却说太玄倏地飞走,离开道场径直往青山村而来。
还为入村,远远地便看见村中一户人家顶上显现出一股青气。这一股青气极为淡薄,却始终牢牢护定那一户人家。仔细分辨,分明是萧阳家中。
太玄隐去身形悄悄来到萧阳家,萧阳正在家中朗朗读,读声音不大,却一声声振聋发聩,有一种奇妙而拨动人心之力量。太玄站在窗外聆听萧阳读之声,不住点头:“看来这小家伙真的将读到骨子里去了!”
太玄睁开法眼看去,虚蒙蒙地看到一团白色气息在翻滚酝酿。白气正处于萧阳之胸口,随着读声,丝丝缕缕的白气汇入白气团中,不断壮大白气。白气充斥着一股浩大至刚之意,天底下再也没有什么气息能比这白气正大光明,沛然莫御。仿佛充塞天地,将整个人间化为一片正义。当初地神分身落子布局,见到萧阳身上有些气运,便传授了一些读养气的方法。萧阳下去之后,便仔细琢磨这养气的法子。这门养气功夫完全是来培养人胸中一口浩然正气,以读明理之法,凝练强大精神,蕴养浩大至刚之浩然正气,此气从人心灵中诞生,参悟冥冥中人道,信念,智慧,道理所成,非常玄妙。
太玄看着白气点点头,“不错!不错!竟然养出这么多浩然正气!”就在太玄点头称赞的时候,屋内忽然传来一声喝问:“什么人?”对于萧阳敏锐的直觉,太玄略略惊讶。自己隐身在屋外,也未曾进入过屋内,想不到萧阳竟然察觉到隐身的自己。对于这份敏锐直觉,太玄略感好奇。
撤去隐身之法,太玄堂而皇之的现身,萧阳抬头一看,发现窗外的太玄,忽地起身迎来:“原来是地神法驾临尘,学生有失远迎,赎罪赎罪!”因太玄的面目与地元子一般无二,故此萧阳将太玄认为地元子也是情有可原,不过太玄与地元子同为一人,视为一体也无不可。不过这些都不是萧阳能知道的。
萧阳起身将太玄引入屋内,躬身对太玄一拜:“学生拜见先生!”
“为何如此?”太玄伸手托起下拜的萧阳,疑惑地问道。
“还要感谢先生指点学生,若非先生指点学生怎么读,学生这一辈子都混同于凡人中,将读作为谋取高官厚禄的工具!”萧阳正色地对太玄说道。
“这也是你天资聪颖,能从先贤的中体悟出道理来,才能将读化为修炼!”太玄看着萧阳赞赏地说道。
此时萧阳不过读几个月,便是有从小到大十几年的读功夫,也无法这么快便养出浩然正气。读养神不过两三个月便有所成,可见他也是气运所钟。先前在萧阳家房屋上空看到青气罩顶,也是浩然正气蕴养出来,改变其身上气运。
萧阳与太玄分说一番读心得,说起养气功夫,萧阳赞道:“先生传我养气功夫效果非凡,不过修习方才两三个月,学生便觉精神大振,不但记忆力增加,且理解能力也大有长进,读到圣人所,心中总有许多感悟。不知为甚,学生读时,总觉心口有一股沛然莫御之气息充塞胸腹,直令人不吐不快。”
“不错,能在两三个月之间便养成胸中一口浩然正气,可见小友对圣贤经义钻研极深!”太玄面上满是赞赏之色。
萧阳对浩然正气这个词并不陌生,孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣”这种气,至大至刚,必须用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦行为问心有愧,这种气就会缺乏力量了。
萧阳想不到自己心口培养出来的这种气竟然是传说中的浩然正气,传说中此气极少有人能养成,便是皓首穷经的大儒也极难养成此气。“学生何德何能,竟然养出一口浩然正气?”
太玄失笑:“这不是德不德的问题,这浩然正气也不是那么难。你所理解的浩然正气完全是有正义的心中诞生出来的气,此气极难诞生,古往今来也只有孟子与文天祥二人才能养成,你要养成那种浩然正气还相差甚远!”
“还请先生赐教!”萧阳闻言恭敬请教其中分别。
“你可知正气歌第一句怎么说?”太玄不答反问。
“知道!”萧阳点点头,正气歌乃是文天祥所著,千古以来鼎鼎有名,萧阳张口便来“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥”念着念着,胸中浩然正气仿佛有所感应,随着萧阳念诵正气歌不断涌动翻腾。念到沛乎塞苍冥这一句,胸中气息上冲,一口气哽住就再也背诵不下去。萧阳困惑地皱眉:“怎么念不下去了?”
太玄见此,指着他说:“念不下去就对了,你所养的浩然正气乃是读时,运用精神感应天地正气,被天地正气渐渐浸染,故此于胸中养出一口浩然正气,此气乃是得自于外,非是自生,故此你才能养出正气。人之正气完全由仁义礼智信五种品德培养而来,乃是纯净之心灵运转,参悟万灵之秩序,了然人道之真善美所养出。你扪心自问,能否做到一生不行不仁之事?一生不行不义之事?一生不行不礼之事?一生不行不智之事?一生不行不信之事?若是完全以圣道之仁义礼智信蕴养浩然正气,便是到死也养不出浩然正气!”
萧阳闻言默默扪心自问,发现先生所言自己完全无法做到,便是一点不符合五德圣道,心中便有瑕疵,心有瑕疵便失去圣道,自圣道而来的浩然正气便消散一空。
想罢,萧阳方才发现先生所传养气之法竟有如此玄妙,教人先运用精神体悟先贤圣道,于参悟圣道中不知不觉中引动天地正气,凝练成胸中之浩然正气。而有了正气,必然要参悟人之正气,天人相合才能更进一步。
还为入村,远远地便看见村中一户人家顶上显现出一股青气。这一股青气极为淡薄,却始终牢牢护定那一户人家。仔细分辨,分明是萧阳家中。
太玄隐去身形悄悄来到萧阳家,萧阳正在家中朗朗读,读声音不大,却一声声振聋发聩,有一种奇妙而拨动人心之力量。太玄站在窗外聆听萧阳读之声,不住点头:“看来这小家伙真的将读到骨子里去了!”
太玄睁开法眼看去,虚蒙蒙地看到一团白色气息在翻滚酝酿。白气正处于萧阳之胸口,随着读声,丝丝缕缕的白气汇入白气团中,不断壮大白气。白气充斥着一股浩大至刚之意,天底下再也没有什么气息能比这白气正大光明,沛然莫御。仿佛充塞天地,将整个人间化为一片正义。当初地神分身落子布局,见到萧阳身上有些气运,便传授了一些读养气的方法。萧阳下去之后,便仔细琢磨这养气的法子。这门养气功夫完全是来培养人胸中一口浩然正气,以读明理之法,凝练强大精神,蕴养浩大至刚之浩然正气,此气从人心灵中诞生,参悟冥冥中人道,信念,智慧,道理所成,非常玄妙。
太玄看着白气点点头,“不错!不错!竟然养出这么多浩然正气!”就在太玄点头称赞的时候,屋内忽然传来一声喝问:“什么人?”对于萧阳敏锐的直觉,太玄略略惊讶。自己隐身在屋外,也未曾进入过屋内,想不到萧阳竟然察觉到隐身的自己。对于这份敏锐直觉,太玄略感好奇。
撤去隐身之法,太玄堂而皇之的现身,萧阳抬头一看,发现窗外的太玄,忽地起身迎来:“原来是地神法驾临尘,学生有失远迎,赎罪赎罪!”因太玄的面目与地元子一般无二,故此萧阳将太玄认为地元子也是情有可原,不过太玄与地元子同为一人,视为一体也无不可。不过这些都不是萧阳能知道的。
萧阳起身将太玄引入屋内,躬身对太玄一拜:“学生拜见先生!”
“为何如此?”太玄伸手托起下拜的萧阳,疑惑地问道。
“还要感谢先生指点学生,若非先生指点学生怎么读,学生这一辈子都混同于凡人中,将读作为谋取高官厚禄的工具!”萧阳正色地对太玄说道。
“这也是你天资聪颖,能从先贤的中体悟出道理来,才能将读化为修炼!”太玄看着萧阳赞赏地说道。
此时萧阳不过读几个月,便是有从小到大十几年的读功夫,也无法这么快便养出浩然正气。读养神不过两三个月便有所成,可见他也是气运所钟。先前在萧阳家房屋上空看到青气罩顶,也是浩然正气蕴养出来,改变其身上气运。
萧阳与太玄分说一番读心得,说起养气功夫,萧阳赞道:“先生传我养气功夫效果非凡,不过修习方才两三个月,学生便觉精神大振,不但记忆力增加,且理解能力也大有长进,读到圣人所,心中总有许多感悟。不知为甚,学生读时,总觉心口有一股沛然莫御之气息充塞胸腹,直令人不吐不快。”
“不错,能在两三个月之间便养成胸中一口浩然正气,可见小友对圣贤经义钻研极深!”太玄面上满是赞赏之色。
萧阳对浩然正气这个词并不陌生,孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气?”
曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣”这种气,至大至刚,必须用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦行为问心有愧,这种气就会缺乏力量了。
萧阳想不到自己心口培养出来的这种气竟然是传说中的浩然正气,传说中此气极少有人能养成,便是皓首穷经的大儒也极难养成此气。“学生何德何能,竟然养出一口浩然正气?”
太玄失笑:“这不是德不德的问题,这浩然正气也不是那么难。你所理解的浩然正气完全是有正义的心中诞生出来的气,此气极难诞生,古往今来也只有孟子与文天祥二人才能养成,你要养成那种浩然正气还相差甚远!”
“还请先生赐教!”萧阳闻言恭敬请教其中分别。
“你可知正气歌第一句怎么说?”太玄不答反问。
“知道!”萧阳点点头,正气歌乃是文天祥所著,千古以来鼎鼎有名,萧阳张口便来“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥”念着念着,胸中浩然正气仿佛有所感应,随着萧阳念诵正气歌不断涌动翻腾。念到沛乎塞苍冥这一句,胸中气息上冲,一口气哽住就再也背诵不下去。萧阳困惑地皱眉:“怎么念不下去了?”
太玄见此,指着他说:“念不下去就对了,你所养的浩然正气乃是读时,运用精神感应天地正气,被天地正气渐渐浸染,故此于胸中养出一口浩然正气,此气乃是得自于外,非是自生,故此你才能养出正气。人之正气完全由仁义礼智信五种品德培养而来,乃是纯净之心灵运转,参悟万灵之秩序,了然人道之真善美所养出。你扪心自问,能否做到一生不行不仁之事?一生不行不义之事?一生不行不礼之事?一生不行不智之事?一生不行不信之事?若是完全以圣道之仁义礼智信蕴养浩然正气,便是到死也养不出浩然正气!”
萧阳闻言默默扪心自问,发现先生所言自己完全无法做到,便是一点不符合五德圣道,心中便有瑕疵,心有瑕疵便失去圣道,自圣道而来的浩然正气便消散一空。
想罢,萧阳方才发现先生所传养气之法竟有如此玄妙,教人先运用精神体悟先贤圣道,于参悟圣道中不知不觉中引动天地正气,凝练成胸中之浩然正气。而有了正气,必然要参悟人之正气,天人相合才能更进一步。