了？
如果当朝的皇帝不立太子，后果之严重，用血雨腥风来形容一点都不为过。
所谓一朝天子一朝臣，在封建王朝，皇帝的权柄之大，简直无法形容，做皇子的，但凡有点机会，谁不想当皇帝。
如果不立太子，皇子们或明或暗都会培养自己的班底，为争夺皇位做准备。
到时候，小则皇城内斗，骨肉相残；大则相互征战，生灵涂炭；甚至导致分疆裂土，王朝破灭都有可能。
所以，在封建王朝，太子乃是国之根本，当立则立，不立则后患无穷。
这点，相信嘉靖非常之清楚，那么，陶仲文为什么跟严嵩说，他有把握让嘉靖不立太子呢？
甚至，他还说，嘉靖在日，就不会有太子！
这可能吗？
他是不是在吹牛呢？
他当然不是在吹牛，如果换做朱元璋又或者朱棣在位，他肯定不敢说这话，因为那两都是明白人，他敢在太子一事上做文章，人家不宰了他才怪，但是，嘉靖就不一样了。
嘉靖就一糊涂蛋，要糊弄，容易的很！
第二天一早，他便穿戴整齐，来到了乾清宫中。
这会儿，嘉靖还沉浸在痛失爱子的悲伤中无法自拔呢，就算是陶仲文这个修炼导师来了，嘉靖也一点修炼的意思都没有。
不过，嘉靖跟陶仲文的关系已然不是修炼的伴当这么简单了，就算是不想修炼，他也没让陶仲文走，反而将其留下来，
陶仲文假假意思安慰嘉靖一番，待嘉靖稍微平静了一点，这才瞅准时机，暗自咬了咬牙，小心的道：“皇上，请恕微臣斗胆说一句，微臣以为，太子接连暴毙，并非无因，不如，我们扶上一乩，问问上天诸神，到底为何？”
扶乩，乃是民间的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、请仙等等，大致就是请神明附身，写出一些字迹来，以解开某些疑惑又或与神明勾通，了解神明的意思。
这种事，到底可不可信，众说纷纭，不过，嘉靖却是相当信的，陶仲文这么一说，他当即便恍然道：“是啊，朕立的太子接连殒命，必有原由！真人，还请扶上一乩，问问神明，到底何故。“
嘿嘿，就知道你会上当。
陶仲文心中一阵得意，表面上却是郑重的点头道：“好，微臣这就准备一番，为皇上扶乩。”
这扶乩可不是说扶就能扶的，为以示虔诚，沐浴更衣那是少不了的，而且，扶乩也不是一个人胡乱搞一下便成，需得很多人配合。
大致来说，扶乩需得有一正鸾，请神明附身，还得有一副鸾，将沙盘抚平，还得有唱生，唱出沙盘上的字，还得有录生，将所有文字记录下来。
这一套班子，陶仲文自然是有的，正鸾就是他本人了，其他副鸾、唱生、录生皆为其弟子。
这帮家伙，装神弄鬼，跳了段大神，直到陶仲文，浑身乱颤，眼珠子一顿乱翻，如同羊癫疯一般抽了起来，众弟子才将其扶到沙盘跟前，把乩笔塞到他手里。
一切准备就绪，“病”刚好一点的陶仲文又抽开了，乩笔也在其乱抽之下，在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。
其二弟子，也就是唱生郭弘经一看沙盘上的字迹，眉头顿时皱了起来。
师傅这是要唱哪一出呢，为什么要整这么个东西出来呢？
沙盘上的字迹，不是太复杂了，而是太简单了，就歪歪曲曲两笔而已。
这一下，着实把郭弘经给难到了。
扶乩的字可不是越简单越好，而是越复杂越好，因为字越复杂，就越容易确认是什么字，就算写得模模糊糊也能看出来，这笔画太简单就麻烦了，没办法确认到底是什么字啊。
当然，扶乩的字也不能太过于复杂，太复杂的话，沙盘上乱七八糟的一大片，也很难看出是什么字来。
总之，扶乩的字学问很大，有很多字，还需按其形来辨其意，一般人，还真玩不来。
比如这歪歪曲曲的两笔，鬼又知道什么玩意儿！
话说，陶仲文既然要搞鬼，假借神明之意让嘉靖不要立太子，为什么不跟他徒弟串通好呢？
这个，当然是为了扶乩的效果。
他，不想嘉靖起疑心。
如果他胡乱划几下，他的弟子一眼就看出来是什么字了，岂不有串通起来蒙人的嫌疑。
他，就是要让自己的弟子都看上去云里雾里，看不懂神明的意思，这样，才显得真实。
果然，郭弘经看了半天，都看不出这第一个字是什么字来。
这种情况下，就只能把图形记下来，请他师傅结束神明附体之后再来辨认了。
他跟副鸾的大师兄用眼神交流了一番，这才招手让负责记录的师弟过来，将沙盘上的“字迹”认认真真的记录下来。
嘉靖一看他们这神叨叨的模样，心中不由一紧。
这下麻烦了，竟然连真人的弟子都看不懂神明的意思！
接下来，副鸾王永宁便用推子轻轻把沙盘上的字迹抹去推平，然后又将乩笔塞到师傅陶仲文手里。
乩笔到手，“病”刚好点的陶仲文又抽开了，乩笔也在其乱抽之下，又在沙盘上留下了一片歪歪曲曲的字迹。
这一次，字倒是容易辨认点了，左右两边虽然都划的模模糊糊，但明显能看出来是个“龙”字。
郭弘经暗自松了口气，朗声唱道：“龙。”
龙？
这又是什么意思？
嘉靖更迷糊了。
紧接着，陶仲文又重复性发病，乱抽了三次，在沙盘上留下了“不”、“相”、“见”三个字。
末了，他又严重发病一次，胡乱抽出了一阵，这才缓缓睁开眼睛，虚弱的问道：“怎么样，上神怎么说？”
王永宁和郭弘经尴尬的互望了一眼，这才招手让师弟们将一副图画和“王”、“不”、“相”、“见”四个字呈了上来。
陶仲文看了看那图画，又看了看那四个字，沉思了一阵，这才神叨叨的装逼道：“从前后之意来看，这第一个字应该是二，扶乩之书就有云，神仙不数数，横两笔也是二，竖两笔也是二。”
这都什么乱七八糟的，也不知道他看的是什么书。
不过，嘉靖却被他唬得一愣一愣的，如果第一个字是“二”，连起来就是“二龙不相见”了。
这又是什么意思呢？
难道说，不跟太子见面就没事了？