尹嘉铨文字之狱

    博野尹少宰(会一),少孤贫,笃信程、朱。著有《君鉴》、《臣鉴》、《士鉴》、《女鉴》、《洛学》、《北学》诸编。其子嘉铨由举人历官藩司,擢京卿。乾隆四十六年休致,忽遣子赍奏为少宰请谥,并从祀孔子庙廷。高宗震怒,派英廉、袁守侗二大臣,检查嘉铨所著各书,中有悖谬处。谕云:“朋党自古大患,皇考世宗御制是论,为世道人心计,明切训示。乃尹嘉铨竟有‘朋党之说起,父师之教衰,君亦安能独尊于上’之语。颠倒是非,显悖圣谕。且又有‘为帝者师’之句,俨然师傅自居。无论君臣大义,不应如此妄语;即以学问论,内外臣工,各有公论,尹嘉铨堪为朕师傅否乎?昔韩愈云:‘自度世无孔子,不当在弟子之列。’尹嘉铨将以朕为何如主也?又所著《名臣言行录》,将本朝大臣如高士奇、高其位、蒋廷锡、鄂尔泰、张廷玉、史贻直,悉行胪列,以本朝之人,标榜当代人物,将来伊子孙恩怨即由此起。又伊在山东藩司任内,面求赏戴花翎,敢于朕前肖述对伊妻言‘如不得赏,无颜相见’等语。彼时伊毫不知耻,而朕深鄙其人,实自此始也。至其托言梦中神人告以系孟子后身,当传孔子之道。又朕制《古稀说》,而伊乃自号‘古稀老人’,且娶年逾五十之处女为妾。所行种种乖谬,正如少正卯言伪而辩,行僻而坚,所必诛者。伊从前经朕保全,休致回籍,本可终其余年,乃恶积贯盈,自行败露。此实天道昭彰,可为天下盗窃虚名、妄肆异议者戒。尹嘉铨着即处绞。”

    请禁王渔洋、朱竹垞、查他山三家诗

    乾隆丁未春,礼部尚书某摭掎王渔洋、朱竹垞、查他山三家诗,及吴薗次长短句内语疵,奏请毁禁。事下枢廷集议,请将《曝书亭集&a;8226;寿李清》七言古诗一首,事在禁前,照例抽毁。其渔洋《秋柳》七律、他山《宫中草》绝句及园次词,语意均无违碍,奏上报可。时管侍御世铭方内直,实主其议也。见《韫山堂诗集注》。

    沈归愚诗狱

    长州诗人沈归愚,为叶横山入室弟子,微时即名满大江南北。高宗闻而慕之,乃以庶常召试,不数年遂跻八座,礼遇之隆,一时无两。尝告归,上以所著诗十二本,令梁诗正委之改订,颇多删润。迨归愚疾殁,上命搜其遗诗读之,则己平时所乞捉刀者咸录焉,心窃恶之。又闻其有《咏墨牡丹》诗云:“夺朱非正色,异种也称王。”遂以为是近诽谤也,使戮其尸。

    徐述夔诗狱

    扬州东台人徐述夔作《一柱楼》诗,多排斥满语。其咏正德杯云:“大明天子重相见,且把壶儿搁半边。”后述夔已卒,东台县令上其事,谓“壶儿”即“胡儿”也,亦含诽谤意。命剖棺戮尸,其孙食田等数人并解京正法,诗集悉销毁。(按:述夔所著书,见于禁书目者七八种。)而藩司陶易、扬州府谢启昆等悉置重典。此乾隆四十三年事也。

    韦玉振文字之狱

    乾隆四十三年,江苏巡抚杨魁奏:“赣榆县生员韦玉振,为其父刊刻行述,内有‘于佃户之贫者赦不加息,并赦屡年积欠’之语,殊属狂悖。经其叔韦昭告发,韦玉振应请照违制律杖一百,褫革衣顶。”又宝山县职员范起凤,呈控堂弟起鹗,存匿应缴违碍禁书,如《亭林》等集数种,请委员赴其家查搜。”旨:“韦玉振于行述家谱内,妄用‘赦’字、‘世表’二字,虽此外尚无悖逆之迹,究属僭妄,非仅违制可比。且该犯身列宫墙,自应稍知文义,乃于‘赦’字、‘世表’字僭用不忌,自当治以僭妄之罪。今该抚仅照违制拟杖,未为允协;仍应照僭用例杖一百,徒三年。”

    程明禋寿文之狱

    程明禋,湖北孝感县生员,至河南桐柏县教书,十有余年。乾隆四十六年三月,有富家郑友清生日,戚生刘用广等浼程撰文制幛祝寿。程因郑友清本系楚人,在豫起家,又时值三月,文内叙有“绍芳声于湖北,创大业于河南”,及“捧河中之剑,似为添筹”语句。郑友清疑有违碍,用红纸贴出。程闻怒甚,程门人生员杨殿才、胡高同、王学华,俱不服,令郑友清之侄郑万青往程服礼,不从,拳殴郑万青右眼。杨殿才又以郑友清系属白丁,不应妄加评语,乃编造俚语,粘贴街市,为师泄忿。郑友清即持幛向桐柏县教谕黄怀玉呈首,怀玉通禀学抚两院。抚臣富勒浑批饬南阳府提讯,于程寓所搜出久经饬禁之《留青新集》一部,又摘写《后汉书&a;8226;赵壹传》内成语诗“文籍虽满腹,不如一囊钱”二句,密加圈点。又于程友曹文邠家查出文昌录一轴,同符咒解省。

    抚臣、两司等将程所作寿文狂悖之处,逐一指诘。程供:“上年二月,刘用广向犯生说,他相好郑友清原是湖北兴国州人,移居河南桐柏,经营起家。三月初一是他生日,央犯生作文,与他祝寿,犯生应允。因想郑友清从湖北到河南起家,故说‘绍芳声于湖北,创大业于河南’,原引《易经》富有之谓大业,是赞颂他的。至‘捧河中之剑’二句,因系三月生日,故引用秦昭王上巳置酒事,是切时令的。至《赵壹传》诗句,乃犯生庚子科回籍乡试不中,心内牢骚不平,偶读《赵壹传》,触起心事,随手摘写几句,不敢有别的意思。”富诘以“汝何以独取《赵壹传》两句诗,且批‘古今同慨’四字?况当今圣明在上,勤政爱民,臣民无不爱戴,汝怎混抄那‘不暖饱当今丰年’的成语。”程供:“犯生教书度日,那些有钱人都瞧犯生不起,心里愤懑,故圈出‘文籍虽满腹,不如一囊钱’二句,旁批‘古今同慨’四字。犯生科举多次总不得中,埋怨主司去取不当,又以命运乖蹇,无由发迹,即使衣食充足,也不快活。故写出‘钻皮出毛羽,洗垢求癜痕’,‘不饱暖当今丰年’等句。”曹文邠供:“文昌录符咒,是业师刘逢恕所寄,系伊父刘仁增遗存。言每遇作文,书符念咒,倍加敏捷。业师练习数次,并不效验,所以回鄂未带,留在犯生处有年。”

    旋经富勒浑奏请:程明禋照大逆律凌迟处死;该犯胞弟程明珠,照律拟斩立决;其妻沈氏,同年十五岁以下三子二狗、三狗、五狗,及明珠子七儿,俱依律缘坐,给功臣家为奴。其门人杨殿才、王国华、胡高同等,事不干己,辄写帖辱骂,拳殴郑万青,均属不合,俱照律褫革衣顶,杖八十。黄怀玉革职。

    方国泰藏匿五世祖诗集之狱

    乾隆四十七年五月初三日,内阁抄出安徽巡抚谭尚忠具奏歙县生员方国泰藏匿伊祖方芬《涛浣亭》悖逆诗集一案。奉上谕:“谭尚忠奏已故歙县贡生方芬所著《涛浣亭》逆诗,伊孙方国泰藏匿不报,请将方芬刨坟僇尸,方国泰照大逆知情隐讳拟斩立决等因,已批该部议奏。据称查出方芬诗集内‘征衣泪积燕云恨,林泉不共马蹄新’,又‘乱剩有身随俗隐,问谁壮志足澄清’,又‘蒹葭欲白露华清,梦里哀鸿听转明’等句,虽隐约其词,有厌清思明之意,固属狂妄;但不过书生遭遇兵火,流离转徙,为不平之鸣,并无公然毁谤本朝也。方芬老于贡生,贫无聊赖,郁不得志,借诗牢骚则有之;况其人已死,朕不为已甚。若如此即坐以大逆之罪,则杜甫集中穷愁之语最多,即孟浩然亦有‘不才明主弃’之句,亦得概谓之大逆乎?从前查办河南祝万青家祠匾对,及湖南高治清所刻《沧浪乡志》,吹求字句,办理太过,屡经降旨通谕各督抚,匆得拘文牵义,有意苛求,岂谭尚忠尚未之闻乎?即如徐述夔所著逆词,狂悖显然,亦因其诗有‘明朝期振翮,一举去清都’之句,借朝夕之‘朝’,作朝代之‘朝’,且不言到清都,而言去清都,显然有兴明朝去本朝之意。其余悖逆之句,不可枚举,实为罪大恶极。是以提犯来京,命廷臣集讯,定以大逆不道之罪。此实因有逆词足据,不可不办也。此案著交刑部照此旨核拟具奏,如方芬集内或另有不法之句,不止如摺内所云,该抚未经摘出,抑有不敢陈奏之语,并著该部查明,再行请旨核办。”

    旋刑部遵旨奏称“方芬系本朝岁贡生,生于明天启年间,殁于康熙二十九年,著有《易经补义》一部,《涛浣亭诗集》一本。又伊七世祖方有度著有《陛辞疏草》一本。方国泰于学臣考试时,将《陛辞疏草》、《易经补义》二书呈出,以为一家孝友,请匾奖励。当经饬县查出方芬《涛浣亭》诗内有‘征衣泪积’等句,语意狂妄。讯之方国泰,据云《涛浣亭》系伊五世祖方芬所著,不知何时刊刻,存留在家,只此一本。诗内悖谬之处,因是祖上所著,相隔百有余年,实不能指出作诗本意。至所著‘避寇’诸句,幼时曾经祖父言及,康熙初年闽寇来攻徽州府城,一家逃避,官兵平复,始得回家。这避寇的话,想必指闽寇”等语。

    臣查前奉谕旨:“凡收藏违碍悖逆之书者,俱令及早缴出,仍免治罪。前抚臣业已宣布,该犯读书识字,既然将伊祖上所著之《陛辞疏草》、《易经补义》呈求请奖,而于《涛浣亭诗集》独不呈出,其为有心存匿,已可概见。科以应得之罪,夫复何辞。惟如该抚所请,将方芬刨坟僇尸,方国泰斩决,办理殊失持平。”查律载收存违禁之书者杖一百;又大逆知情不首者杖一百,流三千里。此案除方芬久经物故、圣恩不加重罪外,方国泰应照律量减一等,杖一百,徒三年。至该抚奏称“诗集版片,恐各属蒐罗不尽。现在通饬实力查缴,并移咨各省一体详查焚毁”等语,应如该抚所奏办理。

    曹御史请宽文字之禁

    清承有明糜烂之余,入主中国。迨闯、献已夷,宏光被虏,天下几乎大定。明季遗臣义士,犹多树独立之帜,挥鲁阳之戈,舍生殉义,力图恢复者,视他代鼎革之际,尤为惨烈。康熙削平三藩,中原驯伏,然士大夫犹多以逸民自居,慨然存故国之思。康熙以天下初定,不得不以礼貌罗致之,故有博学鸿词之举。迨吕、曾文字狱兴,法网渐密,文人往往以疑似影响之词,横受诛戮。至胡中藻狱兴,株连无辜,备极惨酷。启此狱后,而比附妖言、告讦诗文之事,纷然继作。御史曹一士特疏论之,谓:“比年以来,小人不识朝廷诛殛大憝之故,往往挟睚眦之怨,借影响之词,攻讦诗书,指摘字句。有司见事生风,多方穷鞫,或致波累师生,株连亲故,破家亡命,甚可悯也。臣愚以井田封建,不过迂儒之常谈,不可以为生今反古;述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。即有序跋偶遗纪年,亦或草茅一时失检,非必果怀悖逆,敢于明布篇章。使以此类悉皆比附妖言,罪当不赦,将使天下告讦不休,士子以文为戒,殊非国家义以正法、仁以包蒙之意。”观于此,则当时清庭之摧残士气,及官吏奉行过当,亦可见矣。

    方灵皋《两朝圣恩记》

    方灵皋苞初为逆党,隶旗籍十年,至康熙癸巳召试,撰湖南洞苗归化碑文,命为蒙养斋校对官。雍正元年,出旗复原籍。乾隆七年,以侍讲休致。先是戴名世狱,部议戴姓期服之亲皆缘坐,方孝标族无论服未尽已尽罪皆斩。狱词具于辛卯冬,五上五折本;至癸巳春章始下,悉免死,隶于汉军。灵皋作《两朝圣恩记》,以志殊恩。

    尹文端摄九印、阮文达摄六印

    尹文端督两江时,尝一月间兼摄将军、提督、巡抚、河漕、盐政、上下两江学政,九印彪列,簿书填委。而公判决恢然,犹与诸生论文课诗。见袁枚所作公《神道碑》。(按:袁文多夸诞,一月摄九印恐无是事;或数月中曾经遍摄,已绝无仅有之奇遇矣。)阮文达官粤时,以两广总督、两广盐政、摄广东巡抚、太平关税务、广东学政、粤海关税务,时公适生孙,因名六印。见《弟子记》,及梁章钜《浪迹丛谈》。二公皆青年科弟,白首耆英,儒雅风流,功勋赫奕;惟知人善任,用能措施裕如也。

    吴湛山中丞一岁九迁

    固始吴湛山中丞士功起家部属,自乾隆丁丑暨戊寅仅一载,由楚臬而护楚抚,升陕藩,护陕抚,既调直藩,再调陕藩,再护陕抚,旋授闽抚,仍留陕抚,兼管陕藩。古所称一岁九迁其官者,蔑或过之。

    

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