公元前504年,我居住的曲阜被评为华夏最烂的地区。

    为什么呢?暴力犯罪层出不穷,贫困线下的人口数量全周朝第一。

    这是事实无法否认……

    但百姓还是蜂拥而来,曲阜总会给你一丝希望。

    谎言也好,幻觉也罢。

    但如此近,仿佛触手可及,让人奋不顾身……

    这里充斥着迷梦。而我宰予,正是逐梦之人!

    宰予猛地从睡梦中惊醒,他躺在石枕上,平面直视屋顶。

    一滴一滴地水珠从屋顶破损的缝隙之中凝结、滴落。

    滴答,滴答……

    这些水珠好死不死地,一颗不落,全部落在了宰予的眉心中央,颇有些精诚所至、水滴头穿的意思。

    “怪不得昨晚的梦做的那么奇怪。”

    宰予回忆着昨晚的梦境,他一开始是在图书馆的校园网里看一部名叫《银翼杀手》的赛博朋克风格电影。

    所谓赛博朋克风格,大致上可以概括为高科技、低生活。

    虽然科技高度发达,但社会秩序却受到某些高科技组织或公司、财团的高度控制,因此那里的百姓非得没有过的很好,反而还过的更糟了。

    想到这里,宰予望着堆在身边,耗时一天才完工的《大学物理A》陷入了沉思。

    “现在就把这东西交出去,会不会太早了?”

    虽然赛博朋克只是个艺术概念,但哪怕有万分之一的可能性达成,宰予都不敢去赌。

    赛博朋克社会之所以会形成,与科学技术的爆炸式发展脱不了干系。

    现代社会的文化制度无法支撑这样的科技发展,所以才诞生了赛博朋克社会这种怪胎。

    现代社会都这样了,如果换成春秋时期科技突然大爆炸发展……

    一个奴隶制社会,耗费一两百年的时间,猛然解锁所有现代科技……

    宰予在想,如果后人会给他立雕塑纪念的话,他们立的到底是站像,还是跪像?

    宰予思前想后,还是决定拾起《大学物理A》,放进一个小箱子里暂时封存。

    毕竟,你不能指望草菅人命的奴隶主比唯利是图的资本家更有良心。

    “子我,你干嘛呢?”

    子贡穿着蓑衣、斗笠等一套完备雨具,大大咧咧的推开门走进来。

    宰予被吓了一跳,他也不转身,而是用身体遮掩着,赶忙扣上箱子盖。

    “谁让你进来了?”

    子贡看他一副惊慌失措的模样,先是怔了一下,随后他的余光发现宰予床头的那堆纸少了一大叠。

    一丝弧光滑过子贡的脑海,一瞬间,所有疑惑都好比云开雾散、拨云见日,他若有所悟的点了点头。

    “那……那要不我先退出去?”

    “出去!”

    子贡这一次罕见地没有指责宰予的语气问题,而是相当听话的退出门外,还很贴心的帮他把门给带上了。

    宰予赶忙趁着这段时间,拿出自制的小木铲子,开始在屋子里刨出一个小土坑,准备把装着《大学物理A》的箱子放进去。

    咚、咚、咚!

    子贡敲门。

    “还没好?”

    宰予费劲的挥舞着小铲子,一铲一铲的往外挖土:“你要是等不及,就自己去学社吧。”

    “那不行,我还得和你谈谈卖纸的事情呢。咱们之前不是约定好了吗?

    夫子没上课的这七天里,我负责试卖纸张。你负责和公输班套近乎,争取和张先生和解。

    现在七天过去了,咱们不得各自通个气,各自报告一下进展吗?”

    宰予一边干活,一边搪塞道:“我那边挺顺利的。你呢?”

    宰予这句话算是打开了子贡的话匣子,他开始向宰予大倒苦水。

    他们的纸张生意似乎并没有像是预想中的那样大受欢迎。

    纸张虽然比竹简轻便,但毕竟还是比不上布帛。

    而他们的初期产品,卖相上也并不是很招人喜欢,虽然拿出来售卖的纸张已经是精挑细选过的良品了,但还是存在表面粗糙,颜色泛黄的情况。

    对此,宰予早有心理准备。

    他回道:“不必着急。我前几天不是给了你一份造纸的改良工艺吗?用那个方法造纸,造出来的纸张不止更加结实,而且还白净。”

    子贡抱怨道:“改良工艺好是好,可这样一来成本就上来了啊!原材料中新增了破布头、破渔网,这些东西可不是树皮这种不要钱的玩意儿啊!而且制作工艺也要复杂许多。

    所以说,一旦改良纸推出,售价就必须提高,那样一来,咱们的纸张甚至连价格优势都没剩多少了。”

    宰予埋好了箱子,拉开大门,哼了一声。

    “你懂什么,改良纸本来就不是给普通的读书人用的,而是为了打广告用的!”

    “广告?”子贡一愣:“什么叫广告?”

    “广告,即广而告之。打个比方,你觉得为什么国人都愿意把孩子送到夫子这里学礼呢?”

    子贡琢磨了一下,恍然大悟道:“原来如此!国人都知道我是个少有的知礼君子,而夫子又是我的老师,所以大家才愿意把孩子送到夫子这里。我说的对不对?”

    宰予咳嗽了一声:“抛开你知礼这一点,别的地方没有什么大的错误。”

    “所以,改良纸要起的作用,就像是我对于夫子招收学生的作用一样?”

    子贡话刚说完,自己又觉得不对,他的脑海中还有一个疑问:“可,夫子能招到学生,除了有我们做广告以外,他老人家的真才实学也是很重要的。

    再加上找夫子求学所需要的束脩,最低也不过区区十条肉干,这已经是低的不能再低的标准了。

    而我们的改良纸非但价格昂贵,而且也不比布帛更加坚韧漂亮,就算打了广告,又怎么能卖出去呢?

    子我,要依我看,咱们不如把改良纸的价格降一降吧,利润压得少一点最起码能卖出去,你之前让我标注的那个价格实在是高的不合常理。”

    宰予立马出声反对:“不行!改良纸的价格绝对不能降!如果未来卖的太好的话,我不止不降价,我还要涨价限售!”

    子贡两眼一瞪:“你疯了?降价都不一定有人买,你还涨价?还限售?

    而且你不是和我说,你做纸的初衷是为了造福天下读书人吗?你把价格定那么高,这是造福吗?你这是杀猪呢!”

    “这就是你不懂了。真正的读书人谁会去买改良纸?如果真的有需求,他们只会选择购买一般的纸。

    咱们的改良纸本就不是为了卖给一般人的,而是为了坑……卖给那些不缺钱的大家族的。”

    子贡眉头一皱:“这是什么歪理?”

    宰予为他解释道:“从前管仲辅佐齐桓公时,齐桓公因为国库空虚,所以想要对百姓加税,于是召管子前来商议。

    桓公说:我想要征收房屋税。

    管仲回答说:不行,这等于毁坏房屋。

    桓公又说:我想征人口税。

    管仲回答说:不行,这等于让人们抑制情··欲。

    又说:我想要征收牲畜税。

    管仲回答说:不行,这等于叫人们宰杀幼畜。

    又说:我想征收树木税。

    管仲回答说:不行,这等于叫人们砍伐幼树。

    桓公生气了,说:那么,我征收什么税才行呢。

    管仲回答说:请您向鬼神征税。

    桓公很不高兴地说:人口、房屋、牲畜、树木尚且不能征税,还能向鬼神征税么?

    管仲回答说:从前尧有五个功臣,现在无人祭祀,君上您建立五个死者的祭祀制度,让人们来祭祀尧的五个功臣。春天敬献兰花,秋天祭祀新谷。用生鱼做成色干祭品,用小鱼做成菜肴祭品。

    这样,国家的鱼税收入可以比从前增加百倍,那就无需敛取罚款和征收人口税了。

    这就叫作既举行了鬼神的祭祀,又推行了礼义教化。既满足了财政需要,又不必向百姓继续求索。”

    宰予顿了一下,笑着问道:“只有那些大家族才会有祭祀的需求,也只有那些大家族才用得起改良纸。

    因此,咱们的价格卖得再高,也伤不到普通国人一分一毫。

    而那些大家族花费大量金钱去举行祭祀,购买改良纸,不止不会觉得遭到伤害,反而还会产生一股与众不同的优越感。

    这样一来的话,咱们不也等于像是管仲那样,既推行了礼义教化,又赚得盆满钵满了吗?”            

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