老人笑道：“别怕，我不杀自家人。”
“走吧。”少年抽出一条白色的丝巾擦擦嘴。
复又带上斗笠，老人跟进风雪里。
“用得着这么急吗？”
“忆教人心软，心软杀气就会减弱。你虽然注定要死，但也不能教你剑气减弱半分。”
“我也只落得这点好了。”
少年驻足，首。
湛蓝色的眼珠透着泉水般的澄净，依旧斗笠，也盖不住他眼中的辉。
他认真道：“为了这人世间。”
老人轻叹一声，道：“我要好好看这洛京城。”
少年默默点头。
本该如此的。
老人是太白峰有史以来最出色的剑客，更是星空之下最顶尖的武者。神殿能困住他，仅是因为他自愿而已。
他是剑魔，魔不但是称号，更是事实。
他在人世间留下过太多罪孽，早已当死。
但上上代的神殿大神官在他主动去神殿领死时，没有要他的命，而是用神辉净化他的罪孽，用精神镇压他的魔性，本当还能再活一甲子的上上代大神官于二十年前逝去，继任的大神官还未到大神官应有的修为便开始继续看守老人，代替上上任大神官的职责，如此也只撑住了十五年。
于是创造了神殿的一个历史记录。五年前，少年以十三岁之龄继任为神殿大神官，五年后，老人的魔性终于转为神性。
而如今少年更是练成了神殿最强大的神术阿喀琉斯之踵。
从能力上，他或许已经是神殿历代最强大神官。
但他还没有创造属于他自己的历史。
他来大晋神都，亦是来赴死的。
老人没有沿着天街走，虽然天街是洛京的中轴，整个京城最主要的建筑都分布在天街这条线上。
但老人并没有提起丝毫兴趣。
雪越来越大，好似鹅毛，落在青瓦红墙上，落在枯败的树枝上，落在青石街面上，落在草地上，落在苏籍的发梢上被震开。
他正在朝阳观的路上，无意中瞥了一眼。
那是一老一少。
在京城多的是一老一少，甚至不乏异族人，但少年背着的匣子总叫人有点眼熟。
他沉思间，老人和少年已经走远。
忽然，他想起了那个匣子。
那是很久以前，老头子同他喝茶闲聊。他问这世界有什么兵器是值得老头子在意的。
老头子沉思后说过，一把剑，一个匣子。
剑，他知道，那是剑魔的剑。
至于匣子是什么，他问过，老头子便补了一句，那匣子未必算兵器。
不算兵器的匣子，为何会让老头子在意呢？
这勾起苏籍的好奇心。
他在罗浮的藏书阁翻阅，试图寻找那匣子的信息，终于给他找到只言片语。
“潘多拉。”
于是那之后他就明白了，那盒子藏着的是灾难，不能轻易打开。
这盒子被收藏在西方神殿里，由历代的大神官亲自掌管。
旁人不许触碰。
苏籍不由觉得自己想多了，西方神殿的大神官等于是罗浮清微的掌教，怎么会是一个少年。
他不信那少年是驻颜有术，因为凭他的先天气功感应，那少年确实是少年，身体的成熟度和气息不会骗人，除非他也练了跟苏籍一样的武功。
少年若不是大神官，那匣子也不会是潘多拉。
苏籍如此想着。
何况他更知道，西方神殿的神官和神甫修炼的是神术，修为都在精神上，不似东方武者练内家气功，所以寿命不会比常人长太多，只是多能寿终正寝而已，年纪大了照样会须发皆白，牙齿尽落。
遇见老人和少年只是一个小插曲，苏籍没有挂在心上。
当他到朝阳观后，并不知道老人和少年就在离朝阳观不远的地方。
“这个人有什么特别之处？”少年问老人。
老人眼睛好似宁静的湖水泛起一丝波澜，他微笑道：“那是一把绝世剑胎。”
“哦，你想找他做你的传人？”
“不急，再观察观察。”
“你别忘了，你的剑法会使人入魔。”
“在这些年来我已经想明白我的剑法为何会让人入魔，因为我们皆有魔性，教人入魔的不是剑法，而是魔性。”
“人皆有魔性、神性、佛性，因为那是本性，你认为他没有本性？”
“错了，神魔佛都是后天之性，而不是先天本性。”
“怎么说？”
少年虽然是最强大的大神官，终归不是最智慧的大神官。智慧和聪明不一样，聪明可以与生俱来，智慧更需要经历和沉淀。
他若还有弱点，那就是年轻。
“我认为我们先天而来的那一点灵魂本源是超越这世间的，来到这世间之后才沾染了一些其他东西于是就有了神性、佛性、魔性。在道经上就有一个说法祖性。”
“你认为那一点灵魂本源就是道门说的祖性？”
“是道家而不是道门。”
“两者有什么区别？”
“道家是一种思想，道门只是门派，如佛门其实也是道家的支流，其本来面目同道家思想的源流轩辕圣帝等诸多上古神圣脱不开关系，自神夏以来才渐有道门佛门的说法。我认为祖性才是真正的先天本性，不受后天干扰。实际上，人世间有两门武功走的就是这条路，那就是分别由清微教和大禅寺各自掌握的一门先天气功。”
“据说这两门武功只有极为特殊的人才能修行。”
“不，先天气功其实人人可修行，只是要想有所成就，便得特别的人来。内心越纯，修行先天气功便越顺利，若是杂念多，反而容易走火入魔，或者止步不前。”
“难怪清微教和大禅寺都提倡清心寡欲，倒有这个讲究，这跟我们神殿的苦行有异曲同工之妙。”
“其实神殿的苦行何尝不是从佛门的苦行僧修炼之道借鉴而来。”
“好吧，到此打住。”
世间宗教从一开始就少不了各自借鉴。
少年大抵明白了老人的意思，那个人应是欲望较少的一类人，如此入魔的概率自然比旁人低许多。
无欲则刚的道理，天下各处都有。
“走吧。”少年抽出一条白色的丝巾擦擦嘴。
复又带上斗笠，老人跟进风雪里。
“用得着这么急吗？”
“忆教人心软，心软杀气就会减弱。你虽然注定要死，但也不能教你剑气减弱半分。”
“我也只落得这点好了。”
少年驻足，首。
湛蓝色的眼珠透着泉水般的澄净，依旧斗笠，也盖不住他眼中的辉。
他认真道：“为了这人世间。”
老人轻叹一声，道：“我要好好看这洛京城。”
少年默默点头。
本该如此的。
老人是太白峰有史以来最出色的剑客，更是星空之下最顶尖的武者。神殿能困住他，仅是因为他自愿而已。
他是剑魔，魔不但是称号，更是事实。
他在人世间留下过太多罪孽，早已当死。
但上上代的神殿大神官在他主动去神殿领死时，没有要他的命，而是用神辉净化他的罪孽，用精神镇压他的魔性，本当还能再活一甲子的上上代大神官于二十年前逝去，继任的大神官还未到大神官应有的修为便开始继续看守老人，代替上上任大神官的职责，如此也只撑住了十五年。
于是创造了神殿的一个历史记录。五年前，少年以十三岁之龄继任为神殿大神官，五年后，老人的魔性终于转为神性。
而如今少年更是练成了神殿最强大的神术阿喀琉斯之踵。
从能力上，他或许已经是神殿历代最强大神官。
但他还没有创造属于他自己的历史。
他来大晋神都，亦是来赴死的。
老人没有沿着天街走，虽然天街是洛京的中轴，整个京城最主要的建筑都分布在天街这条线上。
但老人并没有提起丝毫兴趣。
雪越来越大，好似鹅毛，落在青瓦红墙上，落在枯败的树枝上，落在青石街面上，落在草地上，落在苏籍的发梢上被震开。
他正在朝阳观的路上，无意中瞥了一眼。
那是一老一少。
在京城多的是一老一少，甚至不乏异族人，但少年背着的匣子总叫人有点眼熟。
他沉思间，老人和少年已经走远。
忽然，他想起了那个匣子。
那是很久以前，老头子同他喝茶闲聊。他问这世界有什么兵器是值得老头子在意的。
老头子沉思后说过，一把剑，一个匣子。
剑，他知道，那是剑魔的剑。
至于匣子是什么，他问过，老头子便补了一句，那匣子未必算兵器。
不算兵器的匣子，为何会让老头子在意呢？
这勾起苏籍的好奇心。
他在罗浮的藏书阁翻阅，试图寻找那匣子的信息，终于给他找到只言片语。
“潘多拉。”
于是那之后他就明白了，那盒子藏着的是灾难，不能轻易打开。
这盒子被收藏在西方神殿里，由历代的大神官亲自掌管。
旁人不许触碰。
苏籍不由觉得自己想多了，西方神殿的大神官等于是罗浮清微的掌教，怎么会是一个少年。
他不信那少年是驻颜有术，因为凭他的先天气功感应，那少年确实是少年，身体的成熟度和气息不会骗人，除非他也练了跟苏籍一样的武功。
少年若不是大神官，那匣子也不会是潘多拉。
苏籍如此想着。
何况他更知道，西方神殿的神官和神甫修炼的是神术，修为都在精神上，不似东方武者练内家气功，所以寿命不会比常人长太多，只是多能寿终正寝而已，年纪大了照样会须发皆白，牙齿尽落。
遇见老人和少年只是一个小插曲，苏籍没有挂在心上。
当他到朝阳观后，并不知道老人和少年就在离朝阳观不远的地方。
“这个人有什么特别之处？”少年问老人。
老人眼睛好似宁静的湖水泛起一丝波澜，他微笑道：“那是一把绝世剑胎。”
“哦，你想找他做你的传人？”
“不急，再观察观察。”
“你别忘了，你的剑法会使人入魔。”
“在这些年来我已经想明白我的剑法为何会让人入魔，因为我们皆有魔性，教人入魔的不是剑法，而是魔性。”
“人皆有魔性、神性、佛性，因为那是本性，你认为他没有本性？”
“错了，神魔佛都是后天之性，而不是先天本性。”
“怎么说？”
少年虽然是最强大的大神官，终归不是最智慧的大神官。智慧和聪明不一样，聪明可以与生俱来，智慧更需要经历和沉淀。
他若还有弱点，那就是年轻。
“我认为我们先天而来的那一点灵魂本源是超越这世间的，来到这世间之后才沾染了一些其他东西于是就有了神性、佛性、魔性。在道经上就有一个说法祖性。”
“你认为那一点灵魂本源就是道门说的祖性？”
“是道家而不是道门。”
“两者有什么区别？”
“道家是一种思想，道门只是门派，如佛门其实也是道家的支流，其本来面目同道家思想的源流轩辕圣帝等诸多上古神圣脱不开关系，自神夏以来才渐有道门佛门的说法。我认为祖性才是真正的先天本性，不受后天干扰。实际上，人世间有两门武功走的就是这条路，那就是分别由清微教和大禅寺各自掌握的一门先天气功。”
“据说这两门武功只有极为特殊的人才能修行。”
“不，先天气功其实人人可修行，只是要想有所成就，便得特别的人来。内心越纯，修行先天气功便越顺利，若是杂念多，反而容易走火入魔，或者止步不前。”
“难怪清微教和大禅寺都提倡清心寡欲，倒有这个讲究，这跟我们神殿的苦行有异曲同工之妙。”
“其实神殿的苦行何尝不是从佛门的苦行僧修炼之道借鉴而来。”
“好吧，到此打住。”
世间宗教从一开始就少不了各自借鉴。
少年大抵明白了老人的意思，那个人应是欲望较少的一类人，如此入魔的概率自然比旁人低许多。
无欲则刚的道理，天下各处都有。