第四百八十五章 你的未来是宗师！！-宝藏王国txt下载八零
第四百八十五章 你的未来是宗师！！-宝藏王国txt下载八零-我的娱乐王国-笔趣阁
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作者：清风扶醉月
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网上的骂战，还在如火如荼。
王梦只起到了一个引子的作用，剩下的就如徐克和老卢主任说的那样了。
粉丝们不会放过他们，他们的仇人一样喜欢打落水狗。
这就导致了，现在的情况，那些被王梦点名的媒体，受到了非人的打击。粉丝的排斥，同行的落井下石，以及公司员工的离去。
这天，王梦受到了老卢主任的一个短信息，上面说到：
【“过犹不及，适可而止，万事留一线。”】
这个短信的出现，王梦开始有点接受不了，年轻气盛吗？
再说了，人家都这样打压你了，你还处处留一线明显和自己过不去吗。
不过随后徐克、以及老爸等人都稍稍的说了一下。
这让王梦有点不知所措了，似乎这帮老人都是这个想法。
中国几千年的教育，以德报怨。
“以德报怨”的原句出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”
原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
与西方文化相比，东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的观点。
而在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载，大鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。（和尚误人的感觉，就像阿三一样多逆来顺受。被佛教忽悠的国家民族太多了。）
孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。
皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
可能年轻人的想法和王梦一样，就是赶尽杀绝。这让王梦有点心理拧巴。
不过，又仔细一想，这几位从来不是迂腐的人，要是那样迂腐的话，能有现在的成就。这吃人的社会，可不是古代那种思维了。
王梦只好在自己的微博上说了一段话。
“感谢大家的支持，感谢大家的厚爱。无心的错误让几家媒体和公司遭受了攻击，这里我本人抱歉。
但是请大家适可而止，看到了大家的想法，我想我不会逆着大家的希望。《阿牛正传》上映后，我想看到底怎样，要是还算有点文艺成就，我会继续拍摄科幻的题材……
最后，请大家克制……云云……”
总之就是心有不甘，却要展现出大度。这让老卢等人看到后一笑，心想年轻气盛啊，能听自己的就不错了，你还想叫他立马没仇恨不可能。
不过他们都是更喜欢这样的年轻人了。
好像王梦在表达，你们是老人，是良师益友，是对我有很大帮助的人，我必须要尊重你们。
但是，我还是要表示一下不甘心的。
典型的刺头。
看的老卢主任又哭又笑的，但。起码不失年轻心性，这就是好苗子。
网友们看到这样的新闻后，觉得王梦说的对。
再说了？不是说了，一切看《阿牛正传》的成绩，只要阿牛的呼声高，艺术成分还可以，王梦还是会续拍黑客、金刚啥的。
反而大家觉得梦哥太大度了，太仗义了。
中国人是个矛盾的国家，很多人会讨厌那样的以德报怨。但是看到有人这样做的时候，仍然忍不住赞扬，因为这样的人很伟大。
可能这也是世界的共通。不管你多么黑心，看到这样的伟大，总是感觉这样很好，这样很高尚，所以会赞扬。
惩恶扬善，或许就是主流的舆论。
尽管这种舆论相信的不多，尽管这种舆论是说给傻子听的。但总是因为他的圣洁，而成为别人的赞赏。
很难说清楚，自己体会吧。
而一帮落井下石的媒体公司却有点失望，本来正起劲呢？忽然‘最大的缘由’说放他们一马吧？这让这帮家伙很失望。
至于那帮诉苦大会的成员，忽然感觉天晴了。
尽管还是恨王梦，但将心比心下，仍然很多人服气了。要是自己有那样的主动，想必绝不会放过。看来是自己的不自量力，怪得了谁。
事情少有平息后，时间已经到了09年1月份。
这天王梦来到了上戏，一是把拍摄的素材开始让老卢主任看看，准备后期。二是心中有点不解。
“我知道你很困惑。但是也不要轻易小看一个老人的智慧。对你说放他们一马，不仅是我的想法和看法，包括韩三屏和上戏的几位，对你很关注的老领导也这样看。”
“……”王梦很不懂。
“你的未来四个字，不可限量。所以说句违心的话——你要时刻注意，不要有任何的污点，尤其是这种气魄上和胸怀上作风知道吗？”
“这个，明白了了点。”王梦回答道，不过身心一怔。
“但凡一个被人赞誉的艺术家，甚至一代风云人物，或者说一个宗师级的人物。成就是固然的需要。而气度和经历也是必然的存在。我想你的未来不会止步大师，更希望你成为一个电影宗师级别的人物。而成为那样的人物，不能有这种不择手段、心胸狭隘、做事不留余地的事情，那样只会是个模棱两可的枭雄，绝非一个英雄。”
又道：“我们一帮老家伙很看好你，希望你成为一个宗师，一个电影界的英雄，而非品格有瑕疵的枭雄。”
语重心长的卢主任对王梦说出了这句话。
这显然超出了王梦的想法，没想到自己的未来都被这帮老人制定了道路了。有一种**控的感觉，有种不甘心的想法。
但是，心中却向往这样的事情，这一刻，矛盾到了极限。
……
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王梦只起到了一个引子的作用，剩下的就如徐克和老卢主任说的那样了。
粉丝们不会放过他们，他们的仇人一样喜欢打落水狗。
这就导致了，现在的情况，那些被王梦点名的媒体，受到了非人的打击。粉丝的排斥，同行的落井下石，以及公司员工的离去。
这天，王梦受到了老卢主任的一个短信息，上面说到：
【“过犹不及，适可而止，万事留一线。”】
这个短信的出现，王梦开始有点接受不了，年轻气盛吗？
再说了，人家都这样打压你了，你还处处留一线明显和自己过不去吗。
不过随后徐克、以及老爸等人都稍稍的说了一下。
这让王梦有点不知所措了，似乎这帮老人都是这个想法。
中国几千年的教育，以德报怨。
“以德报怨”的原句出自《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”
原意为：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。可见，孔子是反对“以德报怨”的，之所以出现现在的现象，可能是断章取义地曲解。
与西方文化相比，东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题，东西方的答案截然相反。在西方，圣经里就提出：“以眼还眼，以牙还牙”的观点。
而在东方，佛家崇尚“我不入地狱，谁入地狱”的哲学理念，面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载，大鹰要吃释迦牟尼的肉，他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。而孔子“以直报怨，以德报德”的观点，是以人为本的，更能让人接受。（和尚误人的感觉，就像阿三一样多逆来顺受。被佛教忽悠的国家民族太多了。）
孔子这句话为什么会被曲解？根源还是封建统治者的需要，他们希望民众成为“以德报怨”的顺民，只有“以德报怨”的民众，才会老老实实地服从他们的统治。
皇帝残暴，要“以德报怨”，地主剥削，也要“以德报怨”，八国联军打到北京，还是要“以德报怨”，要想尽一切办法彰显自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”，这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。
可能年轻人的想法和王梦一样，就是赶尽杀绝。这让王梦有点心理拧巴。
不过，又仔细一想，这几位从来不是迂腐的人，要是那样迂腐的话，能有现在的成就。这吃人的社会，可不是古代那种思维了。
王梦只好在自己的微博上说了一段话。
“感谢大家的支持，感谢大家的厚爱。无心的错误让几家媒体和公司遭受了攻击，这里我本人抱歉。
但是请大家适可而止，看到了大家的想法，我想我不会逆着大家的希望。《阿牛正传》上映后，我想看到底怎样，要是还算有点文艺成就，我会继续拍摄科幻的题材……
最后，请大家克制……云云……”
总之就是心有不甘，却要展现出大度。这让老卢等人看到后一笑，心想年轻气盛啊，能听自己的就不错了，你还想叫他立马没仇恨不可能。
不过他们都是更喜欢这样的年轻人了。
好像王梦在表达，你们是老人，是良师益友，是对我有很大帮助的人，我必须要尊重你们。
但是，我还是要表示一下不甘心的。
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惩恶扬善，或许就是主流的舆论。
尽管这种舆论相信的不多，尽管这种舆论是说给傻子听的。但总是因为他的圣洁，而成为别人的赞赏。
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而一帮落井下石的媒体公司却有点失望，本来正起劲呢？忽然‘最大的缘由’说放他们一马吧？这让这帮家伙很失望。
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尽管还是恨王梦，但将心比心下，仍然很多人服气了。要是自己有那样的主动，想必绝不会放过。看来是自己的不自量力，怪得了谁。
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“……”王梦很不懂。
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“这个，明白了了点。”王梦回答道，不过身心一怔。
“但凡一个被人赞誉的艺术家，甚至一代风云人物，或者说一个宗师级的人物。成就是固然的需要。而气度和经历也是必然的存在。我想你的未来不会止步大师，更希望你成为一个电影宗师级别的人物。而成为那样的人物，不能有这种不择手段、心胸狭隘、做事不留余地的事情，那样只会是个模棱两可的枭雄，绝非一个英雄。”
又道：“我们一帮老家伙很看好你，希望你成为一个宗师，一个电影界的英雄，而非品格有瑕疵的枭雄。”
语重心长的卢主任对王梦说出了这句话。
这显然超出了王梦的想法，没想到自己的未来都被这帮老人制定了道路了。有一种**控的感觉，有种不甘心的想法。
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