“陛下，你不管啦？”司马光借着侍读讲课之机，忍不住说道。
忍无可忍了，而且他有点莫明其妙，这个小屁孩子，自己不但没有斗倒，反而吃了几次小亏。
“司马卿，韩琦杀焦用，与王巨杀人，谁杀得更高明？”
“韩琦杀人不同，他是渭州知州兼安抚经略司。”
“这么说，韩琦知了渭州知州比朕的诏书命令还有效？”
“陛下，这个小国贼早迟会败坏大宋的。”
“卿乃忠厚之人，朕不想再听什么国贼之类的刻薄话了。”赵顼不悦地说。
不过这次王巨杀人并没有引起太大的轰动。
所有仇恨一起被王安石拉去了。
先是唐介，活活气死了，然后是曾公亮，实际曾公亮对王安石变法还是支持的，就是不大清楚王安石怎么变。然而隐隐感到王安石不大好掌控，并且可能朝堂会不得安宁。于是以老请退。富弼身体不大好，时常请病假。赵抃能力不足，或者反应能力慢，一遇到事，称喏数十声，没有了。因此时人称中书为生老病死故，王安石生，曾公亮老，富弼病，唐介死，赵抃苦。这个中书实权，基本就掌握在王安石手中，但也更招人恨了。
特别是郑獬，更看不惯了。
而且他有大功，在倒韩那一夜，有两道重要的诏书，一道是张方平写的外放韩琦的诏书，一道就是他写的任命张方平与赵抃为参知政事的诏书。
正是这两道诏书，让赵顼顺利倒韩。国家也顺利平稳过渡。
与地域无关。纯粹是眼红。因此很看不惯王安石。
不过有一些南方大臣因为上位了，同样与宋灿们走到一起，不要问为什么，请看xx露薇，不过她这类人很少，包括真正的灿们同样不多。但在宋朝宋灿很多，要命的他们手中都有权利，包括话语权。是宋朝真正的精英。
也不是所有北方大臣都反对变法，如韩绛便是王安石哼哈二将之一，但这个原因也复杂，韩绛从开始便被王安石拉上了战车，并且他们家的家产远不及吕家，受到的伤害不大，因此本质上对变法不大排斥。还有吕家的一些人也支持变法，有的是本心为了国家支持，有的纯粹是为了投机取巧想上位。
所以王巨一句话说得很准确，变法派与保守派。新党与旧党，南人与北人。比如二苏，他们就是旧党，然而他们也是变法派，但属于温和性质的变法派。
暂时是混战。
郑獬对王安石上位很不舒服，他有一个好朋友叫滕甫，滕甫与司马光不是一路子的人，吕诲才是司马光一路子的人。
滕甫与王安石很早也有恩怨，他们为开封府试官时，滕甫屡称一试卷，王安石只好列为高等，拆封后乃是王观，王观平时与滕甫比较亲善，但为人很差，王安石素恶，这时他知道上了滕甫的当，自此以后，与滕甫不再往来。新仇旧恨，涌上心来，滕甫同样恨上了王安石。
他下去治灾，劳苦功高地回来，赵顼召见，滕甫便趁机进言道：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党汩之也。”
赵顼没有当一回事，便随心问了一句：“卿知君子小人之党乎？”
滕甫说道：“君子无党。譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣之主也不能治。”
赵顼十分同意，这才象话吗，欧阳修那个朋党论在放屁，都整成朋党了，还是君子！那么牛李二人岂不是君子了？
因此将滕甫提为翰林学士兼知开封府尹。
两人不时地下绊子，王安石同样也不高兴，目为“滕屠郑沽”。
这里又有一个规矩，除罢宰执，必须皇帝下诏，翰林学士草诏，送达银台司，然后在朝会上宣读，才能通过。
然而两制官员的除罢诏书，那就要宰相亲自书写了。
其他四个宰相老病苦死，只有王安石来书写了。王安石久久没有落笔，正好这时候郑獬送了一个机会给王安石，有百姓喻兴与妻子阿牛合谋杀一个叫阿李的妇人，郑獬不按新律处执。于是王安石有此为借口，将郑獬外放到了杭州，滕甫便来救。不是说君子不朋吗，为什么要营救郑獬？
于是将滕甫外到郓州。而且这次王安石执笔很快了，迅速就将两道诏书写好。
钱公辅看不下去了，也来相救，外放到了江宁府。
王拱辰不服气了，也来上书，判应天府。
只放过了一人，吕诲，这时候王安石没有与司马光撕破脸皮，吕诲是司马光的好朋友，因此看在司马光面子上，继续让吕诲呆在御史台。
不但吕诲，王安石继续在拉拢吕公著，这也证明了他感到变法的困难，渴望这些豪门之后，能协助他。
所以至今他还没有大动静，一是没有想清楚，二是继续在观望。
做了，开始做得很小心，比如派刘彝、谢卿材、侯叔献，程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人行诸路，察农田水利赋役。究竟全国下面是什么情况，先了解一下。
再者就是这个民不加赋税，比如郑白渠，修好后，不加赋税，但国家收入提高了，还豢养了五万名保厢军。但郑白渠建修难度很大的，若是江东圩，河北水利，除了河工外，其他难度都不大，用钱也不多，也不是用钱不多，主要劳力是免费的，所以真正花钱的地方不多了。然而见效快。
修好了，只要守住，不让豪强吃掉。真正分到百姓手中。国家就能纳到赋税。这也是一种民不加赋税而国用增加。
接着免河北流民夏税秋税。赐河北役兵特支钱，先施下仁政，换取好名声。
接着改革科举，建学校复古，罢诗赋明经诸科，专以经义、论策取进士。
大苏听到后，立即上奏说：……上以孝取人，则勇者割股。怯者庐墓；上以廉取人，则敝车羸马，恶衣菲食；凡可以中上意者，无所不至矣。自文章言之，则策论为有用，诗赋为无益；自政事言之，则诗赋、策论均为无用。然自祖宗以来，莫之废者，以为设法取士，不过如此也。矧自唐至今。以诗赋为名臣者，不可胜数。何负于天下而必欲废之！
意思没这个必要。
是没有这个必要，但王安石此举大有用心，就象赵顼裁减恩荫，马上大名府就传出了谣言，为何，咽喉也，舆论也。科举改革，什么形式都无所谓，主要就是为了这个舆论，这样一改后，以后就能用新政，做为论策的题目，天下读书人就不得不为新政吆喝鼓吹了。
雅一点就是大义。
赵顼当然不知道了，大苏同样也不知道，只是认为这样做没必要，因此赵顼召见，大苏说道，陛下求治太急，听言太广，进人太锐。
实际大苏不是反对变法，就是希望慢一点，动静小一点……
过节便产生了。
但这时王安石还在观望，这种心理也是在仿佼桑弘羊，王巨说霍光杀桑弘羊是为了赢得豪强的欢心，王安石不会这样认为，他认为桑弘羊之死纯粹是卷入了政治斗争才被处死的。他在变法中，虽有许多豪强反对，但还有一些顶级豪强在支持他。
所以王安石变法有两条没有动，一是恩荫，即便现在赵顼动了恩荫，他自始至终没有表态支持，反而说了一句，陛下，你太急了。
其次是商税，士大夫在王安石变法中，他们家人行商，仍是免税政策。
但王安石没有弄明白就是，捅一刀也是捅了，捅两刀与捅一刀有何区别？于其试图缓和这些人的怒气，何必不拉拢一些温和派大臣？
正是这种心理，他迟迟没有动手。
但两人的变化，终于让他开始了真正的变法。
科举只是一个改革，不能算是变法。
忽然吕诲打了鸡血，上书王安石十条大罪。第一罪，嘉佑时，因开封府争鹌鹑公事不当，御史催促谢罪，傲倨不从，这是对领导不尊敬。
第一条就操蛋，那么你对领导尊敬哪？
第二条，王安石把辞官当成行为艺术，在英宗朝时，“有山林独往之思”，等到“陛下即位”，“自知江宁府除翰林学士”，居然屁颠屁颠地来上任了。这就是对前任领导不尊重而对后任领导极尊重，这是“见利忘义”，是“好名欲进”。
这一条更操蛋，夫子说的，君明则出，君暗则隐，王安石是君明则出，也不能点出来哪，赵顼能高兴吗？况且还有富弼呢。
第三条，王安石居然给小赵上课时想坐下来讲，他到底想干什么?“将屈万乘之重，自取师氏之尊”，“真不识上下之仪，君臣之分”。
帝师是坐着讲还是站着讲，官员早就说明确了，司马光也坐着讲过的。这一条翻将出来，司马光何以情堪哪。
第四条，王安石上任以来，“事无大小，与同列异议”，如果事情做得很好，就把美名自己要了。如果发生了什么错误，就把责任归到领导那里，让老大当冤大头。
事实是其他三个老大是苦病老，议都没得议，何来异议？岂不是睁着眼睛说瞎话？
第五条，王安石判案简直是随心所欲，“与法官争论刑名不一”，比如那件阿云案，王安石就“挟情坏法，以报私怨”。
这又是没影子的事，难道王安石与那阿云有一腿，或者报那一个怨？司马光？两人现在不是没有翻脸吗。
第六条，王安石“初入翰林”，就“称弟安国之才”，请小赵赐王安国进士。对人“小惠必报，纤仇必复”。当上参政以后，则“卖弄威福，无所不至”。有小人“奔走门下。唯恐其后”。阴结朋党，“怙势招权”。
王安石是赐了进士，然而条例司现在只有两个官员，一是小苏，二是吕惠卿，吕惠卿不好说了，但小苏进了条例司，难道也是奔走门下？
第七条。宰相不视朝，王安石任意“逐近臣补外”，“意示作威，耸动朝著”，以“专威害政”。
王安石是逐近臣补外，可其他几个宰相得视朝啊，其他三人病老苦，王安石比吕诲更苦逼，当真中书里不做事吗？
第八条，王安石气死了唐介。他联想道：王安石能气死一个。就能气死第二个，如此下去还了得!
第九条。王安石鼓动章辟光“进危言以惑圣聪”，“意在离间”，“朋奸之迹甚明”。
这一条就更奇怪了。
当年赵曙在闹濮仪，高滔滔与赵顼都不大认同，赵曙闹得越欢，内宫反而越团结。特别赵顼带头，兄弟三感情好，与两个太后关系也不错。因此两个太后对两亲王也十分重视。前年赵顼继位。
著作佐郎章辟光上书，岐王赵颢也渐渐年长，不适宜呆在内宫，让赵顼最好将赵颢迁于宫外开辟王府。这也是好心话，沾到这个皇权，不要说兄弟了，即便父子也往往会反目成仇。
然而高滔滔大怒，认为章辟光是在离间赵顼兄弟。赵顼为了让母亲高兴，便派人将章辟光抓到大牢里关了起来。实际赵顼也不想处理章辟光，但母亲在气头上怎么办？这一拖拖了两年多，赵顼看到母亲气早消了下去，也将这件事差不多忘记了，于是将此案交给中书审问。
王安石看了一下案情，立判章辟光无罪。
本来就没有罪吗，即便说错了，人家也是为了赵顼好，为了宋朝宁。
但正是这个案子引起了吕诲恼火，他坚持章辟光有罪，是离间皇上与亲王。好吧，为了团结，最好将赵允让的几十个孙子一直重新搬到皇宫，那才叫热闹与友爱呢。
实际闹将开来后，现在的高滔滔也都一笑了之了，你一个吕诲就是舔高滔滔屁屁，人家也不会领你的情。
第十条，王安石“居政府与知枢密者同制置三司条例”，意图“兵与财兼领之”，“掌握重轻可知矣”，其所作所为，“实动摇于天下也”
只有这一条说中了，王安石在集权，可这个集权是赵顼准许的。
按照惯例，御史在朝堂上弹劾宰相，宰相是不能还嘴的。
不过私下里可以向皇上申诉。
但还用得着申诉吗？王安石也气着了，俺气出病了，请病假。他这一请病假好了，中书彻底罢工。
赵顼不得己，将曾公亮与王安石喊来问话，问王安石怎么办。王安石说，该怎么办就怎么办。
于是出吕诲于邓州，苏颂写制书，他问曾公亮这道制书怎么写，曾公亮只说了一句话：“章辟光治平四年上书时，王安石在金陵，吕惠卿在监杭州酒税，如何得教？”
苏颂会意了，于是草写：党小人交谮之言，肆罔上无根之语。
赵顼看到这一句大惊，这句批上了，吕诲算完蛋了，苏颂无奈道，乃是曾公说的。赵顼也无语。
但这个十条大罪，让王安石终于失望了。
于是他推荐吕公著接替吕诲为御史中书，由翰林学士到御史中丞，严格来说，是平级调动。但没那么简单，因为吕公弼是枢密使，按照规矩，吕公著做了御史中丞，吕公弼就得要下去。
这是有意相逼吕公著，我初来京城，孤身一人，巴结你，你可以不睬我，但我现在是参知政事，继续巴结你，你凭什么高高在上？
然而吕公著就是高高在上，甚至默认吕公弼主动辞相，他就是不接过王安石送来的橄榄枝。
吕韩范，吕！
这才是大宋眼下的第一豪门。
王安石没办法了，也不能再拖了，变法开始！(未完待续。。)
忍无可忍了，而且他有点莫明其妙，这个小屁孩子，自己不但没有斗倒，反而吃了几次小亏。
“司马卿，韩琦杀焦用，与王巨杀人，谁杀得更高明？”
“韩琦杀人不同，他是渭州知州兼安抚经略司。”
“这么说，韩琦知了渭州知州比朕的诏书命令还有效？”
“陛下，这个小国贼早迟会败坏大宋的。”
“卿乃忠厚之人，朕不想再听什么国贼之类的刻薄话了。”赵顼不悦地说。
不过这次王巨杀人并没有引起太大的轰动。
所有仇恨一起被王安石拉去了。
先是唐介，活活气死了，然后是曾公亮，实际曾公亮对王安石变法还是支持的，就是不大清楚王安石怎么变。然而隐隐感到王安石不大好掌控，并且可能朝堂会不得安宁。于是以老请退。富弼身体不大好，时常请病假。赵抃能力不足，或者反应能力慢，一遇到事，称喏数十声，没有了。因此时人称中书为生老病死故，王安石生，曾公亮老，富弼病，唐介死，赵抃苦。这个中书实权，基本就掌握在王安石手中，但也更招人恨了。
特别是郑獬，更看不惯了。
而且他有大功，在倒韩那一夜，有两道重要的诏书，一道是张方平写的外放韩琦的诏书，一道就是他写的任命张方平与赵抃为参知政事的诏书。
正是这两道诏书，让赵顼顺利倒韩。国家也顺利平稳过渡。
与地域无关。纯粹是眼红。因此很看不惯王安石。
不过有一些南方大臣因为上位了，同样与宋灿们走到一起，不要问为什么，请看xx露薇，不过她这类人很少，包括真正的灿们同样不多。但在宋朝宋灿很多，要命的他们手中都有权利，包括话语权。是宋朝真正的精英。
也不是所有北方大臣都反对变法，如韩绛便是王安石哼哈二将之一，但这个原因也复杂，韩绛从开始便被王安石拉上了战车，并且他们家的家产远不及吕家，受到的伤害不大，因此本质上对变法不大排斥。还有吕家的一些人也支持变法，有的是本心为了国家支持，有的纯粹是为了投机取巧想上位。
所以王巨一句话说得很准确，变法派与保守派。新党与旧党，南人与北人。比如二苏，他们就是旧党，然而他们也是变法派，但属于温和性质的变法派。
暂时是混战。
郑獬对王安石上位很不舒服，他有一个好朋友叫滕甫，滕甫与司马光不是一路子的人，吕诲才是司马光一路子的人。
滕甫与王安石很早也有恩怨，他们为开封府试官时，滕甫屡称一试卷，王安石只好列为高等，拆封后乃是王观，王观平时与滕甫比较亲善，但为人很差，王安石素恶，这时他知道上了滕甫的当，自此以后，与滕甫不再往来。新仇旧恨，涌上心来，滕甫同样恨上了王安石。
他下去治灾，劳苦功高地回来，赵顼召见，滕甫便趁机进言道：“治乱之道，如黑白东西，所以变色易位者，朋党汩之也。”
赵顼没有当一回事，便随心问了一句：“卿知君子小人之党乎？”
滕甫说道：“君子无党。譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣之主也不能治。”
赵顼十分同意，这才象话吗，欧阳修那个朋党论在放屁，都整成朋党了，还是君子！那么牛李二人岂不是君子了？
因此将滕甫提为翰林学士兼知开封府尹。
两人不时地下绊子，王安石同样也不高兴，目为“滕屠郑沽”。
这里又有一个规矩，除罢宰执，必须皇帝下诏，翰林学士草诏，送达银台司，然后在朝会上宣读，才能通过。
然而两制官员的除罢诏书，那就要宰相亲自书写了。
其他四个宰相老病苦死，只有王安石来书写了。王安石久久没有落笔，正好这时候郑獬送了一个机会给王安石，有百姓喻兴与妻子阿牛合谋杀一个叫阿李的妇人，郑獬不按新律处执。于是王安石有此为借口，将郑獬外放到了杭州，滕甫便来救。不是说君子不朋吗，为什么要营救郑獬？
于是将滕甫外到郓州。而且这次王安石执笔很快了，迅速就将两道诏书写好。
钱公辅看不下去了，也来相救，外放到了江宁府。
王拱辰不服气了，也来上书，判应天府。
只放过了一人，吕诲，这时候王安石没有与司马光撕破脸皮，吕诲是司马光的好朋友，因此看在司马光面子上，继续让吕诲呆在御史台。
不但吕诲，王安石继续在拉拢吕公著，这也证明了他感到变法的困难，渴望这些豪门之后，能协助他。
所以至今他还没有大动静，一是没有想清楚，二是继续在观望。
做了，开始做得很小心，比如派刘彝、谢卿材、侯叔献，程颢、卢秉、王汝翼、曾伉、王广廉八人行诸路，察农田水利赋役。究竟全国下面是什么情况，先了解一下。
再者就是这个民不加赋税，比如郑白渠，修好后，不加赋税，但国家收入提高了，还豢养了五万名保厢军。但郑白渠建修难度很大的，若是江东圩，河北水利，除了河工外，其他难度都不大，用钱也不多，也不是用钱不多，主要劳力是免费的，所以真正花钱的地方不多了。然而见效快。
修好了，只要守住，不让豪强吃掉。真正分到百姓手中。国家就能纳到赋税。这也是一种民不加赋税而国用增加。
接着免河北流民夏税秋税。赐河北役兵特支钱，先施下仁政，换取好名声。
接着改革科举，建学校复古，罢诗赋明经诸科，专以经义、论策取进士。
大苏听到后，立即上奏说：……上以孝取人，则勇者割股。怯者庐墓；上以廉取人，则敝车羸马，恶衣菲食；凡可以中上意者，无所不至矣。自文章言之，则策论为有用，诗赋为无益；自政事言之，则诗赋、策论均为无用。然自祖宗以来，莫之废者，以为设法取士，不过如此也。矧自唐至今。以诗赋为名臣者，不可胜数。何负于天下而必欲废之！
意思没这个必要。
是没有这个必要，但王安石此举大有用心，就象赵顼裁减恩荫，马上大名府就传出了谣言，为何，咽喉也，舆论也。科举改革，什么形式都无所谓，主要就是为了这个舆论，这样一改后，以后就能用新政，做为论策的题目，天下读书人就不得不为新政吆喝鼓吹了。
雅一点就是大义。
赵顼当然不知道了，大苏同样也不知道，只是认为这样做没必要，因此赵顼召见，大苏说道，陛下求治太急，听言太广，进人太锐。
实际大苏不是反对变法，就是希望慢一点，动静小一点……
过节便产生了。
但这时王安石还在观望，这种心理也是在仿佼桑弘羊，王巨说霍光杀桑弘羊是为了赢得豪强的欢心，王安石不会这样认为，他认为桑弘羊之死纯粹是卷入了政治斗争才被处死的。他在变法中，虽有许多豪强反对，但还有一些顶级豪强在支持他。
所以王安石变法有两条没有动，一是恩荫，即便现在赵顼动了恩荫，他自始至终没有表态支持，反而说了一句，陛下，你太急了。
其次是商税，士大夫在王安石变法中，他们家人行商，仍是免税政策。
但王安石没有弄明白就是，捅一刀也是捅了，捅两刀与捅一刀有何区别？于其试图缓和这些人的怒气，何必不拉拢一些温和派大臣？
正是这种心理，他迟迟没有动手。
但两人的变化，终于让他开始了真正的变法。
科举只是一个改革，不能算是变法。
忽然吕诲打了鸡血，上书王安石十条大罪。第一罪，嘉佑时，因开封府争鹌鹑公事不当，御史催促谢罪，傲倨不从，这是对领导不尊敬。
第一条就操蛋，那么你对领导尊敬哪？
第二条，王安石把辞官当成行为艺术，在英宗朝时，“有山林独往之思”，等到“陛下即位”，“自知江宁府除翰林学士”，居然屁颠屁颠地来上任了。这就是对前任领导不尊重而对后任领导极尊重，这是“见利忘义”，是“好名欲进”。
这一条更操蛋，夫子说的，君明则出，君暗则隐，王安石是君明则出，也不能点出来哪，赵顼能高兴吗？况且还有富弼呢。
第三条，王安石居然给小赵上课时想坐下来讲，他到底想干什么?“将屈万乘之重，自取师氏之尊”，“真不识上下之仪，君臣之分”。
帝师是坐着讲还是站着讲，官员早就说明确了，司马光也坐着讲过的。这一条翻将出来，司马光何以情堪哪。
第四条，王安石上任以来，“事无大小，与同列异议”，如果事情做得很好，就把美名自己要了。如果发生了什么错误，就把责任归到领导那里，让老大当冤大头。
事实是其他三个老大是苦病老，议都没得议，何来异议？岂不是睁着眼睛说瞎话？
第五条，王安石判案简直是随心所欲，“与法官争论刑名不一”，比如那件阿云案，王安石就“挟情坏法，以报私怨”。
这又是没影子的事，难道王安石与那阿云有一腿，或者报那一个怨？司马光？两人现在不是没有翻脸吗。
第六条，王安石“初入翰林”，就“称弟安国之才”，请小赵赐王安国进士。对人“小惠必报，纤仇必复”。当上参政以后，则“卖弄威福，无所不至”。有小人“奔走门下。唯恐其后”。阴结朋党，“怙势招权”。
王安石是赐了进士，然而条例司现在只有两个官员，一是小苏，二是吕惠卿，吕惠卿不好说了，但小苏进了条例司，难道也是奔走门下？
第七条。宰相不视朝，王安石任意“逐近臣补外”，“意示作威，耸动朝著”，以“专威害政”。
王安石是逐近臣补外，可其他几个宰相得视朝啊，其他三人病老苦，王安石比吕诲更苦逼，当真中书里不做事吗？
第八条，王安石气死了唐介。他联想道：王安石能气死一个。就能气死第二个，如此下去还了得!
第九条。王安石鼓动章辟光“进危言以惑圣聪”，“意在离间”，“朋奸之迹甚明”。
这一条就更奇怪了。
当年赵曙在闹濮仪，高滔滔与赵顼都不大认同，赵曙闹得越欢，内宫反而越团结。特别赵顼带头，兄弟三感情好，与两个太后关系也不错。因此两个太后对两亲王也十分重视。前年赵顼继位。
著作佐郎章辟光上书，岐王赵颢也渐渐年长，不适宜呆在内宫，让赵顼最好将赵颢迁于宫外开辟王府。这也是好心话，沾到这个皇权，不要说兄弟了，即便父子也往往会反目成仇。
然而高滔滔大怒，认为章辟光是在离间赵顼兄弟。赵顼为了让母亲高兴，便派人将章辟光抓到大牢里关了起来。实际赵顼也不想处理章辟光，但母亲在气头上怎么办？这一拖拖了两年多，赵顼看到母亲气早消了下去，也将这件事差不多忘记了，于是将此案交给中书审问。
王安石看了一下案情，立判章辟光无罪。
本来就没有罪吗，即便说错了，人家也是为了赵顼好，为了宋朝宁。
但正是这个案子引起了吕诲恼火，他坚持章辟光有罪，是离间皇上与亲王。好吧，为了团结，最好将赵允让的几十个孙子一直重新搬到皇宫，那才叫热闹与友爱呢。
实际闹将开来后，现在的高滔滔也都一笑了之了，你一个吕诲就是舔高滔滔屁屁，人家也不会领你的情。
第十条，王安石“居政府与知枢密者同制置三司条例”，意图“兵与财兼领之”，“掌握重轻可知矣”，其所作所为，“实动摇于天下也”
只有这一条说中了，王安石在集权，可这个集权是赵顼准许的。
按照惯例，御史在朝堂上弹劾宰相，宰相是不能还嘴的。
不过私下里可以向皇上申诉。
但还用得着申诉吗？王安石也气着了，俺气出病了，请病假。他这一请病假好了，中书彻底罢工。
赵顼不得己，将曾公亮与王安石喊来问话，问王安石怎么办。王安石说，该怎么办就怎么办。
于是出吕诲于邓州，苏颂写制书，他问曾公亮这道制书怎么写，曾公亮只说了一句话：“章辟光治平四年上书时，王安石在金陵，吕惠卿在监杭州酒税，如何得教？”
苏颂会意了，于是草写：党小人交谮之言，肆罔上无根之语。
赵顼看到这一句大惊，这句批上了，吕诲算完蛋了，苏颂无奈道，乃是曾公说的。赵顼也无语。
但这个十条大罪，让王安石终于失望了。
于是他推荐吕公著接替吕诲为御史中书，由翰林学士到御史中丞，严格来说，是平级调动。但没那么简单，因为吕公弼是枢密使，按照规矩，吕公著做了御史中丞，吕公弼就得要下去。
这是有意相逼吕公著，我初来京城，孤身一人，巴结你，你可以不睬我，但我现在是参知政事，继续巴结你，你凭什么高高在上？
然而吕公著就是高高在上，甚至默认吕公弼主动辞相，他就是不接过王安石送来的橄榄枝。
吕韩范，吕！
这才是大宋眼下的第一豪门。
王安石没办法了，也不能再拖了，变法开始！(未完待续。。)