沈炼一直以元神本源之力,替朝小雨稳住伤势,自然清楚她的变化。
那得道了身真经的这一段妙旨,显然是专门为朝小雨所讲述,将元神仙道和神道说解透彻,内容直指朝小雨所受伤势的根源。
但他既然不着痕迹,只是讲道,沈炼和朝小雨就不能点破,大家心中有数便成。
王师道讲完之后,便从岁寒三友开始,轮流讲道,无分修为高低,见识短浅,众人皆正襟危坐,凝神细听,即便有些道理自己已经明白,等别人再说一次,从不同角度来看,也有所收获,或者是拾遗补缺。此亦是道者交流之目的,毕竟他们远非全知全能,便是见微知著的圣贤境界,亦非能在任何事物上体现。
不知不觉就轮到了朝小雨讲,众人此时进入状态,愈发专注,且看这位了不起的罗教圣女,能讲出什么样的道。
朝小雨手掌罗教生杀大权,见惯风雨,自然不会怯场。
她美目一渺,环视周遭之人,微微述说,若黄莺婉转,鸾凤轻啼,一颦一笑间,自有国色天香,炫人眼目,而她说的居然也是得道了身真经。
摒弃目色之迷,究其实质,稍稍品味,此间之人,就发现其实还是有所不同,王师道所言那段妙旨,包揽万象,可谓万法之宗,但是朝小雨口中所言,却是另辟奇径,从神着手。
那太初有神,神与道同在,众人向来已经听惯,本不足为奇,可朝小雨说来,洽入九莲**的精微神妙,别开天地,又自成机杼,上述宇宙之大,下述万物之神。几下就让众人沉浸其中,难以自拔。
待其语终,余韵不绝,若非众人矜持,怕已经满堂喝彩,即使抑制住失态的举措,也各自注目朝小雨,充满叹服之意。
这并非是因为朝小雨在一众人讲道中,言谈最为清妙,而是因为她在短短时间消化了王师道所言妙谛,又重新阐发,自然当得起众人由衷叹赏。从沈炼横空出世,侵夺造化玄机后,让数百年来其余英才黯然失色,到这时他们才想起,朝小雨毕竟是九莲教历代传人中,最为出众的人物。
有朝小雨珠玉在前,众人更期待沈炼这位誉满人间的青玄掌教会讲什么出来,还是会略微藏拙,并不透露那同为世间无上法太虚神策的绝妙。
他们心中雀跃,面色如古井无波,至于岁寒三友,却是没有遮掩情绪,探目沈炼,极为好奇。毕竟三人年高德劭,身份颇不寻常,其余人倒是不好效仿。
王师道轻抚下颔的短须,略有笑意,他可是知晓,自家小师弟对沈炼是钦赞有加。
沈炼就在那平平稳稳坐着,神色恬淡,静若古钟,直到朝小雨讲道完后的余韵开始消减,才缓缓开口,如深山古钟,被铜锤撞击,发出清悠的道音,引动天地元气汇聚,在虚空结出一枚枚放着柔和白光的字符,浮浮沉沉,流动不止,有优美绝伦的旋律。
每一个音节的吐露,皆扣人心弦,但又如飞鸿踏雪泥一般,入微处了然无痕,好教人以为是春梦一场。恍恍惚惚间,众人仿佛看见了苍茫无涯的高天,待沈炼音节重处,却又自然而然体会到了大地的厚实。
然后天空出现朗日,太阳生火,光芒无限,散出的热量徘徊在天地间,成为生命的温床,太阴如水,泽润世间,随着岁月流淌,在热气和冷意不断交锋的局面中,某一刻,大地忽然就有了绿意,随之万物滋长,天人化生,便有了这个世界的生命起源。
没有惊天动地的神芒,没有神造万物的浩瀚伟力,一切的一切俱是顺其自然发生。
天是金行,地是土行,太阳是火行,太阴是水行,万物滋生便是木行,沈炼纵然不言一字于五行,五行化生,尽在其中,亦让人若醍醐灌顶,皆有所得。
知止观多年来独立于天门峡中,观内观外本是两个不同天地,如今在沈炼五行之道的妙谛下,道音袅袅,飘动虚空,元气结字,虚室生白,内外间竟有贯通的趋势。
外面激流的碧水,滔滔声传进了观内,似乎沈炼宣讲的妙道,连河浪听了都欣悦不已,不住点头。
白云聚在知止观的上方,久久不散,飞禽在外面组团起舞,走兽匍匐低吼。
这里的主人本是王师道,可盘坐在观内的沈炼,在众人灵台紫府中显化法像,如若佛陀临世,充塞天地之间,伟岸浩大,此刻他便是五行大道的化身一样。
道音一绝,沈炼面露清淡的微笑,执着朝小雨的手,不看旁人,施施然出了观门,余者更无一话,也无一人觉得他目中无人,只觉得沈真人雅致高远,兴致已尽,便无话可言,留有余味,教人琢磨。
待得河声远去,飞禽不鸣,天地寂然,众生沉默。
王师道方才轻声一叹:“我闻昆山之玉,可以攻石,余做顽石矣。”
众人皆是一笑,王真人谦虚。
纷纷言道:“君做顽石,吾等俱是黄泥矣。”
随之放声大笑,见诸形骸。
在纷纷扰扰中,靖和先生的话语,若同清泉冷崖,高出众人,却是对王师道言“今日论道,当流传后世,道兄可做结序。”
众人皆道:“善。”
王师道颔首一笑:“靖和又欲使吾现丑。”
但见他虚指作笔,道气为墨,一篇华章,顷刻而就,字字精妙,可谓儒家不朽文章,其间有人大声哭道:“今日一别,他年未知死生也,有此余味,有此华章,足以慰生平。”
大多数人都默然不语,王师道此前便说了,这次相聚后,玄天派便会封山百年,期间不收人入内,亦不许人出山,此后的灵台论道,也只打算派一人领着信物前去,和其余三大道宗一起开启灵台道禁。如此内外相隔,他们这些人在那天地大变下,不知还能有几人能够得见王师道再次举行论道。
未完待续。
那得道了身真经的这一段妙旨,显然是专门为朝小雨所讲述,将元神仙道和神道说解透彻,内容直指朝小雨所受伤势的根源。
但他既然不着痕迹,只是讲道,沈炼和朝小雨就不能点破,大家心中有数便成。
王师道讲完之后,便从岁寒三友开始,轮流讲道,无分修为高低,见识短浅,众人皆正襟危坐,凝神细听,即便有些道理自己已经明白,等别人再说一次,从不同角度来看,也有所收获,或者是拾遗补缺。此亦是道者交流之目的,毕竟他们远非全知全能,便是见微知著的圣贤境界,亦非能在任何事物上体现。
不知不觉就轮到了朝小雨讲,众人此时进入状态,愈发专注,且看这位了不起的罗教圣女,能讲出什么样的道。
朝小雨手掌罗教生杀大权,见惯风雨,自然不会怯场。
她美目一渺,环视周遭之人,微微述说,若黄莺婉转,鸾凤轻啼,一颦一笑间,自有国色天香,炫人眼目,而她说的居然也是得道了身真经。
摒弃目色之迷,究其实质,稍稍品味,此间之人,就发现其实还是有所不同,王师道所言那段妙旨,包揽万象,可谓万法之宗,但是朝小雨口中所言,却是另辟奇径,从神着手。
那太初有神,神与道同在,众人向来已经听惯,本不足为奇,可朝小雨说来,洽入九莲**的精微神妙,别开天地,又自成机杼,上述宇宙之大,下述万物之神。几下就让众人沉浸其中,难以自拔。
待其语终,余韵不绝,若非众人矜持,怕已经满堂喝彩,即使抑制住失态的举措,也各自注目朝小雨,充满叹服之意。
这并非是因为朝小雨在一众人讲道中,言谈最为清妙,而是因为她在短短时间消化了王师道所言妙谛,又重新阐发,自然当得起众人由衷叹赏。从沈炼横空出世,侵夺造化玄机后,让数百年来其余英才黯然失色,到这时他们才想起,朝小雨毕竟是九莲教历代传人中,最为出众的人物。
有朝小雨珠玉在前,众人更期待沈炼这位誉满人间的青玄掌教会讲什么出来,还是会略微藏拙,并不透露那同为世间无上法太虚神策的绝妙。
他们心中雀跃,面色如古井无波,至于岁寒三友,却是没有遮掩情绪,探目沈炼,极为好奇。毕竟三人年高德劭,身份颇不寻常,其余人倒是不好效仿。
王师道轻抚下颔的短须,略有笑意,他可是知晓,自家小师弟对沈炼是钦赞有加。
沈炼就在那平平稳稳坐着,神色恬淡,静若古钟,直到朝小雨讲道完后的余韵开始消减,才缓缓开口,如深山古钟,被铜锤撞击,发出清悠的道音,引动天地元气汇聚,在虚空结出一枚枚放着柔和白光的字符,浮浮沉沉,流动不止,有优美绝伦的旋律。
每一个音节的吐露,皆扣人心弦,但又如飞鸿踏雪泥一般,入微处了然无痕,好教人以为是春梦一场。恍恍惚惚间,众人仿佛看见了苍茫无涯的高天,待沈炼音节重处,却又自然而然体会到了大地的厚实。
然后天空出现朗日,太阳生火,光芒无限,散出的热量徘徊在天地间,成为生命的温床,太阴如水,泽润世间,随着岁月流淌,在热气和冷意不断交锋的局面中,某一刻,大地忽然就有了绿意,随之万物滋长,天人化生,便有了这个世界的生命起源。
没有惊天动地的神芒,没有神造万物的浩瀚伟力,一切的一切俱是顺其自然发生。
天是金行,地是土行,太阳是火行,太阴是水行,万物滋生便是木行,沈炼纵然不言一字于五行,五行化生,尽在其中,亦让人若醍醐灌顶,皆有所得。
知止观多年来独立于天门峡中,观内观外本是两个不同天地,如今在沈炼五行之道的妙谛下,道音袅袅,飘动虚空,元气结字,虚室生白,内外间竟有贯通的趋势。
外面激流的碧水,滔滔声传进了观内,似乎沈炼宣讲的妙道,连河浪听了都欣悦不已,不住点头。
白云聚在知止观的上方,久久不散,飞禽在外面组团起舞,走兽匍匐低吼。
这里的主人本是王师道,可盘坐在观内的沈炼,在众人灵台紫府中显化法像,如若佛陀临世,充塞天地之间,伟岸浩大,此刻他便是五行大道的化身一样。
道音一绝,沈炼面露清淡的微笑,执着朝小雨的手,不看旁人,施施然出了观门,余者更无一话,也无一人觉得他目中无人,只觉得沈真人雅致高远,兴致已尽,便无话可言,留有余味,教人琢磨。
待得河声远去,飞禽不鸣,天地寂然,众生沉默。
王师道方才轻声一叹:“我闻昆山之玉,可以攻石,余做顽石矣。”
众人皆是一笑,王真人谦虚。
纷纷言道:“君做顽石,吾等俱是黄泥矣。”
随之放声大笑,见诸形骸。
在纷纷扰扰中,靖和先生的话语,若同清泉冷崖,高出众人,却是对王师道言“今日论道,当流传后世,道兄可做结序。”
众人皆道:“善。”
王师道颔首一笑:“靖和又欲使吾现丑。”
但见他虚指作笔,道气为墨,一篇华章,顷刻而就,字字精妙,可谓儒家不朽文章,其间有人大声哭道:“今日一别,他年未知死生也,有此余味,有此华章,足以慰生平。”
大多数人都默然不语,王师道此前便说了,这次相聚后,玄天派便会封山百年,期间不收人入内,亦不许人出山,此后的灵台论道,也只打算派一人领着信物前去,和其余三大道宗一起开启灵台道禁。如此内外相隔,他们这些人在那天地大变下,不知还能有几人能够得见王师道再次举行论道。
未完待续。