什么大夏后裔？乔坤心中好奇，便顺着伯邑考问道，“你如何能得知我的身份？”
伯邑考答道：“阁下所佩之剑，不就是十二氏族的武器‘百辟’吗？这是夏桀举全国之力所铸，只在借龙族成就的四神器之下。”
配剑？乔坤想起，昨天他装作游侠，便将清风送给他的“百辟”宝剑佩戴上。听着这似乎是大夏后裔的宝剑。
夏桀合作的龙族实在太惨，和末代王朝扯上关系，想来已经被清算了。
他心说，难怪昨日叔夜始终对我保持警惕，这竟是将我当成了大夏十二支的后裔。按此时的人所言，或许应该称为前朝余孽？
莫非清风明月他们竟是大夏后裔吗？可是为什么他们生活在朝歌这种地方？而且还拿着这宝剑招摇。
想到这他发觉不对，清风平日里在朝歌使用的剑只是寻常剑而已，不是这柄“百辟”。
清风是知道这剑的特殊，所以不将这剑取出来招摇，清风将这剑赠他又是何意？
这时伯邑考又问：“阁下来寻我，不知所为何事？”
乔坤按捺不住好奇又问道：“你可知夏桀当日与龙族共铸了几柄武器？可有什么特殊？”竟然能被称为神器，想必非同寻常。
听得这话，伯邑考却警惕起来，“你不是大夏苗裔！你究竟是谁？”
桀乃恶谥，意为残暴，其子孙绝不可能以桀称呼先祖。
乔坤不知伯邑考如何发现破绽，只得老实道：“我乃姬昌大人在羑里所收弟子，因姬昌大人算出大公子有灾劫，故托我带大公子前往火云宫求见三位圣人老爷。”
只是此时伯邑考却露出怀疑神情，“既为我父弟子，又如何直呼我父姓名？还在后面加了大人二字，未免有些不伦不类。”
乔坤从一开始便称呼姬昌为姬昌大人，姬昌也从未多说什么，他也没觉得有什么不对，此刻才知竟然错了。
眼看伯邑考面上怀疑之色渐浓，乔坤只得取出姬昌的血书递给他，“这是西伯侯的血书，还请公子信我，见了三圣老爷便有分晓。”
他心里却怪自己刚才自作聪明，随便承认什么夏朝王族，此刻说真话也不被人相信。老实坦白身份，再有什么想知道的找伯邑考问清楚就是了。
伯邑考仍有怀疑之色，接过血书，很快行礼道歉，“我确实误会贤弟了，只是请恕姬考不能从命。”
听到伯邑考这么说，乔坤再不和他废话，顺手将他拍晕，又施法术加了些禁制，将他收入“袖里乾坤”之中。
乔坤也有些不爽，为了救伯邑考他也是担了风险的，虽然说主要靠火云宫三圣，但毕竟是逆天改命，在去火云宫的路上还指不定出现什么变故。
伯邑考却在这磨磨唧唧，简直不知所谓。
他看着旁边被禁制的白面猿猴，知道这猴也能说话，便随手给猴加了些禁制，收入“袖里乾坤”中，这才开始思考下一步怎么办。
他当然要带伯邑考去火云洞，但最好是短期内没人发现伯邑考失踪。
他思索一会，薅了几根伯邑考和白面猿猴的头发，借用他们的头发，施展出分身术。
分身看着有些像是伯邑考和白面猿猴，又有些不像。
乔坤无奈，又催动法术，凝聚出“云水千幻”符箓，然后将这符箓加持到分身上。
两个分身慢慢变成伯邑考和白面猿猴的样子。
云水千幻，以坎禁及云禁为主，能够幻化身形，改变相貌，还能够幻化出分身幻影。修炼高深，甚至能赋予幻化的分身实体，执行些简单操作。
每多一层符箓，效果便强上一分。此时乔坤凝聚的“云水千幻”已经是第四重符箓，凝聚的分身幻影已经可以有实体，并执行设定好的操作。
此时用来加持分身，两厢叠加，效果更好。
乔坤稍懂一些编程，早对“云水千幻”不断调整，此时分身已经能够执行一些相对复杂的命令，还能和人做一些交流。
希望能骗过吧，毕竟这只是分身术和“云水千幻”的结合，又不是身外化身之术，灵活性和自主性都要差很多。
不过乔坤也没指望这两个分身能耽误多长时间，耽误两三天便已经足够了。
他给分身下的命令，尽量多看少做，深居简出，沉默寡言，尽量拖延被发现的时间。
然后他掐诀隐身离开，离得远了，又施展土遁，配合破空诀，往火云宫去了。
他担心路上会出变故，全力催动土遁和破空诀，并不吝惜法力。此时他法力大有提升，全力施展法诀也不会让法力捉襟见肘。
此时对于土遁法诀体悟更深，控制精细，速度更提升数倍。行了一日两夜，便到了火云宫。
此处云生八处，雾起四方，云雾红彤彤，如同火焰一般，果然不愧是火云宫之名。
周围挺生秀柏，屈曲苍松，楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾，果是真仙福地。
乔坤知道此是何处，不敢擅入，只在旁等候，默默恢复法力。
过了多时，一仙童走出洞府，乔坤忙上前行礼道：“师兄，弟子奉西伯侯姬昌之命，特到此处，拜见三位圣人。”
那童子道：“你可知此处是谁？”
乔坤点头道：“弟子不知道。”这倒是没说假话，他只知道是火云宫三圣，但是具体是哪三位圣人，他还不确定。
他也怕自己前世资料未必是对，也不敢乱说。
但他粗略估计应该是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏当中的三个。
那童子笑道：“你不知，也不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主，伏羲氏、神农氏、轩辕氏。我乃三圣座下水火童子。”
果然是这三位，乔坤忙道：“多谢师兄指教，其实弟子不知。烦劳通禀。”
这并不是假话，因为他印象中三皇也有争议，有说是燧人氏、伏羲氏、神农氏的，有说是伏羲氏、女娲氏、神农氏的，还有说是有巢氏、燧人氏、知生氏的。
那童子自然走进洞府，不多时出来，“三位皇爷命你相见。”
乔坤随童子进到洞府，亦步亦趋，不敢行差踏错半步。
不多时来到洞中深处见三位圣人于上首端坐：当中一位，顶生二角，正是伏羲氏；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，却是神农氏；右边一位，身穿帝服，正是轩辕氏。
乔坤见到三位圣人真容，忙下跪拜见。
这一拜实是心诚，伏羲氏、神农氏、轩辕氏于他意义非凡，他也是炎黄子孙，当然是这三者的后人。
中间伏羲氏问道：“你此来所为何事？”
乔坤将伯邑考从袖里乾坤符中放出，又取出姬昌所写的血书呈上，对三位圣人道：“弟子受西伯侯姬昌所托，求三位圣人老爷救伯邑考性命。”
中间伏羲皇帝接过，看完后递给右边的轩辕黄帝道：“说起来，这姬昌、伯邑考也是你的子孙。”
听得伏羲氏所言，乔坤心中大定，原来姬昌和伯邑考都是轩辕黄帝的子孙，那就好办了。
难怪姬昌要我找火云宫三圣求助，这是来求老祖宗了。
伯邑考答道：“阁下所佩之剑，不就是十二氏族的武器‘百辟’吗？这是夏桀举全国之力所铸，只在借龙族成就的四神器之下。”
配剑？乔坤想起，昨天他装作游侠，便将清风送给他的“百辟”宝剑佩戴上。听着这似乎是大夏后裔的宝剑。
夏桀合作的龙族实在太惨，和末代王朝扯上关系，想来已经被清算了。
他心说，难怪昨日叔夜始终对我保持警惕，这竟是将我当成了大夏十二支的后裔。按此时的人所言，或许应该称为前朝余孽？
莫非清风明月他们竟是大夏后裔吗？可是为什么他们生活在朝歌这种地方？而且还拿着这宝剑招摇。
想到这他发觉不对，清风平日里在朝歌使用的剑只是寻常剑而已，不是这柄“百辟”。
清风是知道这剑的特殊，所以不将这剑取出来招摇，清风将这剑赠他又是何意？
这时伯邑考又问：“阁下来寻我，不知所为何事？”
乔坤按捺不住好奇又问道：“你可知夏桀当日与龙族共铸了几柄武器？可有什么特殊？”竟然能被称为神器，想必非同寻常。
听得这话，伯邑考却警惕起来，“你不是大夏苗裔！你究竟是谁？”
桀乃恶谥，意为残暴，其子孙绝不可能以桀称呼先祖。
乔坤不知伯邑考如何发现破绽，只得老实道：“我乃姬昌大人在羑里所收弟子，因姬昌大人算出大公子有灾劫，故托我带大公子前往火云宫求见三位圣人老爷。”
只是此时伯邑考却露出怀疑神情，“既为我父弟子，又如何直呼我父姓名？还在后面加了大人二字，未免有些不伦不类。”
乔坤从一开始便称呼姬昌为姬昌大人，姬昌也从未多说什么，他也没觉得有什么不对，此刻才知竟然错了。
眼看伯邑考面上怀疑之色渐浓，乔坤只得取出姬昌的血书递给他，“这是西伯侯的血书，还请公子信我，见了三圣老爷便有分晓。”
他心里却怪自己刚才自作聪明，随便承认什么夏朝王族，此刻说真话也不被人相信。老实坦白身份，再有什么想知道的找伯邑考问清楚就是了。
伯邑考仍有怀疑之色，接过血书，很快行礼道歉，“我确实误会贤弟了，只是请恕姬考不能从命。”
听到伯邑考这么说，乔坤再不和他废话，顺手将他拍晕，又施法术加了些禁制，将他收入“袖里乾坤”之中。
乔坤也有些不爽，为了救伯邑考他也是担了风险的，虽然说主要靠火云宫三圣，但毕竟是逆天改命，在去火云宫的路上还指不定出现什么变故。
伯邑考却在这磨磨唧唧，简直不知所谓。
他看着旁边被禁制的白面猿猴，知道这猴也能说话，便随手给猴加了些禁制，收入“袖里乾坤”中，这才开始思考下一步怎么办。
他当然要带伯邑考去火云洞，但最好是短期内没人发现伯邑考失踪。
他思索一会，薅了几根伯邑考和白面猿猴的头发，借用他们的头发，施展出分身术。
分身看着有些像是伯邑考和白面猿猴，又有些不像。
乔坤无奈，又催动法术，凝聚出“云水千幻”符箓，然后将这符箓加持到分身上。
两个分身慢慢变成伯邑考和白面猿猴的样子。
云水千幻，以坎禁及云禁为主，能够幻化身形，改变相貌，还能够幻化出分身幻影。修炼高深，甚至能赋予幻化的分身实体，执行些简单操作。
每多一层符箓，效果便强上一分。此时乔坤凝聚的“云水千幻”已经是第四重符箓，凝聚的分身幻影已经可以有实体，并执行设定好的操作。
此时用来加持分身，两厢叠加，效果更好。
乔坤稍懂一些编程，早对“云水千幻”不断调整，此时分身已经能够执行一些相对复杂的命令，还能和人做一些交流。
希望能骗过吧，毕竟这只是分身术和“云水千幻”的结合，又不是身外化身之术，灵活性和自主性都要差很多。
不过乔坤也没指望这两个分身能耽误多长时间，耽误两三天便已经足够了。
他给分身下的命令，尽量多看少做，深居简出，沉默寡言，尽量拖延被发现的时间。
然后他掐诀隐身离开，离得远了，又施展土遁，配合破空诀，往火云宫去了。
他担心路上会出变故，全力催动土遁和破空诀，并不吝惜法力。此时他法力大有提升，全力施展法诀也不会让法力捉襟见肘。
此时对于土遁法诀体悟更深，控制精细，速度更提升数倍。行了一日两夜，便到了火云宫。
此处云生八处，雾起四方，云雾红彤彤，如同火焰一般，果然不愧是火云宫之名。
周围挺生秀柏，屈曲苍松，楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾，果是真仙福地。
乔坤知道此是何处，不敢擅入，只在旁等候，默默恢复法力。
过了多时，一仙童走出洞府，乔坤忙上前行礼道：“师兄，弟子奉西伯侯姬昌之命，特到此处，拜见三位圣人。”
那童子道：“你可知此处是谁？”
乔坤点头道：“弟子不知道。”这倒是没说假话，他只知道是火云宫三圣，但是具体是哪三位圣人，他还不确定。
他也怕自己前世资料未必是对，也不敢乱说。
但他粗略估计应该是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏当中的三个。
那童子笑道：“你不知，也不怪你。此三圣乃天、地、人三皇帝主，伏羲氏、神农氏、轩辕氏。我乃三圣座下水火童子。”
果然是这三位，乔坤忙道：“多谢师兄指教，其实弟子不知。烦劳通禀。”
这并不是假话，因为他印象中三皇也有争议，有说是燧人氏、伏羲氏、神农氏的，有说是伏羲氏、女娲氏、神农氏的，还有说是有巢氏、燧人氏、知生氏的。
那童子自然走进洞府，不多时出来，“三位皇爷命你相见。”
乔坤随童子进到洞府，亦步亦趋，不敢行差踏错半步。
不多时来到洞中深处见三位圣人于上首端坐：当中一位，顶生二角，正是伏羲氏；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，却是神农氏；右边一位，身穿帝服，正是轩辕氏。
乔坤见到三位圣人真容，忙下跪拜见。
这一拜实是心诚，伏羲氏、神农氏、轩辕氏于他意义非凡，他也是炎黄子孙，当然是这三者的后人。
中间伏羲氏问道：“你此来所为何事？”
乔坤将伯邑考从袖里乾坤符中放出，又取出姬昌所写的血书呈上，对三位圣人道：“弟子受西伯侯姬昌所托，求三位圣人老爷救伯邑考性命。”
中间伏羲皇帝接过，看完后递给右边的轩辕黄帝道：“说起来，这姬昌、伯邑考也是你的子孙。”
听得伏羲氏所言，乔坤心中大定，原来姬昌和伯邑考都是轩辕黄帝的子孙，那就好办了。
难怪姬昌要我找火云宫三圣求助，这是来求老祖宗了。