【百度搜索关键词雲来閣,阅读本书最快的更新章节,或者直接访问网站“上师怎么说的？”
阿伟好半天才道：“上师说。伏虎罗汉有大慈悲，他不甘于自己得道，去勐呷村普渡群鬼。罗汉留下话，如果那几个‘他’来了，就到那里去。”
“勐呷村是什么地方？”铜锁问。
阿伟嗫嚅道：“那个村可大有来历，是个猛鬼村。”
“怎么讲？”潘大勇问。
“赤柬你们知道吗？”阿伟问。
我们面面相觑，谁也不知道是什么东西。潘大勇尝试着问：“红色高棉？”
阿伟点点头：“1975年，赤柬在柬埔寨建立政权，由于那段特殊的历史原因，柬埔寨尸骨如山，死了数百万人。光是金边保守估计就死了几十万人。这个勐呷村最早的村民就是那时候迁移过来避难的，每家每户几乎都有死难的亲朋好友，血债累累。他们来的时候带来了死去亲友的骨头，就在家里祭奠安放。而且传说他们这个村子落的地方不好。恰好在鬼门关的入口，村子里每年都从地下挖出不知什么年代的尸骨，这些死人骨头越来越多。但是奇怪的是，越是猛鬼，那里的村民就越喜欢住，每家每户，在家里都会盖一个让鬼住的地方。”
孙婕和梅春吓得脸都没了颜色。低声说：“潘总，我们还去那里吗？”
潘大勇一挥手：“又不是真鬼，只不过那地方以鬼为信仰。崇尚鬼文化罢了。哪有什么鬼门关，扯淡。”
这时，格力上师说了一句话，阿伟听了有些欣喜。说道：“老上师说，各位远道而来，凭的是大机缘。他和伏虎罗汉是至交，既然几位来了，他要用圣水给各位加持改运。”
我们虽然谁都不信这个，但毕竟是好事，至少可以讨个彩头。格力上师让和尚们出去准备，时间不长，进来七八个和尚，共同抬着一卷长轴画卷。
格力上师交待两句，阿伟道：“上师让我们一起抬这幅画，跟着寺里的和尚做。”
我们蜂拥而上，插进和尚的队伍里，一起抬着画卷，围着塔身转了一圈。回来之后，和尚们仔细地展开画卷。
这幅画太大了，能够铺满整个内室，上面是彩绘佛像图，乍看上去有点像藏教的唐卡，色彩明亮，颜色鲜艳，具有鲜明的密宗风格。
画上是两位神佛，周围底色是蓝色波纹，代表了大海波涛。这两位佛祖一坐一站，位于两朵大莲花之上，莲花瓣是粉色的，和蓝色的底色形成鲜明对比，色泽极其艳丽。格力上师念念有词，阿伟翻译道：“上师说，传说佛陀降生之时，九龙吐水，洗浴全身。有脱胎换骨，洗髓炼身之意。”
和尚们把这张大画高高抬起，扛到头顶，在画卷和地面中间就形成一人高的距离。
格力上师交待了几句，阿伟兴高采烈地说：“太好了，我跟着几位贵客沾光。老上师说，我们从画卷底下穿过，便会有佛祖加持，能洗浴全身，脱胎换骨，各位都能改运。洗掉身体和命里的坏运气，重新做人。”
铜锁一听这话，眼珠子瞪得跟牛眼差不多，连叫了几个好。
我们这些人跟着潘大勇一起钻到画卷下面，这些和尚高高举着画卷巍然不动，我们在下面来回穿梭。可也别说，跑了几趟，我就感觉全身暖洋洋的，也不知是心理作用，还是佛祖真的眷顾了。
格力上师取来金钵，里面盛着寺庙供养的雨水，轻轻用手蘸着，让我们挨个上前，把水洒在我们的额头。
做完这些仪式，我们从佛塔里出来，外面艳阳高照，和风习习，整个人精神面貌都不一样。大家说说笑笑，似乎眼前的难关已经不算什么。
出了寺庙，阿伟打电话去联系车辆，我们下一站就是勐呷猛鬼村，到那里去找高跷男。
上车之后，众人慢慢从兴奋中回复过来，气氛有些压抑和沉寂。纠葛那么长时间的正主终于要出现了，不知道接下来会发生什么。
司机开着车，拉着我们往山里走，道路越来越偏僻，路上的行人也渐渐少了起来。
还好这个村离寺庙并不太远，也就是半个多小时的车程，我们就看到远远的靠着山脚，有一大片村落。一大群光屁股小孩正在村口疯打疯闹，几个干黑瘦弱的南亚人穿着红红黄黄的t恤溜着摩托车。这些村民，说句不敬的话，又矮又矬，还干巴瘦，每个人的脸上都带着特有的狡黠和警觉。
我们在村口下了车，那几个南亚小伙子停了摩托车，眼睛像狼一样看着我们。我看到这些人屁股后面都别着长刀。
阿伟嘱咐我们：“马来还有许多比较封闭原始的村落，大家不要乱说乱动，有什么事我来安排。”
从村里走出一个干瘦的老头，竟然穿着一条红色的裙子，满头白发，那张脸估计能有五十年没洗了。他走到我们近前，和阿伟叽里咕噜进行交流。阿伟说：“这是老村长，来之前我已经和村里通过电话了，有他带我们进去，没事。”
我们跟着老村长往里走，这个村落是典型南亚风格的村子。连村路都没有，房屋直接盖在杂草上，周围大树林密，草丛茂盛。房屋像吊脚楼，并不是直接在地面上修建，而是由几根吊脚柱撑起。我们看到在一些房屋上，竟然还竖着破旧的赤柬时期的旗子。
让我印象最深的就是这里的村民，他们穿着上个世纪七八十年代的老式衣服，一个个又黑又矮，看见我们来了，依靠在房屋吊脚柱旁，紧紧盯着我们这些外来客。
这里的房屋几乎没有锁门的概念，即使没人，房门也大敞大开。我们发现在每一家的院子里，几乎都有类似锅炉一样的东西，高度大概在一米七八左右，用黑砖垒成，炉门特别小，里面黑森森的，不知装着什么。
我们让阿伟问村长，老村长说了什么，阿伟脸色顿时变了，他低声对我们说：“那里就是供奉鬼的地方，家家户户都养着鬼。”
梅春说：“潘叔叔，还是问问我们的‘本体’在哪吧，这里让我非常不舒服。”
别说她了，我们一行人，都感觉到整个村子散发着一股很不正常的气息，阴森森的凉气。潘大勇赶紧问阿伟，阿伟和村长对话，村长点点头，说了几句。
阿伟道：“他现在就领我们去见伏虎罗汉，不过……不过情况有点变化。”
“怎么？”铜锁问。
阿伟说：“村长说的话里有几句是土着方言，我不太听得懂，他说罗汉和村里的‘宁轱辘’在一起。”
“什么‘宁轱辘’？”潘大勇疑惑。
阿伟说：“我也不敢肯定这个词是什么，好像在当地是胖子的意思。”
这时，我们绕到一户村民门口。看样子在村里这还是个大家庭，有四五间房子。
我们看到院子里那个供奉鬼的‘锅炉’前跪着一个大胖子。这胖子少说能有二百四五十斤，天热，他就穿着一条大裤衩子，一身肥肉垂到地面。
这人长得漆黑，好像刚从煤窑里爬出来一样。他握着一把香，探头进供鬼的神位里，把香插上，然后跪着磕头。一张大胖脸，阴森无比，偏偏两只眼睛特别小，非常不成比例，看上去就像是野猪成精。 -#~?++
在这家吊脚楼的楼梯上，盘膝坐着一个老太太，骨瘦如柴，满头白发，光着身子，身前双胸干瘪成了两层皮，脸上全是皱纹，身上的皮肤也是皱皱巴巴的，就像一张人皮在太阳下暴晒，晒得不成样子，再套在她身上。
她好像没有牙，憋着嘴，两只眼睛藏在凌乱的白发下面，紧紧盯着我们，那模样就像要上来咬谁一口。
村长叽里咕噜说了一串，阿伟还没来得及翻译，老太太忽然站起来，掐着腰，就这么光着身子，伸出手指着我们，嘴里大声说着什么。看这意思，好像在咒骂我们，她表情非常凶恶，看样子骂的还挺过分。
我们面面相觑，虽然对面是个老妪，可这老太太透着一股森森阴气，梅春吓得躲到铜锁身后不敢去看。
院子里那胖子听到声音，站起来，光着大脚丫走过来，面色阴沉，和村长说着什么。
村长对阿伟解释。阿伟告诉我们，这个老太太是村子里的神婆，她靠供奉鬼神，获得一种力量。伏虎罗汉就在她家，可她不让我们进去，她说我们中间有人身上带着不祥的气息，会把邪神引来。
“他妈的，这不是扯淡吗，瞎耽误事。二万五千里路走了二万四千九百九十九，就差最后一步不让进了。”潘大勇急了，破口大骂：“把我逼急了，回城里雇几个小流氓把他家烧了。”
阿伟好半天才道：“上师说。伏虎罗汉有大慈悲，他不甘于自己得道，去勐呷村普渡群鬼。罗汉留下话，如果那几个‘他’来了，就到那里去。”
“勐呷村是什么地方？”铜锁问。
阿伟嗫嚅道：“那个村可大有来历，是个猛鬼村。”
“怎么讲？”潘大勇问。
“赤柬你们知道吗？”阿伟问。
我们面面相觑，谁也不知道是什么东西。潘大勇尝试着问：“红色高棉？”
阿伟点点头：“1975年，赤柬在柬埔寨建立政权，由于那段特殊的历史原因，柬埔寨尸骨如山，死了数百万人。光是金边保守估计就死了几十万人。这个勐呷村最早的村民就是那时候迁移过来避难的，每家每户几乎都有死难的亲朋好友，血债累累。他们来的时候带来了死去亲友的骨头，就在家里祭奠安放。而且传说他们这个村子落的地方不好。恰好在鬼门关的入口，村子里每年都从地下挖出不知什么年代的尸骨，这些死人骨头越来越多。但是奇怪的是，越是猛鬼，那里的村民就越喜欢住，每家每户，在家里都会盖一个让鬼住的地方。”
孙婕和梅春吓得脸都没了颜色。低声说：“潘总，我们还去那里吗？”
潘大勇一挥手：“又不是真鬼，只不过那地方以鬼为信仰。崇尚鬼文化罢了。哪有什么鬼门关，扯淡。”
这时，格力上师说了一句话，阿伟听了有些欣喜。说道：“老上师说，各位远道而来，凭的是大机缘。他和伏虎罗汉是至交，既然几位来了，他要用圣水给各位加持改运。”
我们虽然谁都不信这个，但毕竟是好事，至少可以讨个彩头。格力上师让和尚们出去准备，时间不长，进来七八个和尚，共同抬着一卷长轴画卷。
格力上师交待两句，阿伟道：“上师让我们一起抬这幅画，跟着寺里的和尚做。”
我们蜂拥而上，插进和尚的队伍里，一起抬着画卷，围着塔身转了一圈。回来之后，和尚们仔细地展开画卷。
这幅画太大了，能够铺满整个内室，上面是彩绘佛像图，乍看上去有点像藏教的唐卡，色彩明亮，颜色鲜艳，具有鲜明的密宗风格。
画上是两位神佛，周围底色是蓝色波纹，代表了大海波涛。这两位佛祖一坐一站，位于两朵大莲花之上，莲花瓣是粉色的，和蓝色的底色形成鲜明对比，色泽极其艳丽。格力上师念念有词，阿伟翻译道：“上师说，传说佛陀降生之时，九龙吐水，洗浴全身。有脱胎换骨，洗髓炼身之意。”
和尚们把这张大画高高抬起，扛到头顶，在画卷和地面中间就形成一人高的距离。
格力上师交待了几句，阿伟兴高采烈地说：“太好了，我跟着几位贵客沾光。老上师说，我们从画卷底下穿过，便会有佛祖加持，能洗浴全身，脱胎换骨，各位都能改运。洗掉身体和命里的坏运气，重新做人。”
铜锁一听这话，眼珠子瞪得跟牛眼差不多，连叫了几个好。
我们这些人跟着潘大勇一起钻到画卷下面，这些和尚高高举着画卷巍然不动，我们在下面来回穿梭。可也别说，跑了几趟，我就感觉全身暖洋洋的，也不知是心理作用，还是佛祖真的眷顾了。
格力上师取来金钵，里面盛着寺庙供养的雨水，轻轻用手蘸着，让我们挨个上前，把水洒在我们的额头。
做完这些仪式，我们从佛塔里出来，外面艳阳高照，和风习习，整个人精神面貌都不一样。大家说说笑笑，似乎眼前的难关已经不算什么。
出了寺庙，阿伟打电话去联系车辆，我们下一站就是勐呷猛鬼村，到那里去找高跷男。
上车之后，众人慢慢从兴奋中回复过来，气氛有些压抑和沉寂。纠葛那么长时间的正主终于要出现了，不知道接下来会发生什么。
司机开着车，拉着我们往山里走，道路越来越偏僻，路上的行人也渐渐少了起来。
还好这个村离寺庙并不太远，也就是半个多小时的车程，我们就看到远远的靠着山脚，有一大片村落。一大群光屁股小孩正在村口疯打疯闹，几个干黑瘦弱的南亚人穿着红红黄黄的t恤溜着摩托车。这些村民，说句不敬的话，又矮又矬，还干巴瘦，每个人的脸上都带着特有的狡黠和警觉。
我们在村口下了车，那几个南亚小伙子停了摩托车，眼睛像狼一样看着我们。我看到这些人屁股后面都别着长刀。
阿伟嘱咐我们：“马来还有许多比较封闭原始的村落，大家不要乱说乱动，有什么事我来安排。”
从村里走出一个干瘦的老头，竟然穿着一条红色的裙子，满头白发，那张脸估计能有五十年没洗了。他走到我们近前，和阿伟叽里咕噜进行交流。阿伟说：“这是老村长，来之前我已经和村里通过电话了，有他带我们进去，没事。”
我们跟着老村长往里走，这个村落是典型南亚风格的村子。连村路都没有，房屋直接盖在杂草上，周围大树林密，草丛茂盛。房屋像吊脚楼，并不是直接在地面上修建，而是由几根吊脚柱撑起。我们看到在一些房屋上，竟然还竖着破旧的赤柬时期的旗子。
让我印象最深的就是这里的村民，他们穿着上个世纪七八十年代的老式衣服，一个个又黑又矮，看见我们来了，依靠在房屋吊脚柱旁，紧紧盯着我们这些外来客。
这里的房屋几乎没有锁门的概念，即使没人，房门也大敞大开。我们发现在每一家的院子里，几乎都有类似锅炉一样的东西，高度大概在一米七八左右，用黑砖垒成，炉门特别小，里面黑森森的，不知装着什么。
我们让阿伟问村长，老村长说了什么，阿伟脸色顿时变了，他低声对我们说：“那里就是供奉鬼的地方，家家户户都养着鬼。”
梅春说：“潘叔叔，还是问问我们的‘本体’在哪吧，这里让我非常不舒服。”
别说她了，我们一行人，都感觉到整个村子散发着一股很不正常的气息，阴森森的凉气。潘大勇赶紧问阿伟，阿伟和村长对话，村长点点头，说了几句。
阿伟道：“他现在就领我们去见伏虎罗汉，不过……不过情况有点变化。”
“怎么？”铜锁问。
阿伟说：“村长说的话里有几句是土着方言，我不太听得懂，他说罗汉和村里的‘宁轱辘’在一起。”
“什么‘宁轱辘’？”潘大勇疑惑。
阿伟说：“我也不敢肯定这个词是什么，好像在当地是胖子的意思。”
这时，我们绕到一户村民门口。看样子在村里这还是个大家庭，有四五间房子。
我们看到院子里那个供奉鬼的‘锅炉’前跪着一个大胖子。这胖子少说能有二百四五十斤，天热，他就穿着一条大裤衩子，一身肥肉垂到地面。
这人长得漆黑，好像刚从煤窑里爬出来一样。他握着一把香，探头进供鬼的神位里，把香插上，然后跪着磕头。一张大胖脸，阴森无比，偏偏两只眼睛特别小，非常不成比例，看上去就像是野猪成精。 -#~?++
在这家吊脚楼的楼梯上，盘膝坐着一个老太太，骨瘦如柴，满头白发，光着身子，身前双胸干瘪成了两层皮，脸上全是皱纹，身上的皮肤也是皱皱巴巴的，就像一张人皮在太阳下暴晒，晒得不成样子，再套在她身上。
她好像没有牙，憋着嘴，两只眼睛藏在凌乱的白发下面，紧紧盯着我们，那模样就像要上来咬谁一口。
村长叽里咕噜说了一串，阿伟还没来得及翻译，老太太忽然站起来，掐着腰，就这么光着身子，伸出手指着我们，嘴里大声说着什么。看这意思，好像在咒骂我们，她表情非常凶恶，看样子骂的还挺过分。
我们面面相觑，虽然对面是个老妪，可这老太太透着一股森森阴气，梅春吓得躲到铜锁身后不敢去看。
院子里那胖子听到声音，站起来，光着大脚丫走过来，面色阴沉，和村长说着什么。
村长对阿伟解释。阿伟告诉我们，这个老太太是村子里的神婆，她靠供奉鬼神，获得一种力量。伏虎罗汉就在她家，可她不让我们进去，她说我们中间有人身上带着不祥的气息，会把邪神引来。
“他妈的，这不是扯淡吗，瞎耽误事。二万五千里路走了二万四千九百九十九，就差最后一步不让进了。”潘大勇急了，破口大骂：“把我逼急了，回城里雇几个小流氓把他家烧了。”