圣祖察施世纶之偏执
漕督施公世纶，康熙四十年，方官淮徐道。适湖南按察使阙员，大学士伊桑阿等，以九卿保举世纶入奏。谕曰：“施世纶，朕深知之。其操守果廉，但遇事偏执，百姓与生员讼，彼必护庇百姓；生员与搢绅讼，彼必护庇生员。夫处事惟求得中，岂可偏私？如施世纶者，委以钱谷之事，则相宜耳。”
皇子临大臣丧之典礼
康熙四十一年，少傅王文靖公卒于家。上命直郡王云：“前此大臣病逝，间有命皇子临其丧者，从未施拜奠之礼。大学士王熙，因系世祖旧臣，特令王行礼，举哀致奠。”盖以公服官最久，力矢公忠，故饰终之典加厚也。
禁折奏媚兹语
康熙中廷臣章疏，有“德迈二帝，功过三王”语。圣祖曰：“二帝三王，岂朕所能迈且过哉！传谕中外，自后不许如是。”陆清献公尝谨述其事，见《三鱼堂文集》中。
圣祖恶吃烟
圣祖不饮酒，尤恶吃烟。溧阳史文靖、海宁陈文简两公，酷嗜淡巴菰，不能释手。圣祖南巡，驻跸德州，闻二公之嗜也，赐以水晶烟管。偶呼吸，火焰上升，爆及唇际，二公惧而不敢用。遂传旨禁天下吃烟。蒋学士陈锡诗云：“碧梳琼浆潋滟开，肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞，不许人间烟火来。”即纪此事。
亲谒孝陵
康熙甲子冬，大驾幸金陵，亲谒明太祖孝陵。上由甬道旁行，谕扈从诸臣，皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前，行三献礼。出，复由甬道旁行，赏赉守陵内监，及陵户人等有差。谕禁樵采，令督抚地方官严加巡察。父老从者数万，人皆感泣。总督两江兵部侍郎王新，命刻石纪事。己巳春南巡，再谒孝陵。古今未有之盛举也。
奉圣夫人
恽子居大云《山房杂记》载：“康熙十六年七月二十五日，特封世祖之乳母朴氏为奉圣夫人，顶帽服饰，照公夫人例。嗣后多有乳母之封，外廷至不知其姓氏。清朝推恩之厚、家法之肃，具见矣。”按，恽氏以封及乳母为恩厚，不降明旨为法肃，其言善矣。考清朝定鼎之初，宫府典章，多沿明代；天子乳母封“奉圣夫人”，恐是明代旧称。康雍而后，奉圣崇封，罕见纪述，当已裁革矣。
苏麻喇姑
苏麻喇姑，为孝庄文皇后侍女，性巧黠。清初衣冠饰样，皆其手制。圣祖幼时赖其诲迪，手教国书，宫中甚推重之。至康熙壬午始逝，以嫔礼瘗于昭西陵侧。姑性好佛，暮年持素，终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，仍自饮其水，以为忏悔云。
老胡工歌
圣祖亲征准噶尔，师还，次归化城，躬自犒劳西路凯旋之师，辍膳享士。献厄鲁特之俘，弹筝笳歌者毕集。有老胡工笳，口辩，有胆气，兼能汉语，因赐以酒。使奏技，应声歌曰：“雪花如血扑战袍，夺取黄河为马槽。灭我名王兮虏我使歌，我欲走兮无骆驼。呜呼！黄河以北兮奈若何！呜呼！北斗以南兮奈若何！”遂伏地谢。上大笑，手书以告太子。
碧螺春
洞庭东山碧螺峰石壁，岁产野茶数株，土人称曰“嚇杀人”香（“嚇杀人”三字，吴谚，见《柳南随笔》）。康熙己卯，车驾幸太湖，抚臣宋荦购此茶以进。圣祖以其名不雅驯，题之曰“碧螺春”。自是地方有司，岁必采办进奉矣。
圣祖垂念寄畅园樟树
无锡惠山寄畅园有樟树一株，其大数抱，枝叶皆香，千年物也。圣祖南巡，每幸园，尝抚玩不置。第六次回銮后，犹忆及之，问无恙否。查慎行诗：“合抱凌云势不孤，名材得并豫章无。平安上报天颜喜，此树江南只一枝。”迨圣祖宾天，此树遂枯，亦可异也。
自鸣葫芦
康熙中礼邸辽东庄头某家，篱间结一巨葫芦，中能作音乐声。献于圣祖，甚为爱惜，日置养心殿，后随殉景陵。
西苑烟火
西苑张灯，自正月十四夜起，至十六夜止。癸未上元前二日，有旨查昇、查慎行、汪灏，自明日为始，连夕俱至西厂看放烟火。至十四夜，酉刻，内侍一人，导三人自小南门入，沿河北行里许，经勤政楼下，穿网城西渡板桥，宽数百亩，壤平如削。当楼之正面，设灯棚一架，高起六丈余。稍南为不夜城，中列黄河九曲灯，缚秫秸作坊巷胡同，径巷回复，往往入而易迷。灯之数，不知其几。每一灯旁植一旗，五采间错。日初落，数千百灯一时先燃。其北列栅，方广约五六里，散植烟火数百架。黄昏，上御楼西向坐，先放高架烟火，谓之“合子”。最奇者，为“千叶莲花合子”。既毕，人气尤静。须臾，桥东爆竹发，药线从隔河起，飞星一道，倒曳有声，倏上倏下，列入栅中，纵横驰突。食顷，火光远近齐著，如蛰雷奋地，飞电掣空。此时月色天光，俱为烟气所蔽。观者神移目眩，震撼动摇，不能自主。移时，烟焰尽消，而九曲黄河灯犹荧荧如繁星也。内官舞龙灯者，至楼前伺候，三人乃出宫，漏下二鼓矣。十五、十六两夜皆然。其后岁以为常，但取道苑北门，不复从南门入矣。
大内异物
高士奇《杂记》云：直大内，见三异物焉。一小金合，大寸有六分，内贮雕刻牙器百种，如几榻、舟车、盘匜、笔研、投壶、棋局、弦管、升斗、算子之属，具体而微，不受手指，用金铒钳而观之。其一镂象为球，周身百孔，凡九层，亦有七层、五层者。以金簪自孔中拨之，圆转活动，层层相似；又皆刮磨光泽，中藏骰子一枚，丹碧粲然。其外洁白无缝，非有凑合粘连之迹，名“鬼工球”。其一酒杯，二十有四，由大及小，如窣堵波，高二寸许，镟木为之。质黄色，有木理，薄如纸，柔软而轻，嘘气辄可飞动，然能注酒。三者精巧绝伦，虽有离娄、公输，或亦不能施其心目，不知当时何以搜剔而成。守者曰：“此自外国航海来贡，云皆鬼工所作，藏之侈为异宝。今天子晓御宫门，与阁部大臣议政务，退而问视两宫，暇则与诸侍臣讲论道德仁义，日研究乎经史。举凡奇技淫巧之物，不一寓目。曾有以是言者，取观之，以为琐屑，无当于用，遂弃而置之别所。不然，先生乌得而见之。”
南斋遗迹
大内南书房后院壁，有世祖幼年习弹痕迹。又桐城张文端、静海励文端二公在南书房，每入直，于阬边坐处，以辫发抵壁。久而发印渍纸，至今尚存。（按：此指康熙末雍正初而言。）见长兴鲍氏《亚谷丛书》。
恒王置产
恒恪郡王讳弘眭，圣祖孙也。幼袭父爵，性严重俭朴。时国家殷盛，诸藩邸皆畜声伎、恢园圃。惟王尚崇儒素，奉粢除日用外，皆置买田产屋庐，岁收其利，人以吝笑之。王曰：“汝等何无远虑！藩邸除奉粢田产外，无他货取之所，不于有余时积之，子孙蕃衍，何以为生计？”后诸邸皆中落，至有不能举炊者，而王之子孙皆自给，人始服王之先见。
清世宗袭位之异闻
康熙十四年，清圣祖立第二子允礽为太子。四十七年，以不类己而废之，幽禁咸安宫。次年，复立之。五十一年，仍废黜禁锢，他子亦不立。及六十一年冬，将赴南苑行猎，适疾作，回驻畅春园。弥留时，手书遗诏曰：“朕十四皇子，即缵承大统。”所谓十四皇子者，允禵栖也，贤明英毅，尝统师西征，甚得西北人心，故圣祖欲立之，而卒为其兄世宗所攫。世宗盖侦得遗诏所在，欲私改“十”字为“第”字，遂以一人入畅春园侍疾，而尽屏诸昆季，不许入内。时圣祖已昏迷矣，有顷，忽清醒，见世宗一人在侧，询之，知被卖，乃大怒，投枕击之，不中，世宗即跪而谢罪。未几，遂宣言圣祖上宾矣。世宗即位，改元雍正。或曰：窃诏改篡之策，年羹尧实主持之。盖世宗之母，先私于羹尧，入宫八月，而生世宗，至是乃窃诏改篡，令为天下主。故当雍正时代，羹尧权倾朝右，而卒以罪诛。是又一说矣。
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