太平经有言：“万神皆随人盛衰”、“若以神同城而善御之，静身存神，即病不加也，年寿长矣，神明佑之”，是为存神，亦作思神，原意是将真神守住己身之内，因此又称：“天地立身以靖，守以神，兴以道。”
上清大洞真经讲述的多数便是存神之法，即五斗米道的养神之法。
养神与长生以及神灵庇佑有关，所以晦涩难懂，倒也正常，至于说孙泰此次过来传法，实际上只是杜子恭想要借助天灾之后来进一步传播五斗米道，所以想要一口气将大洞真经讲完是不可能的，第一个环节只讲了两章，讲完之后第二个环节就是与在座之人的答辩这才是所有人最期待的一点。
毕竟对于经典而言，每个人的解读都是不同的，不可能有统一标准，即便说杜子恭也没可能说自己理解的就是对的，正因如此，孙泰为第二个环节准备的很充分，不但他自己来了，杜子恭也来了，甚至连原作者杨羲也请了过来。
这下却是引起了轰动，讨论的声音多了起来，在座多是世家、寒门，生活自是不用担忧，物质生活的充裕是思考长生、神灵的根基，想来很多人对存神之法很是在意，至少他们没有王凝之的前瞻性。
即便是王氏这边，亦是如此，王羲之很感兴趣，却没有上去询问，反而颇有些兴致地给子辈们指点：“杨舍人身旁的那位，便是我时常提起的许迈许叔玄之弟，许谧许思玄许叔玄和许思玄皆是上清派道人，说起来，却也算是创始之人，只是许叔玄早已仙逝，让人惋惜。”
“丹阳许氏”面对自家人的谢道韫脸上恢复了淡然，随着王羲之的介绍看了一眼那个许思玄，心中想了想，最终还是压了下来，作为王凝之的枕边人，夫君做过什么事，她虽不过问，却也能从只言片语中猜出来，索性不是义兴许氏，她放下心来。
那边的询问还在继续，只是说着说着，便不觉又联系起其他的教派。
也可能是有意的，一人问道：“如今妖邪出世，导致天灾人祸，大洞真经所记之法，譬如帝一混合三五立成法、存五方气五神法，尽是请身神佑己身，对天下民众，却无大用，是否需要请天地尊神佑护？”
孙泰愣了一下，看了看问问题的人，略一沉思说道：“妖邪之说尚未证实，不可乱说，至于天地尊神佑护，自是需要，但具体事宜，还需要商量一二。”
“这是大事，若请得真神，便可驱散妖邪残余，还我太平盛世。”
讨论良久，突然，处于偏远位置的一人开口说道：“你们开口妖邪，闭嘴妖邪，莫不成上清派可以将任何事都与妖邪联系在一起？至于说天灾，飓风来袭，细数曾经亦是经常发生，莫不成每次发生尽是妖邪作乱？如此说来，天灾与妖邪有关，那么还请告诉我，每次发生的妖邪又都是如何自生自灭，毕竟我只有在这一次听你们讲妖邪了！”
谢道韫转过身，看到熟悉的黑瘦少年，倒是有些发怔，上清派传法，他们怎么混进来了？
说话的正是黑七儿，或许是为了壮大声势，他说完之后，旁边一直安安静静的大白鹅突然嘎嘎嘎叫了几声，倒是引起王羲之的注意。
在前面位置的孙泰、杜子恭等人面面相觑，孙泰瞥了一眼虞甫，却发现后者耸耸肩小声说道：“他们昨日便到了，是姚季衡小友。”
这算是撇清干系了，孙泰也无可奈何，在这么多人的注视之下，只能开口说道：“妖邪乱世之说仅是发泄愤懑之说，并无特殊指代，我前面也有提及。”
“妖邪之说暂且不论，但请问诸多存神之法，可有人真正练成？若有人练成，那么请一尊真神便可护佑一方水土，那为何练成之人不请神呢？”黑七儿身后是一小群栖霞观道人，他讲话的时候旁边人都胸有成竹，显然是之前商讨出来的问题，也怪不得如此针对，这一点自然映入在场之人的眼中，虽然皱眉厌烦，却又不得答。
孙泰还未答话，就有人说道：“得道之人便可白日飞升，又如何有时间请神，便是真有得道又不急着飞升的前辈，要施展存神之法恐怕比我等禁忌更多，稍有不慎便会道果消散，此中真意，不是你们能理解的，也难怪会问出这种话。”
“那你们所说的请天地尊神护佑，只是说说了？”黑七儿眉毛一挑。
“自是要合众人之力。”
“哦听说请神护佑便可驱除妖邪，使天下安康，可是如此？”
“虽不仅如此，却也类似。”
这边的一问一答吸引着在场者的目光，黑七儿那边有些偏远，在一棵桃树之下，最前面坐着的是姚科之，虽然是世家子弟，却不善交游，只有少数人认识，但衣着华贵，让人疑惑怎么会和黑七儿他们混在一起。
全场的目光汇聚过去，即便是黑七儿，也有些发憷，身体颤了颤，最终还是说出前面铺垫后的目的：“那你们请神显然是在王府君赈灾之时进行，那么赈灾之后，全郡恢复平安，难民归正途，倒是不知这算是王府君的政绩，还是你们请神的成果”
“这”
周围一片窃窃私语，名士之流鄙夷为官从政之人，王凝之不办实事还好，若他办实事，便会被排斥在圈子里。最重要的是，王凝之虽不承认自己的“进化论”与上清派相悖，但事实却成了进化派的理论，因此虽然明面上不说，但终究是遭到排挤。
孙泰静静地看着这里，没有急着答，他是个投机者，这种明显带着“陷阱”意味的问题，他不想答好在，他不只有一个人，不远处，跟着他一起来的张禄突然开口说道：“是请神成果，至于王叔平的政令，恕我直言，且不说他新近为官，哪怕他的政令再好，没有赈灾款一条都不可能进行下去！”
最后一句话张禄说的有些犹豫，他的目光从黑七儿身上撇开，看向另一边，一个身穿乌衣的清秀男子，缓缓地走来，穿过人群，最后坐在了才女谢道韫身边，仿佛没有听见他的话一般，落座之后，对着谢道韫微微一笑，这才抬起头来。
是王凝之。
嘴角上翘，带着一丝莫名的笑，说得上清秀俊逸的脸抬起来，对因为自己到来变得鸦雀无声的传法现场有些错愕，半晌才开口道：“你们继续，看我作甚？”
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上清大洞真经讲述的多数便是存神之法，即五斗米道的养神之法。
养神与长生以及神灵庇佑有关，所以晦涩难懂，倒也正常，至于说孙泰此次过来传法，实际上只是杜子恭想要借助天灾之后来进一步传播五斗米道，所以想要一口气将大洞真经讲完是不可能的，第一个环节只讲了两章，讲完之后第二个环节就是与在座之人的答辩这才是所有人最期待的一点。
毕竟对于经典而言，每个人的解读都是不同的，不可能有统一标准，即便说杜子恭也没可能说自己理解的就是对的，正因如此，孙泰为第二个环节准备的很充分，不但他自己来了，杜子恭也来了，甚至连原作者杨羲也请了过来。
这下却是引起了轰动，讨论的声音多了起来，在座多是世家、寒门，生活自是不用担忧，物质生活的充裕是思考长生、神灵的根基，想来很多人对存神之法很是在意，至少他们没有王凝之的前瞻性。
即便是王氏这边，亦是如此，王羲之很感兴趣，却没有上去询问，反而颇有些兴致地给子辈们指点：“杨舍人身旁的那位，便是我时常提起的许迈许叔玄之弟，许谧许思玄许叔玄和许思玄皆是上清派道人，说起来，却也算是创始之人，只是许叔玄早已仙逝，让人惋惜。”
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那边的询问还在继续，只是说着说着，便不觉又联系起其他的教派。
也可能是有意的，一人问道：“如今妖邪出世，导致天灾人祸，大洞真经所记之法，譬如帝一混合三五立成法、存五方气五神法，尽是请身神佑己身，对天下民众，却无大用，是否需要请天地尊神佑护？”
孙泰愣了一下，看了看问问题的人，略一沉思说道：“妖邪之说尚未证实，不可乱说，至于天地尊神佑护，自是需要，但具体事宜，还需要商量一二。”
“这是大事，若请得真神，便可驱散妖邪残余，还我太平盛世。”
讨论良久，突然，处于偏远位置的一人开口说道：“你们开口妖邪，闭嘴妖邪，莫不成上清派可以将任何事都与妖邪联系在一起？至于说天灾，飓风来袭，细数曾经亦是经常发生，莫不成每次发生尽是妖邪作乱？如此说来，天灾与妖邪有关，那么还请告诉我，每次发生的妖邪又都是如何自生自灭，毕竟我只有在这一次听你们讲妖邪了！”
谢道韫转过身，看到熟悉的黑瘦少年，倒是有些发怔，上清派传法，他们怎么混进来了？
说话的正是黑七儿，或许是为了壮大声势，他说完之后，旁边一直安安静静的大白鹅突然嘎嘎嘎叫了几声，倒是引起王羲之的注意。
在前面位置的孙泰、杜子恭等人面面相觑，孙泰瞥了一眼虞甫，却发现后者耸耸肩小声说道：“他们昨日便到了，是姚季衡小友。”
这算是撇清干系了，孙泰也无可奈何，在这么多人的注视之下，只能开口说道：“妖邪乱世之说仅是发泄愤懑之说，并无特殊指代，我前面也有提及。”
“妖邪之说暂且不论，但请问诸多存神之法，可有人真正练成？若有人练成，那么请一尊真神便可护佑一方水土，那为何练成之人不请神呢？”黑七儿身后是一小群栖霞观道人，他讲话的时候旁边人都胸有成竹，显然是之前商讨出来的问题，也怪不得如此针对，这一点自然映入在场之人的眼中，虽然皱眉厌烦，却又不得答。
孙泰还未答话，就有人说道：“得道之人便可白日飞升，又如何有时间请神，便是真有得道又不急着飞升的前辈，要施展存神之法恐怕比我等禁忌更多，稍有不慎便会道果消散，此中真意，不是你们能理解的，也难怪会问出这种话。”
“那你们所说的请天地尊神护佑，只是说说了？”黑七儿眉毛一挑。
“自是要合众人之力。”
“哦听说请神护佑便可驱除妖邪，使天下安康，可是如此？”
“虽不仅如此，却也类似。”
这边的一问一答吸引着在场者的目光，黑七儿那边有些偏远，在一棵桃树之下，最前面坐着的是姚科之，虽然是世家子弟，却不善交游，只有少数人认识，但衣着华贵，让人疑惑怎么会和黑七儿他们混在一起。
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周围一片窃窃私语，名士之流鄙夷为官从政之人，王凝之不办实事还好，若他办实事，便会被排斥在圈子里。最重要的是，王凝之虽不承认自己的“进化论”与上清派相悖，但事实却成了进化派的理论，因此虽然明面上不说，但终究是遭到排挤。
孙泰静静地看着这里，没有急着答，他是个投机者，这种明显带着“陷阱”意味的问题，他不想答好在，他不只有一个人，不远处，跟着他一起来的张禄突然开口说道：“是请神成果，至于王叔平的政令，恕我直言，且不说他新近为官，哪怕他的政令再好，没有赈灾款一条都不可能进行下去！”
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