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广为流传的阳明心学，经过几十年的展演变、整合分化，形成了浙中江右、泰州南中等十余个大的学派。
虽然寻根溯源，大家都以贵州为渊，以龙冈为始地，以阳明公为圣贤宗师，但因为传承体悟的差异，以及地域的间隔，展差异很大，甚至大相径庭。
尤其是最近这十年来，文恬武嬉、朝政荒废、国家积弊爆，内忧外困严重。这些残酷的现实，都让心学的弟子们，更加迫切的希望探求出阳明公思想的真谛，像他一样匡扶宇内，还大明一个朗朗乾坤。
这种群体性的情绪上的焦灼，促使了王学流派从单纯的学术组织，向带有政治目的的组织转变……一方面，他们都知道联合起来才有力量；但另一方面，他们却无法接受完全异己的思想，虽然在野，没法伐异，但大规模的党同不可避免，终于在近些年来，形成了江南与江北两大体系。
江北以王[
广为流传的阳明心学，经过几十年的展演变、整合分化，形成了浙中江右、泰州南中等十余个大的学派。
虽然寻根溯源，大家都以贵州为渊，以龙冈为始地，以阳明公为圣贤宗师，但因为传承体悟的差异，以及地域的间隔，展差异很大，甚至大相径庭。
尤其是最近这十年来，文恬武嬉、朝政荒废、国家积弊爆，内忧外困严重。这些残酷的现实，都让心学的弟子们，更加迫切的希望探求出阳明公思想的真谛，像他一样匡扶宇内，还大明一个朗朗乾坤。
这种群体性的情绪上的焦灼，促使了王学流派从单纯的学术组织，向带有政治目的的组织转变……一方面，他们都知道联合起来才有力量；但另一方面，他们却无法接受完全异己的思想，虽然在野，没法伐异，但大规模的党同不可避免，终于在近些年来，形成了江南与江北两大体系。
江北以王[