第六百二十三章 人生如戏，全靠演技~！-混在大唐的工科宅男顶点
第六百二十三章 人生如戏，全靠演技~！-混在大唐的工科宅男顶点-混在大唐的工科宅男-笔趣阁
混在大唐的工科宅男
作者：皮侠客
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王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门人，唐朝医生、著名诗人。
单说王绩两个字可能很多人不认识，但这人有一个非常牛逼的侄孙——初唐四杰之首王勃，王勃是王绩亲哥哥王通的嫡孙。
说起王通，也是当时一个名医，而且还是一个非常有名的大儒，在隋文帝仁寿三年，王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。不过王通并不满意，所以不久就辞官归隐，在家乡当起了私人教育家。
后来他潜心钻研孔子的“六经”，据说曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。
经过潜心研究后，王通觉得学问有成，便模仿孔子，作《王氏六经》，或称《续六经》。并开始在家乡的白牛溪聚徒讲学，“门人常以百数，唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为俊颖，而以姚义慷慨，方之仲由；薛收理识，方之庄周。”
除此之外，据说唐初名臣房玄龄、魏征等也是王通弟子，但并没有直接的证据能证明这件事。
再说王绩，他曾在隋末举孝廉，升任秘书正一职。但其不乐在朝，借病请辞，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，又以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。
这人在历史上的文学成就相当之高，后世对他的评价是：“其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声”。
王绩一生都是郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。在他弃官隐居于故乡东皋村之后，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
此时，正厅内，王绩听到李泽轩“真诚”的赞美，老脸上不由浮出一抹微笑，他谦虚道：“呵呵~！你这小子倒是会说话，不过老夫就是一个乡野村夫，可当不起你这么推崇，听说你办了一个书院，老夫倒是想见识见识~！”
其实不能怪王绩眼拙，没看出李泽轩在演戏，实在是李泽轩这货演技太逼真了点，他脸上那种敬仰、赞赏之意，当真是恰到好处，多一分会显得虚伪，少一分会显得没诚意，放到现代都能当奥斯卡影帝了~！
李泽轩闻言笑道：“从古至今，各个朝代无不以学为贵，但贫寒子弟想要进学，简直比登天还难，所以小子就创办了炎黄书院，为天下立心，为生民立命，想让所有好学之人，都能学到有用之学~！”
“好~！好一个为天下立心~！好一个为生民立命~！李家小子真是好气魄~！”
王绩听到这两句话后，忍不住拍案叫绝，他大笑道：“凭这两句，就当浮一大白~！”
说罢这货端起了手边的茶盏，仰起脖子就往嘴里倒，结果………
“呸呸呸~！”
“居然是茶汤~！你小子好不地道~！老夫来此为何不上酒~？”
王绩一边吐出嘴里那酸甜苦辣咸的茶汤，一边埋怨道。
李泽轩汗颜，他连忙让人去拿家里的冰镇温柔乡，并说道：“咳咳~！无功先生稍待，美酒马上便来~！”
一旁的另外一个老者，此刻指着王绩，笑骂道：“无功啊，无功，这么多年了，你个老匹夫还是这么嗜酒~！”
王绩不以为耻，反以为荣道：“那又如何~？人活一世，若是无酒，那还有什么活头，不如死了算了~！”
众人均是被这话雷的不轻，什么叫做嗜酒如命~？这才是真正的嗜酒如命啊~！相比之下，那些别人口中的酒鬼，简直是弱爆了~！
“嗯~！香~！香~！香~！真香~！”
就在这时，李府的丫鬟端了一壶温柔乡进来，酒壶的壶嘴上，冒着丝丝寒气，同时也带出来了阵阵酒香，王绩抽动着鼻子，跟一个哈巴狗似的，贪婪地嗅着空气中弥漫的酒香，之前那世外高人的形象瞬间消散无踪，李泽轩看的下巴都掉了一地。
王绩却没管这些，或者说他根本不在意这些事情，此刻他闭着眼睛，深深迷醉道：“绵柔醇厚，其中还夹杂着山果的清香，各中比例恰到好处，果借酒劲，酒却溶着酒香，妙~！妙~！妙~！实在是妙不可言呐~！这酿酒之人，堪称大师呀~！”
李泽轩无语，这不就是最普通的温柔乡嘛~？怎么被王绩这么一说，好像是天上的琼浆玉露一般呢~？随着酒坊数次的扩张与技术改良，现在的神仙醉跟温柔乡虽说不是烂大街货，但每天的产能已经比以前高了两三倍了，最起码现在喝个神仙醉不用到处排队了，只要你有钱就能喝得到~！所以王绩现在的这个表现让李泽轩很是费解啊~！
李纲老脸一红，暗道自己这个老友可真够丢人的，他干咳道：“咳咳~！无功，这是温柔乡，长安城各大酒楼都有销售，你若是喜欢，回头让小轩送你些~！”
王绩脸上的表情顿时僵住，不过这货倒也是个妙人，只见他僵住的老脸，立刻切换了一副缅怀回忆的表情，道：“哦~！原来是温柔乡啊~！以前喝过几次，不过后来就没喝了，这么长时间过去，差点忘了这种味道了~！”
李泽轩愣了两秒，心道老子信了你的邪，温柔乡跟神仙醉都是今年才出现的，你还好意思说这么长时间没喝忘了味道~？
他万万没想到这老家伙也开始跟自己演起来了，当真是人生如戏，全靠演技呀~！
………………………
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说起王通，也是当时一个名医，而且还是一个非常有名的大儒，在隋文帝仁寿三年，王通曾经“西游长安，见隋文帝，奏太平十二策，尊王道，推霸略、稽今验古”。但没有受到重用。大约是由于同乡薛道衡的推荐，才被授以蜀郡司户书佐、蜀王侍郎。不过王通并不满意，所以不久就辞官归隐，在家乡当起了私人教育家。
后来他潜心钻研孔子的“六经”，据说曾经受书于东海李育、学诗于会稽夏典，问礼于河东关子明，正乐于北平霍汲，考易于族父仲华。
经过潜心研究后，王通觉得学问有成，便模仿孔子，作《王氏六经》，或称《续六经》。并开始在家乡的白牛溪聚徒讲学，“门人常以百数，唯河南董恒、南阳程元、中山贾琼、河东薛收、太山姚义、太原温彦博、京兆杜淹等十余人为俊颖，而以姚义慷慨，方之仲由；薛收理识，方之庄周。”
除此之外，据说唐初名臣房玄龄、魏征等也是王通弟子，但并没有直接的证据能证明这件事。
再说王绩，他曾在隋末举孝廉，升任秘书正一职。但其不乐在朝，借病请辞，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，又以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。
这人在历史上的文学成就相当之高，后世对他的评价是：“其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声”。
王绩一生都是郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。在他弃官隐居于故乡东皋村之后，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。
此时，正厅内，王绩听到李泽轩“真诚”的赞美，老脸上不由浮出一抹微笑，他谦虚道：“呵呵~！你这小子倒是会说话，不过老夫就是一个乡野村夫，可当不起你这么推崇，听说你办了一个书院，老夫倒是想见识见识~！”
其实不能怪王绩眼拙，没看出李泽轩在演戏，实在是李泽轩这货演技太逼真了点，他脸上那种敬仰、赞赏之意，当真是恰到好处，多一分会显得虚伪，少一分会显得没诚意，放到现代都能当奥斯卡影帝了~！
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“好~！好一个为天下立心~！好一个为生民立命~！李家小子真是好气魄~！”
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