第一百九十章 双手扶明光日月(求推荐)-重生之这个崇祯有点萌TXT
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重生之这个崇祯有点萌
作者:清风怡江
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于谦家被抄的时侯,其家无余资,唯独有一室上了锁,打开看一看,原来是景泰帝所赐的蟒衣、剑器也,这是当年京城保卫战结束后,景泰帝赏赐的,于谦深藏家中,从来不在别人面前展示。
石亨与曹吉祥、徐有贞等人”丧心病狂“地建议将于谦所荐举诸文武大臣一并诛杀,以斩草除根,然而,于谦虽死,朝堂上毕竟还是有明白人,此议终究未在朝廷能过。
于谦死后,石亨党羽陈汝言代为兵部尚书,未满一年,赃累巨万。英宗皇帝召大臣入视,愀然曰:“于谦被遇景泰朝,死无余资。汝言抑何多也!“石亨俯首不能对。
越数日,英宗皇帝击毬内苑,恭顺侯吴瑾、抚宁伯朱永等数勋旧随侍,石亨、张軏、张輗自外来,未及至御前,英宗皇帝遥见石亨等人,连以毬戳地曰:“好个于谦!”如此者数声。恭顺侯吴瑾、抚宁伯朱永等皆流汗沾背,战慄无所措。恭顺侯吴瑾回家后,对亲人曰:“观上意,亨辈将无所逃矣。”
后来边关屡有蒙古入侵的警报传来,英宗皇帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍,进言曰:“使于谦在,当不令寇至此。“英宗皇帝也无言以对。有人故意质问吴瑾曰:“君先前犯事,为于谦所劾,何顾为于谦美言耶?”吴瑾大声曰:“岂可以私家之怨,而废天下之公议耶?
后来,徐有贞为石亨所攻击,被派去戍守金齿(今云南保山)。又过了数年,石亨亦犯罪死在狱中,曹吉祥更意图谋反,试图再来一遍”夺门之变“,幸有恭顺侯吴瑾英勇捐躯,才平定此乱,曹吉祥诛连九族,此天道好还之明验也。
英宗皇帝晚年也知自己杀错了于谦,他与李贤有一场对话,充分说明了所谓”夺门之变“就是一场闹剧。英宗皇帝复问李贤“夺门”事。李贤曰:“‘迎驾’则可,‘夺门’岂可示后?天位乃陛下固有,‘夺’即非顺。且尔时幸而成功,万一事机先露,亨等不足惜,不审置陛下何地!英宗皇帝悟曰:“然。”
李贤曰:“若郕王果不起,群臣表请陛下复位,安用扰攘为?此辈又安所得邀升赏,招权纳贿安自起?老成耆旧依然在职,何至有杀戮降黜之事致干天象?《易》曰‘开国承家,小人勿用’,正谓此也。”英宗皇帝曰:“然。”于是,他下诏自今章奏勿用“夺门”字,并议革冒功者四千余人。
至成化初年,诸被革者诉请。宪宗皇帝用李贤言,夺太平侯张瑾、兴济伯杨宗爵,此举大快人心。于冕赦归,上疏讼冤,得复官赐祭。诰曰:“当国家之多难,保社稷以无虞,惟公道之独恃,为权奸所并嫉。在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠。“天下传诵焉。
成化三年,皇帝特旨令天下有司烧毁奸党榜文,尽复榜内被诬者官秩,间有复起而大用者;弘治二年,凤阳府学训导储衍奏公功绩卓著,宜赐赠谥,立庙祭祀,言甚垦切。礼部将上其事,给事中孙孺议奏:“古之节义若诸葛亮在汉、张巡在唐、岳飞、文天祥在宋,今之节义若少保于谦,俱合一体祭祀,表励将来。”蒙朝廷岁赐一祭于乡民所立之祠。
于冕痛念于谦未蒙赠谥,寻复乞恩于上,事下礼部,礼部议得:“古今人臣能为国家建大议,成大功者,生则有旌耀之恩,死则有褒恤之典。若前宋岳飞尽忠报国,死非其罪,其追谥祠祀在宋就已举行。于谦受冤虽同,而功业所就则大过之,宜如其子所请。”
有司春秋祭祀,其文曰:“逢时艰危,安内攘外。社稷之功,世永不忘。”仍赐赠谥诰命,其略曰:“当皇祖北狩之时,正国步艰危之日,乃能殚竭心膂,保障家邦,回銮有期,论功应赏。不幸为权奸所构,乃殒其身,舆论咸冤,恤恩已锡,兹复赠特进光禄大夫、柱国、太傅(与太师、太保俗称三公,正一品,多为死后追封),谥肃愍,用昭旌崇之典。”天语丁宁,垂之万世,朝廷始终恩典,虽天地之广大,何足以尽之。
弘治六年,浙江布政使刘大夏莅位之初,即祀公于杭州郡学乡贤祠。弘治十年,巡按御史姚寿为公建忠节坊牌于城隍祠下,以表彰之,盖皆知所重云。万历中,改谥忠肃。杭州、河南、山西皆世奉祀不绝。
于谦祠在东城区西裱褙胡同二十三号,明清鼎革之时曾经被毁,光绪时重建;现为市重点保护文物;自天顺八年(公元一千四百六十四年)至今,已有五百多年的时间,于谦祠屡毁屡建,现存的为同冶八年(公元一千八百六十九年)时建。
胡子睿前世时曾经在杭州西湖游玩时,去过于谦祠,进门便可看到“丹心托月”牌楼;经过步道后,来到正门,大门门联“两袖清风昭万世,一轮明月耀三台!”,门匾题着黑底金字的“于忠肃公祠”,正门上高悬“百世一人”匾额,门联则有思想家林则徐题写的“公论久而后定;何处更得此人”。
大殿正中有一块石灰模型,让胡子睿不禁联想起于谦的《石灰吟》;他看见殿后门联为“双手扶明光日月;一心救国壮山河”。
胡子睿走出大殿,便进了庭院,正中处置有由生铁制成的“镇河铁犀”,胡子睿目测此物高约二米,宽约三三米,铁犀背上铸有于谦撰写的《镇河铁犀铭》:“百炼玄金,溶为金流,变幻灵犀,雄威赫奕,填御堤防,波涛永息,安若泰山,固若磐石,水怪潜形,冯夷敛迹,城府坚完,民无垫溺,雨顺风调,男耕女织,四时循序,百神效职,亿万闾阎,施之衽席,惟天之俯,惟帝之力,尔亦有庸,传之无极。”
原来这是当年于谦在冶理黄河时铸造的宝物,原型在河南开封铁牛村,后人仿造后置于此,以表达对于谦的纪念之情。庭院中原来有忠泉,是康熙乙亥年中,改建于谦祠时发现,以“公之大忠诚,如水之在地中”而命名。
石亨与曹吉祥、徐有贞等人”丧心病狂“地建议将于谦所荐举诸文武大臣一并诛杀,以斩草除根,然而,于谦虽死,朝堂上毕竟还是有明白人,此议终究未在朝廷能过。
于谦死后,石亨党羽陈汝言代为兵部尚书,未满一年,赃累巨万。英宗皇帝召大臣入视,愀然曰:“于谦被遇景泰朝,死无余资。汝言抑何多也!“石亨俯首不能对。
越数日,英宗皇帝击毬内苑,恭顺侯吴瑾、抚宁伯朱永等数勋旧随侍,石亨、张軏、张輗自外来,未及至御前,英宗皇帝遥见石亨等人,连以毬戳地曰:“好个于谦!”如此者数声。恭顺侯吴瑾、抚宁伯朱永等皆流汗沾背,战慄无所措。恭顺侯吴瑾回家后,对亲人曰:“观上意,亨辈将无所逃矣。”
后来边关屡有蒙古入侵的警报传来,英宗皇帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍,进言曰:“使于谦在,当不令寇至此。“英宗皇帝也无言以对。有人故意质问吴瑾曰:“君先前犯事,为于谦所劾,何顾为于谦美言耶?”吴瑾大声曰:“岂可以私家之怨,而废天下之公议耶?
后来,徐有贞为石亨所攻击,被派去戍守金齿(今云南保山)。又过了数年,石亨亦犯罪死在狱中,曹吉祥更意图谋反,试图再来一遍”夺门之变“,幸有恭顺侯吴瑾英勇捐躯,才平定此乱,曹吉祥诛连九族,此天道好还之明验也。
英宗皇帝晚年也知自己杀错了于谦,他与李贤有一场对话,充分说明了所谓”夺门之变“就是一场闹剧。英宗皇帝复问李贤“夺门”事。李贤曰:“‘迎驾’则可,‘夺门’岂可示后?天位乃陛下固有,‘夺’即非顺。且尔时幸而成功,万一事机先露,亨等不足惜,不审置陛下何地!英宗皇帝悟曰:“然。”
李贤曰:“若郕王果不起,群臣表请陛下复位,安用扰攘为?此辈又安所得邀升赏,招权纳贿安自起?老成耆旧依然在职,何至有杀戮降黜之事致干天象?《易》曰‘开国承家,小人勿用’,正谓此也。”英宗皇帝曰:“然。”于是,他下诏自今章奏勿用“夺门”字,并议革冒功者四千余人。
至成化初年,诸被革者诉请。宪宗皇帝用李贤言,夺太平侯张瑾、兴济伯杨宗爵,此举大快人心。于冕赦归,上疏讼冤,得复官赐祭。诰曰:“当国家之多难,保社稷以无虞,惟公道之独恃,为权奸所并嫉。在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠。“天下传诵焉。
成化三年,皇帝特旨令天下有司烧毁奸党榜文,尽复榜内被诬者官秩,间有复起而大用者;弘治二年,凤阳府学训导储衍奏公功绩卓著,宜赐赠谥,立庙祭祀,言甚垦切。礼部将上其事,给事中孙孺议奏:“古之节义若诸葛亮在汉、张巡在唐、岳飞、文天祥在宋,今之节义若少保于谦,俱合一体祭祀,表励将来。”蒙朝廷岁赐一祭于乡民所立之祠。
于冕痛念于谦未蒙赠谥,寻复乞恩于上,事下礼部,礼部议得:“古今人臣能为国家建大议,成大功者,生则有旌耀之恩,死则有褒恤之典。若前宋岳飞尽忠报国,死非其罪,其追谥祠祀在宋就已举行。于谦受冤虽同,而功业所就则大过之,宜如其子所请。”
有司春秋祭祀,其文曰:“逢时艰危,安内攘外。社稷之功,世永不忘。”仍赐赠谥诰命,其略曰:“当皇祖北狩之时,正国步艰危之日,乃能殚竭心膂,保障家邦,回銮有期,论功应赏。不幸为权奸所构,乃殒其身,舆论咸冤,恤恩已锡,兹复赠特进光禄大夫、柱国、太傅(与太师、太保俗称三公,正一品,多为死后追封),谥肃愍,用昭旌崇之典。”天语丁宁,垂之万世,朝廷始终恩典,虽天地之广大,何足以尽之。
弘治六年,浙江布政使刘大夏莅位之初,即祀公于杭州郡学乡贤祠。弘治十年,巡按御史姚寿为公建忠节坊牌于城隍祠下,以表彰之,盖皆知所重云。万历中,改谥忠肃。杭州、河南、山西皆世奉祀不绝。
于谦祠在东城区西裱褙胡同二十三号,明清鼎革之时曾经被毁,光绪时重建;现为市重点保护文物;自天顺八年(公元一千四百六十四年)至今,已有五百多年的时间,于谦祠屡毁屡建,现存的为同冶八年(公元一千八百六十九年)时建。
胡子睿前世时曾经在杭州西湖游玩时,去过于谦祠,进门便可看到“丹心托月”牌楼;经过步道后,来到正门,大门门联“两袖清风昭万世,一轮明月耀三台!”,门匾题着黑底金字的“于忠肃公祠”,正门上高悬“百世一人”匾额,门联则有思想家林则徐题写的“公论久而后定;何处更得此人”。
大殿正中有一块石灰模型,让胡子睿不禁联想起于谦的《石灰吟》;他看见殿后门联为“双手扶明光日月;一心救国壮山河”。
胡子睿走出大殿,便进了庭院,正中处置有由生铁制成的“镇河铁犀”,胡子睿目测此物高约二米,宽约三三米,铁犀背上铸有于谦撰写的《镇河铁犀铭》:“百炼玄金,溶为金流,变幻灵犀,雄威赫奕,填御堤防,波涛永息,安若泰山,固若磐石,水怪潜形,冯夷敛迹,城府坚完,民无垫溺,雨顺风调,男耕女织,四时循序,百神效职,亿万闾阎,施之衽席,惟天之俯,惟帝之力,尔亦有庸,传之无极。”
原来这是当年于谦在冶理黄河时铸造的宝物,原型在河南开封铁牛村,后人仿造后置于此,以表达对于谦的纪念之情。庭院中原来有忠泉,是康熙乙亥年中,改建于谦祠时发现,以“公之大忠诚,如水之在地中”而命名。